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《國(guó)語(yǔ)辭典》：教書(shū)（教書(shū)）　　拼音：jiāo shū
教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種知識(shí)。《儒林外史》第四○回：「?jìng)渚骑埧畲蛳壬?，說(shuō)起要請(qǐng)他教書(shū)的話。先生應(yīng)允了?！埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸附虝?shū)，沒(méi)人要他，學(xué)生意又嫌歲數(shù)大，不中用了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中學(xué)（中學(xué)）　　拼音：zhōng xué
1.清末到五四運(yùn)動(dòng)前后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的稱(chēng)呼?！段拿餍∈贰返谒牧兀骸傅莿诤浇嫫饺张宸袑W(xué)淹深，他也佩服勞航芥西文淵博。」
2.實(shí)施中等教育的學(xué)校，程度在小學(xué)與大學(xué)之間。
《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)術(shù)（時(shí)術(shù)）
時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。《禮記·學(xué)記》：“‘蛾子時(shí)術(shù)之’，其此之謂乎！” 孔穎達(dá) 疏：“蟻?zhàn)?，小蟲(chóng)，蚍蜉之子。時(shí)時(shí)術(shù)學(xué)銜土之事而成大垤?！?孫希旦 集解：“術(shù)，學(xué)也。蚍蜉之子，其力微矣，然時(shí)時(shí)學(xué)術(shù)蚍蜉之所為，則能成大垤。” 唐 元稹 《蟻?zhàn)印?/a>詩(shī)之二：“時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：習(xí)業(yè)（習(xí)業(yè)）
(1).攻習(xí)學(xué)業(yè)，鉆研學(xué)問(wèn)。《呂氏春秋·博志》：“蓋聞 孔丘 、 墨翟 ，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)，夜親見(jiàn) 文王 、 周公旦 而問(wèn)焉?！?span id="3vuaquh" class="book">《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“典者自卿大夫，師瞽以下，皆選有道德之人，朝夕習(xí)業(yè)，以教國(guó)子?！?唐 李商隱 《安平公詩(shī)》：“明朝騎馬出城外，送我習(xí)業(yè)南山阿?！?清 錢(qián)泳 《履園叢話·雜記上·詁經(jīng)精舍》：“於 西湖 圣因寺 旁，設(shè) 詁經(jīng)精舍 ，選諸生中經(jīng)學(xué)修明通於一藝者，習(xí)業(yè)其中?！?br />(2).學(xué)習(xí)職業(yè)。 葉圣陶 《未厭集·苦辛》：“多方托人留意，居然得到個(gè)成功的消息，是介紹他到 上海 一家錢(qián)莊去習(xí)業(yè)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀摩（觀摩）　　拼音：guān mó
觀察別人的優(yōu)點(diǎn)加以揣摩、學(xué)習(xí)。如：「舉辦這次評(píng)鑒會(huì)就是希望大家能藉此互相觀摩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：習(xí)讀（習(xí)讀）
學(xué)習(xí)誦讀。語(yǔ)出《公羊傳·定公元年》：“ 定哀 多微辭，主人習(xí)其讀而問(wèn)其傳，則未知己之有罪焉耳?！?何休 注：“讀謂經(jīng)，傳謂訓(xùn)詁?！?span id="zmmqg10" class="book">《三國(guó)志·魏志·王肅傳》“ 弘農(nóng) 董遇 等亦歷注經(jīng)傳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》：“﹝ 董遇 ﹞采稆負(fù)販，而常挾持經(jīng)書(shū)，投閒習(xí)讀?！?span id="gclz98t" class="book">《太平廣記》卷五三引 唐 谷神子 《博異志·楊真伯》：“中秋夜習(xí)讀次，可二更已來(lái)，忽有人扣學(xué)窗牖間， 真伯 滛於典籍不知也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：積分（積分）　　拼音：jī fēn
1.累積的分?jǐn)?shù)。
2.數(shù)學(xué)中已知某函數(shù)的微分，而求其原函數(shù)的方法。
