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《漢語(yǔ)大詞典》:廟寢(廟寢)
寢廟。指宗廟的前廟和后寢。晉書·賀循傳:“ 殷 之 盤庚 ,不序 陽(yáng)甲 , 漢 之 光武 ,不繼 成帝 ,別立廟寢,使臣下祭之?!眳⒁姟?寢廟 ”。
分類:寢廟宗廟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寢廟(寢廟)  拼音:qǐn miào
1.舊稱皇帝宗廟的前殿為廟,后殿為寢。亦用以泛指宗廟?!抖Y記。月令》:「寢廟畢備?!?jié)h。鄭玄。注:「凡廟前曰廟,后曰寢。」《史記。卷九九。叔孫通傳》:「先帝園陵寢廟,群臣莫習(xí)?!?br />2.泛指寢居之處?!蹲髠?。襄公四年》:「經(jīng)吞九道,民有寢廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郜鼎  拼音:gào dǐng
郜國(guó)所鑄大鼎。后泛指國(guó)家重器。唐。韓愈石鼓歌〉:「薦諸太廟比郜鼎,光價(jià)豈止百倍過?」
《漢語(yǔ)大詞典》:復(fù)廟(複廟)
古代稱采用雙層屋椽、雙層屋笮等結(jié)構(gòu)來建造的宗廟為復(fù)廟。復(fù),通“ 復(fù) ”。禮記·明堂位:“山節(jié)、藻棁、復(fù)廟、重檐……天子之廟飾也。” 鄭玄 注:“復(fù)廟,重屋也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·祭祀志中》“明堂” 劉昭 注引 漢 張衡 《東京賦》:“復(fù)廟重屋,八達(dá)九房?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周禮·考工記·匠人》“重屋” 清 孫詒讓 正義:“凡復(fù)屋,棟、笮等皆於一層屋之上重絫合并為之,重屋則上下兩層屋各自為棟、笮等,不相合并,二制迥異,古明堂宗廟蓋皆有重屋……《明堂位》之復(fù)廟,即復(fù)屋;重檐,乃是重屋。故文選·張衡〈東京賦〉云‘復(fù)廟重屋’即用《明堂位》文,而以重檐為重屋。 薛綜 注云:‘重屋,重棟也。’ 桓譚 新論亦云:‘商加重檐四阿?!鞔私?jīng)重屋,當(dāng)彼重檐矣, 鄭 《明堂位》注釋‘復(fù)廟’為‘重屋’者,蓋仍指復(fù)笮言之?!眳⒁姟?復(fù)格 ”。
古代稱具有雙重椽、棟、軒版、垂檐等建筑結(jié)構(gòu)的廟堂。 漢 張衡 《東京賦》:“復(fù)廟重屋,八達(dá)九房?!?薛綜 注:“復(fù)廟,重覆也。重屋,重棟也。” 李善 注:“《禮記》曰:‘復(fù)廟、重檐、達(dá)鄉(xiāng),謂天子廟飾也?!?span id="ra2n7sk" class="book">《周禮·考工記·匠人》“ 殷 人重屋” 清 孫詒讓 正義:“《明堂位》言復(fù)廟重檐為天子廟制……復(fù)廟即復(fù)屋,重檐乃是重屋?!眳⒁姟?復(fù)屋 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:復(fù)格(復(fù)格)
雙重斗栱。復(fù),通“ 復(fù) ”。逸周書·作雒:“咸有四阿、反坫、重亢、重郎、常累、復(fù)格、藻棁……畫旅。”《周禮·考工記·匠人》“重屋” 清 孫詒讓 正義:“ 俞樾 云:‘古有重屋,有復(fù)屋。重屋者,此記所説是也。復(fù)屋者,於棟之下,復(fù)為一棟以列椽,亦稱重橑’……《作雒》之重亢、復(fù)格,亦似皆復(fù)屋之制?!?/div>
分類:雙重斗栱
《漢語(yǔ)大詞典》:復(fù)屋(複屋)
(1).古代稱具有雙重椽、棟、軒版、垂檐等建筑結(jié)構(gòu)的屋宇為“復(fù)屋”。說文·林部:“棼,復(fù)屋棟也?!?宋 葉適 《朝議大夫秘書少監(jiān)王公墓志銘》:“民事瘟神謹(jǐn),巫故為陰廡復(fù)屋,塑刻詭異,使祭者凜慄,疾愈眾?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周禮·考工記·匠人》“ 殷 人重屋” 孫詒讓 正義引 清 俞樾 曰:“古有重屋,有復(fù)屋……復(fù)屋者,於棟之下復(fù)為一棟以列椽,亦稱重橑?!?br />(2).重迭的房屋。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·小郗題詩(shī)》:“日轉(zhuǎn)庭槐影漸移,重門復(fù)屋傳呼遲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:宗稷
宗廟社稷。古代亦常用以代表國(guó)家政權(quán)。《宋書·袁顗傳》:“王室不造,昏兇肆虐,神鼎將淪,宗稷幾泯,幸天未亡 宋 ,乾歷有歸。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“出 江 派而風(fēng)翔,入京師而雷動(dòng);鳴控弦於宗稷,流鋒鏃於象魏?!?宋 司馬光 《交趾獻(xiàn)奇獸賦》:“陛下功冠邃古,化侔儀極,恭承神祇,嚴(yán)奉宗稷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祏室
