典故凌波步
洛川神
賦洛神
羅襪凌波
凌波羅襪
羅襪塵
羅襪生塵
羅塵
洛浦凌波
襪生塵
甄妃
步羅襪
凌波人
洛賦
生塵襪
洛浦塵
洛浦神仙
洛水妃
生塵步
塵生步
塵生洛浦
洛媛
襪生埃
陳王見羅襪
思羅襪
盈盈微步
子建憐羅襪
波明洛浦
步襪江妃
陳思朝洛
陳王睹麗
陳王見襪
凌波路冷
羅襪輕塵
洛川妃子
洛浦鴻
洛浦娉婷
宓妃洛河
宓妃襪
弄波素襪
輕盈洛浦
神妃襪
托陳王
襪羅塵褪
春羅襪
洛川遇
洛渚塵步
宓妃塵襪
襪塵
相關(guān)人物宓妃
曹植
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～896～
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域言歸東藩。背伊闕，越轘轅。經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也？」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣愿聞之。余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，脩短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，脩眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌習禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
簡釋
洛川神：詠神仙或美女。唐孟浩然《和張二自稷縣還途中遇雪》：“歌疑郢中客，態(tài)比洛川神?！?/p>
例句
未減行雨荊臺下，自比凌波洛浦游。
還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。
陳王當日風流減，只向波間見襪羅。
歌疑郢中客，態(tài)比洛川神。
倘使曹王見，應(yīng)嫌洛浦神。
羊公留宴峴山亭，洛浦高歌五夜情。
色麗班姬篋，光潤洛川神。
疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。
知有宓妃無限意，春松秋菊可同時。
敢言西子短，誰覺宓妃長。
洛水妃虛妒，姑山客漫夸。
嘗聞宓妃襪，渡水欲生塵。
元禮期仙客，陳王睹麗人。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
揚州歌酒不可追，洛神映箔湘妃語。
洛浦有宓妃，飄飖雪爭飛。
凝云蔽洛浦，夢寐勞光彩。
誰家洛浦神，十四五來人。
臨津雙洛浦，對月兩嫦娥。
巫山云雨洛川神，珠襻香腰穩(wěn)稱身。
若逞仙姿游洛浦，定知神女謝風流。
洛川昔云遇，高唐今尚違。
應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
猶殘仙媛湔裙水，幾見星妃度襪塵。
勸嘗光祿酒，許看洛川神。
巫山洛浦本無情，總為佳人便得名。今日雕陰有神艷，后來公子莫相輕。
若教瞥見紅兒貌，不肯留情付洛神。
應(yīng)知子建憐羅襪，顧步裴回拾翠釵。
回雪凌波游洛浦，遇陳王。
連手窺潘掾，分頭看洛神。
今日尚追巫峽夢，少年應(yīng)遇洛川神。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。風月應(yīng)相笑，年年病醉身。
昨日屯軍還夜遁，滿車空載洛神歸。
經(jīng)過洛水幾多人，唯有陳王見羅襪。
寄言曹子建，個是洛川神。
洛浦精靈懾，邙山鬼魅愁。
典故寄明珰
洛浦佩
陳思佩
洛浦明珰
相關(guān)人物宓妃
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～898～
于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。芳藹，芳香晻藹也?！冻o》曰：建雄虹之采旄。又曰：辛夷車兮結(jié)桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。爾雅曰：岸上曰滸。郭璞曰：厓上地也。毛詩曰：在河之滸。毛萇曰：滸，水厓也。漢書音義，應(yīng)劭曰：瀨，水流沙上也。傅瓚曰：瀨，湍也。本草曰：黑芝一名玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。毛詩曰：子無良媒。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。要，屈也。佳人信脩整，習禮謂立德，明詩謂善言辭。古人指水為信，如有如白水之類也。珶，玉也，徒帝切。潛淵，謂所居也。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。神仙傳曰：切仙一出游于江濱，逢鄭交甫，交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數(shù)步，空懷無佩，女亦不見。爾雅曰：猶如麂，善登木。此獸性多疑慮，常居山中。忽聞有聲，則恐人來害之，每預(yù)上樹，久久無度復(fù)下，須臾又上。如此非一。故不決者稱猶焉。一曰：隴西俗謂犬子，隨人行，每預(yù)前，待人不得，又來迎候，故言猶豫也。狐之為獸，其性多疑，每渡冰行且聽且渡。故疑者稱狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚傍徨。神光離合，乍陰乍 陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶?；驊蚯辶?，或翔神渚?；虿擅髦?，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕褂之猗靡兮，翳脩袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。陵波微步，羅?生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我亡餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚，過南岡。紆素領(lǐng)，回清陽。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建（植）《洛神賦》
唐·李善注引《漢書音義》：「如淳曰：宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神?！埂队洝吩唬骸肝簴|阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時已為郭后讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時，將息洛水上，思甄后。忽見女來，自云：『我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，歡情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今被發(fā)，羞將此形貌重睹君王爾！」言訖，遂不復(fù)見所在。遣人獻珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作〈感甄賦〉。后明帝見之，改為〈洛神賦〉?！?/span>
典故宓妃腰
宓妃腰細
相關(guān)人物曹植
宓妃
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建（植）《洛神賦》并《序》
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：……肩若削成，腰若約素。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宓或作虙。即洛神。傳說中遠古時人。伏羲氏之女。溺于洛水，死，遂為神。
