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《漢語(yǔ)大詞典》:畜道
見(jiàn)“ 畜生道 ”。
猶守道。謂遵守客觀規(guī)律。管子·宙合:“圣人博聞多見(jiàn),畜道以待物,物至而對(duì)形,曲均存矣?!?span id="xburzaq" class="book">《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“事或不可前規(guī),物或不可慮卒,然不戒而至,故圣人畜道以待時(shí)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:畜生道
(1).佛教語(yǔ)?!傲馈敝弧7鸾梯喕刂f(shuō),謂人作惡,死后當(dāng)變?yōu)榍莴F、畜生等。法苑珠林卷三一引《大莊嚴(yán)論》:“畜生道若干,歷刼極久長(zhǎng)。” 清 吳趼人《俏皮話·投生》:“一人罪孽深重,死后見(jiàn) 閻王 , 閻王 命判官議其罪。一判官擬之入畜生道中,一判官擬罰作草木。” 魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“也許有人要問(wèn),既然相信輪回,那就說(shuō)不定來(lái)生會(huì)墮入更窮苦的景況,或者簡(jiǎn)直是畜生道,更加可怕了?!币嗍∽鳌?畜道 ”。 清 蒲松齡 聊齋志異·閻羅:“﹝陰司﹞畜道、劍山,種種具在,宜得何罪,不勞挹取?!?br />(2).指非人類(lèi)社會(huì)。形容卑鄙、野蠻。 魯迅 《華蓋集·并非閑話(三)》:“這不但對(duì)于文字,就是女人們的名譽(yù),我今年也看見(jiàn)有用了這畜生道的方法來(lái)毀壞的。古人常說(shuō)‘鬼蜮技倆’,其實(shí)世間何嘗真有鬼蜮,那所指點(diǎn)的,不過(guò)是這類(lèi)東西罷了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:固窮(固窮)  拼音:gù qióng
安于貧困?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「君子固窮,小人窮斯濫矣!」
《漢語(yǔ)大詞典》:守義(守義)
(1).猶守節(jié),守貞。詩(shī)·鄘風(fēng)·柏舟序:“ 衛(wèi) 世子 共伯 早死,其妻守義,父母欲奪而嫁之,誓而弗許?!?孔穎達(dá) 疏:“夫死不嫁,是夫妻之義也?!?宋 陳亮 《喻夫人王氏改葬墓志銘》:“ 夏卿 四子。次子 大方 早夭,其孤 遐老 又夭,婦 陳氏 守義不去,以 檜老 為嗣?!?br />(2).堅(jiān)守道義。史記·蒙恬列傳:“今臣將兵三十餘萬(wàn),身雖囚繫,其勢(shì)足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也?!?唐 韓愈 《答胡生書(shū)》:“生遠(yuǎn)客,懷道守義,非其人不交,得無(wú)病乎!” 清 孫鼎臣 《與郭筠仙書(shū)》:“自兵興以來(lái),賊蹂躪半天下。守土之吏,行間之士,與夫團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)兵,州縣之豪儁,下至匹夫匹婦,執(zhí)節(jié)守義,臨難不茍免者,所在而是。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:修持  拼音:xiū chí
修行。唐。方干 寄于少監(jiān)詩(shī):「修持清苦振佳聲,眾鳥(niǎo)那知一鶚情?!埂段饔斡洝返谄呋兀骸杆杂仔蕹?,苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自肥  拼音:zì féi
以不正當(dāng)?shù)氖侄螆D利自己。唐。杜甫 晚晴詩(shī):「鳧雁終高去,熊羆覺(jué)自肥?!顾巍9_(dá)。注:「喻貪暴者賊民以自豐也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:執(zhí)德(執(zhí)德)
固守仁德;遵守道德規(guī)范。論語(yǔ)·子張:“執(zhí)德不弘,信道不篤?!?span id="lxn7wot" class="book">《漢書(shū)·成帝紀(jì)》:“朕執(zhí)德不固,謀不盡下。” 清 姚鼐 《旌表貞節(jié)大姊六十壽序》:“姊獨(dú)于其間遭離荼苦,執(zhí)德秉節(jié)數(shù)十年,其亦可謂君子之女?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靜定
(1).指道家的澄心靜慮,守道不離。《云笈七籤》卷九四:“安在道中,名曰歸根;守根不離,名曰靜定?!?br />(2).指佛教的澄心靜慮,坐禪入定。 明 陶宗儀 輟耕錄·禱雨:“如此良久,輒有雨。豈其靜定之功已成,特假此以愚人耶,抑果異物耶?”