宗廟中藏神主的石室。 唐 張說 《大唐祀封禪頌》:“然后藏金匱於祏室,迴玉鸞於上都。” 宋 程大昌 演繁露·祏室:“宗廟神主皆設(shè)石函,藏諸廟室之西壁,故曰祏室。室必用石者,防火也?!?span id="tksc1sh" class="book">《金史·禮志三》:“祏室,旁及上下皆石?!?/div>
《分類字錦》:署官
唐書禮樂志:開元二十七年,敕公卿巡陵乘輅,其令太仆寺陵給輅二乘及仗。明年,制以宣皇帝、光皇帝、景皇帝、元皇帝追尊號(hào),謚有制,而陵寢所奉未稱。建初啟運(yùn),陵如興寧、永康陵,置署官陵戶,春秋仲月,分命公卿巡謁。
分類:署官宗廟
《漢語(yǔ)大詞典》:社廟(社廟)
(1).社與宗廟。宋書·武帝紀(jì)論:“ 晉 自社廟南遷,祿去王室,朝權(quán)國(guó)命,遞歸臺(tái)輔?!?br />(2).舊時(shí)祭祀土地神之廟。晉書·郭璞傳:“ 璞 曰:‘得健夫二三十人,皆持長(zhǎng)竿,東行三十里,有丘林社廟者,便以竿拍打,當(dāng)?shù)靡晃?,宜急持歸?!?魯迅 《彷徨·長(zhǎng)明燈》:“聽說:有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去,教他拜社老爺、瘟將軍、王靈官老爺,他就害怕了,硬不拜,跑了出來,從此便有些怪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遠(yuǎn)廟(遠(yuǎn)廟)
遠(yuǎn)祖之宗廟。禮記·祭法:“遠(yuǎn)廟為祧,有二祧?!?孔穎達(dá) 疏:“遠(yuǎn)廟為祧者,遠(yuǎn)廟謂 文 武 廟也。 文 武 廟在應(yīng)遷之例,故云遠(yuǎn)廟也。”南史·臧燾傳:“ 文 武 , 周 之祖宗,何云去祧為壇乎?明遠(yuǎn)廟為祧者,無(wú)服之祖也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:西室
舊時(shí)帝王宗廟內(nèi)藏神主之室。新唐書·儒學(xué)傳下·陳京:“臣等謂嘗、禘、郊、社無(wú)二尊,瘞、毀、遷、藏,各以義斷。 景皇帝 已東向,一日改易,不可謂禮。宜復(fù)藏 獻(xiàn) 懿 二主於西室,以本《祭法》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)神
(1).宗廟所祭之神,因其為一族祖先,故稱內(nèi)神。禮記·曲禮下“踐作臨祭祀,內(nèi)事曰孝王某,外事曰嗣王某” 孫希旦 集解引 元 吳澄 曰:“宗廟所祭者,一家之神,內(nèi)神也,故曰內(nèi)事。郊社山川之屬,天下一國(guó)之神,皆外神也,故曰外事。”
(2).道教語(yǔ)。指主司人體五臟六腑七竅之神。因其在人體之內(nèi),故謂之內(nèi)神。黃庭內(nèi)景經(jīng)·中池:“中池內(nèi)神服赤珠,丹錦云袍帶虎符?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:群廟(羣廟)
諸宗廟。孔叢子·巡守:“命有司告羣廟社稷及圻內(nèi)名山大川,而后入聽朝。”
分類:宗廟
《漢語(yǔ)大詞典》:路鼓
亦作“ 路皷 ”。 鼓名,古時(shí)祭享宗廟所用的四面鼓。《周禮·地官·鼓人》:“以路鼓鼓鬼享?!?鄭玄 注:“路鼓,四面鼓也?!?唐 皮日休 《九夏歌·肆夏》:“杳杳陰竹,坎坎路皷?!卑?,一本作“ 鼓 ”。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二:“王執(zhí)路鼓,諸侯執(zhí)賁鼓,將軍執(zhí)晉鼓?!?清 孫詒讓 《〈周禮正義〉序》:“大司寇大僕樹肺石,建路鼓,以達(dá)窮遽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:太常妻
后漢 周澤 為太常,虔敬宗廟,常臥疾齋宮,其妻哀其老病,窺問疾苦。 澤 大怒,以妻干犯齋禁,收送詔獄,時(shí)人譏之曰:“生世不諧,作太常妻。一歲三百六十日,三百五十九日齋?!毖?澤 不近人情,難為其妻。見《后漢書·儒林傳下·周澤》。后用為夫妻不同居的典實(shí)。 唐 李白 《贈(zèng)內(nèi)》詩(shī):“三百六十日,日日醉如泥。雖為 李白 婦,何異太常妻?!?寧調(diào)元 《用東坡獄中遺子由韻寄約真長(zhǎng)沙》:“短氣共憐 元祐 黨,長(zhǎng)齋偏有太常妻。”
《漢語(yǔ)大詞典》:孟享
亦作“ 孟饗 ”。 帝王宗廟祭禮。因于每年的四孟(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)舉行,故稱。 宋 孟元老 《〈東京夢(mèng)華錄〉序》:“瞻天表則元夕教池,拜郊孟享?!?宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·七月:“七月孟秋,例於上旬內(nèi)車駕詣 景靈宮 ,行孟享之禮?!?宋 周密 武林舊事·大禮:“黎明,上御玉輅,從以四輅,導(dǎo)以馴象,千官百司,法駕儀仗,錦繡雜遝,蓋十倍孟饗之?dāng)?shù)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:疏屏
古代天子宗廟中有雕飾的屏。禮記·明堂位:“疏屏,天子之廟飾也。” 孔穎達(dá) 疏:“疏屏者,疏,刻也;屏,樹也。謂刻於屏樹為云氣蟲獸也?!?/div>