(1).謂不能存活。 唐 楊弘貞 《貫七札賦》：“出一札而鋒鋩自利，踰百步而犀兕無(wú)全?！?唐 沈佺期 《鼓吹曲辭·釣竿篇》：“為看芳餌下，貪得會(huì)無(wú)全。”
(2).沒(méi)有完整的。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》：“投刃皆虛，目牛無(wú)全。”參見(jiàn)“ 無(wú)全牛 ”。

謂眼里沒(méi)有完整的牛。《莊子·養(yǎng)生主》：“ 庖丁 為 文惠君 解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技蓋至此乎？’ 庖丁 釋刀對(duì)曰：‘臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。’”后以“無(wú)全?！北扔骷妓嚲兊木辰纾蛑^專(zhuān)注于某一事物達(dá)到極點(diǎn)。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩(shī)：“ 長(zhǎng)桑 晚洞視，五藏?zé)o全牛。” 清 黃鷟來(lái) 《詠懷》：“少壯喜談兵，目中無(wú)全牛。”