(3).平靜凝滯。 茅盾 《三人行》五:“他的眼光是陰悒的,靜定的,而且并沒(méi)看見(jiàn)什么似的?!?葉圣陶 《恐怖的夜》:“埠頭那有什么航船,只有赤熱的太陽(yáng)照著靜定的河水?!?br />(4).平靜安定。 郭沫若 《文藝論集·王陽(yáng)明禮贊》:“我的精神在貧困之中也還見(jiàn)靜定。” 潘漠華 《三月二十夜杭州》:“山是如此的靜定,天是如此的低迷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玄寂
玄虛寂靜,形容守道無(wú)為。 三國(guó) 魏 嵇康 《知慧用》詩(shī):“大人玄寂無(wú)聲,鎮(zhèn)之以靜自正?!?前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》:“伏聞至道希夷,真精玄寂,弘化於混元之表,凝光於太極之先。” 明 唐順之 《壽張通政》詩(shī):“蚤躭玄寂謝塵氛,身隱猶嫌名可聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宿道
歸于正道;持守道義。《荀子·王霸》:“若夫論一相以兼率之,使臣下百吏莫不宿道鄉(xiāng)方而務(wù),是夫人主之職也?!?楊倞 注:“宿道,止於道也?!?清 方苞 《檄濟(jì)寧諸生會(huì)課》:“蓋聞風(fēng)教之興,士能宿道,而民胥效焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:食母  拼音:sì mǔ
乳母、奶媽?!抖Y記。內(nèi)則》:「大夫之子有食母?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:脩持
修行守道。 清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“脩持總不拘行在,只在清風(fēng)明月間?!?/div>
分類(lèi):修行守道
《漢語(yǔ)大詞典》:得道肥
謂堅(jiān)守道義而心安理得。語(yǔ)本韓非子·喻老:“ 子夏 見(jiàn) 曾子 , 曾子 曰:‘何肥也?’對(duì)曰:‘戰(zhàn)勝故肥也。’ 曾子 曰:‘何謂也?’ 子夏 曰:‘吾入見(jiàn)先王之義,則榮之;出見(jiàn)富貴之樂(lè),又榮之。兩者戰(zhàn)於胸中,未知?jiǎng)儇?fù),故臞。今先王之義勝,故肥?!?宋 黃庭堅(jiān) 《元師自榮州來(lái)因復(fù)用舊所賦此君軒詩(shī)韻贈(zèng)之并簡(jiǎn)元師法弟周彥公》:“但知戰(zhàn)勝得道肥,莫問(wèn)無(wú)肉令人瘦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:逾閑蕩檢(逾閑蕩檢)
亦作“踰閑蕩檢”。 越出法度,不遵守道德規(guī)范。明史·楊時(shí)喬傳:“踰閑蕩檢,反道亂德,莫此為甚?!睆椩~《醒世緣》第六回回目:“踰閑蕩檢不肖行為,問(wèn)舍求田殖民事業(yè)?!?span id="8ogx5g1" class="book">《文學(xué)遺產(chǎn)》1988年第3期:“這些色情描寫(xiě)有時(shí)含蓄……在正統(tǒng)士大夫眼里也自然仍是逾閑蕩檢的,還不止‘艷浮’而已?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遵道秉義(遵道秉義)
猶言遵守道義。 唐 柳宗元 《清河張府君墓志銘》:“逮夫弱冠,遵道秉義。”
分類(lèi):遵守守道道義
《漢語(yǔ)大詞典》:樂(lè)道好古(樂(lè)道好古)
以守道為樂(lè),喜愛(ài)古制。孔叢子·公儀:“ 魯 人有 公儀休 者,砥節(jié)勵(lì)行,樂(lè)道好古,恬於榮利,不事諸侯?!?/div>