《漢語(yǔ)大詞典》：四失
學(xué)習(xí)上的四種過(guò)失。《禮記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！?鄭玄 注：“失於多，謂才少者；失於寡，謂才多者；失於易，謂好問(wèn)不識(shí)者；失於止，謂好思不問(wèn)者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圣事（聖事）
(1).圣人之事。謂 孔子 弟子學(xué)習(xí)的成果和表現(xiàn)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問(wèn)》：“ 孔子 門(mén)徒，‘達(dá)者七十二，而各得圣人之一體’，是圣事有剖判也；又云‘ 顏淵 具體而微’，是圣事有厚薄也?！?br />(2).基督教的重要禮儀。該教認(rèn)為它借助一定可見(jiàn)的形式賦予領(lǐng)受者不可見(jiàn)的基督的寵愛(ài)和保佑。具體內(nèi)容有圣洗、堅(jiān)振、告解、圣體、終傅、神品、婚配等七件。各教派不盡相同，如新教一般只承認(rèn)洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》：“別的事情，也許她會(huì)忘記，惟獨(dú)這圣事是她所不敢忽略的。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)風(fēng)（學(xué)風(fēng)）　　拼音：xué fēng
1.學(xué)術(shù)研究的傾向、風(fēng)氣。如：「此所大學(xué)以學(xué)術(shù)研究為主要發(fā)展，因此學(xué)風(fēng)鼎盛，人才輩出?！?br />2.校園中的習(xí)慣、風(fēng)尚。如：「學(xué)風(fēng)開(kāi)放的學(xué)校，學(xué)生顯得較為活潑有朝氣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：熟習(xí)（熟習(xí)）　　拼音：shú xí
1.了解得很深刻。《儒林外史》第四三回：「在鎮(zhèn)遠(yuǎn)有五、六年，苗情最為熟習(xí)?！?br />2.學(xué)習(xí)得非常純熟。如：「他熟習(xí)各種儀器的操作?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：標(biāo)本（標(biāo)本）　　拼音：biāo běn
1.標(biāo)，末尾。本，根本。標(biāo)本指本末主次?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)。卷一八。標(biāo)本病傳論》：「病有標(biāo)本，刺有逆從?！?br />2.經(jīng)過(guò)處理，可長(zhǎng)久保存原貌的動(dòng)、植物個(gè)體或器官、或礦物之碎片等。
《漢語(yǔ)大詞典》：習(xí)傳（習(xí)傳）
學(xué)習(xí)和傳承。 唐 韓愈 《答呂毉山人書(shū)》：“又自 周 后文弊，百子為書(shū)，各自名家，亂圣人之宗，后生習(xí)傳，雜而不貫?！?宋 王安石 《和吳御史汴梁》：“救世詎無(wú)術(shù)，習(xí)傳自先王?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·〈行軍總要〉序》：“綜録平素神化謀猷，恭輯成書(shū)，刊刻頒行，使軍中將士循誦習(xí)傳，知所取法。”
《漢語(yǔ)大詞典》：祖習(xí)（祖習(xí)）
(1).宗奉學(xué)習(xí)。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠(chéng)知不學(xué)之弊，碩儒之貴，所祖習(xí)之非，所輕易之謬，然終於迷而不返者，由乎放誕者無(wú)損於進(jìn)趨故也。”《陳書(shū)·文學(xué)傳·何之元》：“若夫 馬 《史》、 班 《漢》，述帝稱(chēng)紀(jì)，自茲厥后，因相祖習(xí)?！?唐 劉知幾 《史通·〈漢書(shū)·五行志〉錯(cuò)誤》：“舊史稱(chēng) 劉向 學(xué)《穀梁》， 歆 學(xué)《左氏》，既祖習(xí)各異而聞見(jiàn)不同，信矣?！?span id="sqda90w" class="book">《舊唐書(shū)·房琯傳》：“ 晉 朝以好尚虛名，任 王夷甫 為宰相，祖習(xí)浮華，故至於敗。”
(2).指?jìng)鹘y(tǒng)的習(xí)俗。 唐 劉禹錫 《連州刺史廳壁記》：“此郡於天文與 荊州 同星分，田壤制與 番禺 相犬牙，觀民風(fēng)與 長(zhǎng)沙 同祖習(xí)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：劬學(xué)（劬學(xué)）
勤奮學(xué)習(xí)。 卷盦 《〈蔽廬叢志〉序》：“於是嗜書(shū)之士，劬學(xué)弗舍，矻矻中夜，裒然成帙?！?/div>