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《漢語(yǔ)大詞典》：齊物（齊物）
(1). 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 老莊 學(xué)派的一種哲學(xué)思想。認(rèn)為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無(wú)，都應(yīng)當(dāng)同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩(shī)一首并書》：“遠(yuǎn)慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠?！?宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也?！?br />(2).使萬(wàn)物生長(zhǎng)齊整。《漢書·律歷志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：儒家　　拼音：rú jiā
1.先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別，以孔子為宗師，主張禮治，強(qiáng)調(diào)倫常關(guān)系。后亦指崇尚孔孟之說(shuō)或性理之學(xué)的學(xué)者?！稘h書。卷三○。藝文志》：「儒家者流……游于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼?！埂度龂?guó)志。卷一六。魏書。任蘇杜鄭倉(cāng)傳。杜畿》：「今之學(xué)者，師商、韓而上法術(shù)，競(jìng)以儒家為迂闊，不周世用，此最風(fēng)俗之流弊，創(chuàng)業(yè)者之所致慎也?！?br />2.讀書人家。唐。元稹 高允恭授侍御史知雜事制：「允恭始以儒家子能文入官，在監(jiān)察御史時(shí)，分務(wù)東臺(tái)，無(wú)所顧慮?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三二：「福善禍淫，天自有常理。爾是儒家，乃昧自取之理，為無(wú)益之求?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兵家　　拼音：bīng jiā
1.先秦諸子之一?！稘h書。卷三○。藝文志》：「兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也?！?br />2.精曉用兵之道的人。三國(guó)魏。衛(wèi)覬 與荀彧書：「郡縣貧弱，不能與爭(zhēng)，兵家遂強(qiáng)，一旦變動(dòng)，必有后憂?！埂度龂?guó)演義》第一二回：「兵家勝敗真常事，捲甲重來(lái)未可知?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：楊墨（楊墨）　　拼音：yáng mò
楊朱與墨翟的合稱。楊氏為我，墨氏兼愛，儒家皆視為異端?！睹献印ｋ墓隆罚骸笚钅啦幌?，孔子之道不著?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：始祖　　拼音：shǐ zǔ
1.有世系可考的最早的祖先?！秲x禮。喪服》：「諸侯及其大祖，天子及其始祖之所自出?！?br />2.事物最早的創(chuàng)始人。如：「后人奉老、莊為道家的始祖?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：顯榮（顯榮）　　拼音：xiǎn róng
顯達(dá)榮華?！俄n非子。五蠹》：「文學(xué)習(xí)，則為明師，為明師則顯榮。」《史記。卷六八。商君傳》：「有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼻祖　　拼音：bí zǔ
始祖、創(chuàng)始人。如：「這條老街以豆腐聞名，每家賣豆腐的都自稱是鼻祖?！埂墩滞?。鼻部》：「人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖為鼻祖?！菇?。元好問 〈濟(jì)南廟中古檜同叔能賦〉：「瀨鄉(xiāng)留耳孫，闕里傳鼻祖?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：濂洛
北宋 理學(xué)的兩個(gè)學(xué)派?！板ァ敝?濂溪 周敦頤 ；“洛”指 洛陽(yáng) 程顥 、 程頤 。 明 徐渭 《送通府王公序》：“其他支裔不可勝數(shù)， 濂 洛 所不敢輕，而 關(guān) 汾 所不能窺也?！?清 顧炎武 《〈儀禮鄭注句讀〉序》：“沿至於今，有坐皋比，稱講師，門徒數(shù)百，自擬 濂 洛 ，而終身未讀此經(jīng)一徧者?！眳⒁姟?濂洛關(guān)閩 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：濂洛關(guān)閩（濂洛關(guān)閩）　　拼音：lián luò guān mín
宋代理學(xué)的四大流派。即濂溪周敦頤、洛陽(yáng)程頤、程顥、關(guān)中張載、閩中朱熹。
《漢語(yǔ)大詞典》：一支
(1).猶一條。常指河流或山脈的支派。 唐 李端 《送鄭宥入蜀迎覲》詩(shī)：“ 劍門 千轉(zhuǎn)盡， 巴水 一支長(zhǎng)?！?span id="kpq6pa2" class="book">《朱子語(yǔ)類》卷二：“或問天下之山，西北最高？曰：然。自 關(guān)中 一支生下 函谷 ，以至 嵩山 ，東盡 泰山 ，此是一支；又自 皤冢 漢水 之北，生下一支，至 揚(yáng)州 而盡； 江 南諸山，則又自 岷山 分一支以盡乎兩 浙 、 閩 、 廣 。”
(2).各種學(xué)派、流派或宗族的支派，亦名一支。
(3).一肢。支，肢。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：儒墨
(1).儒家和墨家。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期同為重要學(xué)派。《莊子·天運(yùn)》：“天下大駭，儒墨皆起?！?span id="zw1k6me" class="book">《韓非子·顯學(xué)》：“世之顯學(xué)，儒、墨也。儒之所至， 孔丘 也；墨之所至， 墨翟 也?！?唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍序》：“討論儒、墨、探覽真玄。覺 周 孔 之猶述，知 老 莊 之未悟?！?br />(2).泛指多種學(xué)派。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑銘序》：“百家之言，先儒未諭，一覽冰釋。四方儒墨之士，由是嚮風(fēng)矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：世論（世論）
(1).當(dāng)時(shí)的輿論。《晉書·庾冰傳》：“兄 亮 以名德流訓(xùn)， 冰 以雅素垂風(fēng)，諸弟相率莫不好禮，為世論所重。” 宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩(shī)：“但苦世論隘，聒耳如蜩蟬?！?魯迅 《集外集拾遺·〈蛻龕印存〉序》：“予于 杜君 未相見，唯讀其書，竊熹抱守遺闕，不以世論失其故常，有同志者，因序之云?！?br />(2).佛教稱其他宗教、學(xué)派言論。 晉 法顯 《神僧傳》：“﹝ 佛圖澄 ﹞身長(zhǎng)八尺，風(fēng)姿甚美，妙解深經(jīng)，旁通世論?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：九家
指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)法、道、儒、陰陽(yáng)、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)九個(gè)學(xué)派。《漢書·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已?！?清 錢謙益 《恭謁孔林先圣廟一百韻》：“九家陳篋衍，七略奏笙箎?！?章炳麟 《秦獻(xiàn)記》：“諸子之術(shù)，分流至于九家，游説乞貸，人善其私。”
《漢語(yǔ)大詞典》：關(guān)洛（關(guān)洛）
(1). 關(guān)中 和 洛陽(yáng) 一帶。泛指北方地區(qū)。《晉書·地理志上》：“ 魏武 定霸，三方鼎立，生靈版蕩， 關(guān) 洛 荒蕪?！?span id="0iiad6a" class="book">《文選·王融〈永明十一年策秀才文〉》：“所以 關(guān) 洛 動(dòng)南望之懷，獯夷遽北歸之念?！?呂延濟(jì) 注：“ 關(guān) ， 秦 也。 洛 ， 洛陽(yáng) 。南望，謂亂已平， 齊 都 江 南?！?span id="rmaiib4" class="book">《南史·謝晦傳》：“帝深加愛賞，從征 關(guān) 洛 ，內(nèi)外要任悉委之?！?br />(2).指 宋 代理學(xué)的兩個(gè)主要學(xué)派的代表人物： 關(guān)中 張載 和 洛陽(yáng) 二 程 ( 程顥 、 程頤 )。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩(shī)之一：“ 關(guān) 洛 遺風(fēng)在， 河 汾 舊業(yè)傳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：異教（異教）　　拼音：yì jiào
非正統(tǒng)的教派，通稱為「異教」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)名（學(xué)名）　　拼音：xué míng
1.舊稱兒童入學(xué)時(shí)取的正式名字，以別于乳名?！都t樓夢(mèng)》第四回：「這薛公子學(xué)名薛蟠，表字文起?！挂卜Q為「訓(xùn)名」。
2.動(dòng)植物、醫(yī)學(xué)等名稱，用拉丁文記述，以為世界各國(guó)學(xué)術(shù)界所通用的，稱為「學(xué)名」。如酒精的學(xué)名為乙醇，食鹽的學(xué)名為氯化鈉。