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分類詞匯
簡在
生存
現(xiàn)在
存立
蕄蕄
千古
相對
有無
猶在
獨立
宇宙
所在
長生
正是
萬歲
《漢語大詞典》:簡在(簡在)
猶存在。論語·堯曰:“帝臣不蔽,簡在帝心?!?span id="1dppnrt" class="book">《新唐書·長孫無忌傳》:“ 無忌 等義貫休戚,効挺夷險,嘉庸懿績,簡在朕心。” 宋 岳珂 桯史·淳熙內(nèi)禪頌:“惟皇上帝,簡在 宋 德,誕集大命,於我 藝祖 ?!?/div>
分類:猶存存在
《國語辭典》:生存  拼音:shēng cún
1.活著,讓生命持續(xù)。南朝宋。鮑照松柏篇〉:「生存處交廣,連榻舒華茵。」宋。葉適福建運使直顯謨閣少卿趙公墓銘〉:「一以卿招,遂殞不還,慨其生存,孰與死滅!岸谷有遷,茲銘是揭?!?br />2.存在。金。元好問〈高平道中望陵川〉詩二首之一:「一片青山幾今昔,百年華屋記生存?!?/div>
《國語辭典》:現(xiàn)在(現(xiàn)在)  拼音:xiàn zài
現(xiàn)今、目前。《儒林外史》第三九回:「我雖年老,現(xiàn)在并無病痛?!挂沧鳌脯F(xiàn)今」、「現(xiàn)下」、「現(xiàn)時」。
《漢語大詞典》:存立
(1).生存;存在。魏書·傅永傳:“父母并老,飢寒十?dāng)?shù)年,賴其強(qiáng)於人事,勠力傭丐,得以存立。” 唐 吳兢 貞觀政要·忠義:“自圣朝以來,為國盡忠、清貞慎守、終始不渝, 屈突通 、 張道源 而已。 通 子三人來選,有一匹羸馬; 道源 兒子不能存立。未見一言及之?!?清 魏源 圣武記卷六:“是天厭 黎氏 ,不能存立?!?br />(2).使之生存,使之繼續(xù)存在。 宋 陳師道 《上曾樞密書》:“故某嘗謂虜既弱矣,不復(fù)能抗中國,宜稍存立,使假威命以臨制部族,壓服姦豪,使不得發(fā)?!?/div>
《漢語大詞典》:蕄蕄
存在。
分類:存在
《國語辭典》:千古  拼音:qiān gǔ
1.比喻時代悠遠(yuǎn)。唐。盧照鄰 石鏡寺詩:「銖衣千古佛,寶月兩重圓?!固?。蘇颋夷齊四皓優(yōu)劣論〉:「激清一時,流譽千古。」
2.哀悼死者的話,為永別的意思?!缎绿茣?。卷九八。薛收傳》:「吾與伯褒共軍旅間,何嘗不驅(qū)馳經(jīng)略,款曲襟抱,豈期一朝成千古也?!?/div>
《國語辭典》:相對(相對)  拼音:xiāng duì
1.面對面、相向?!秲x禮。士昏禮》:「婦乘以幾,從者二人,坐持幾相對?!埂度龂萘x》第三一回:「次日,兩軍相對,各布成陣勢?!?br />2.相稱。唐。韓愈朝歸〉詩:「服章豈不好?不與德相對。」《紅樓夢》第三二回:「況且他活著的時候,也穿過我的舊衣服,身量又相對。」
《漢語大詞典》:有無(有無)
亦作“ 有亡 ”。
(1).有或無。《文選·司馬相如〈子虛賦〉》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!?span id="brfnffr" class="book">《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?br />(2).指家計的豐或薄。禮記·檀弓上:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?br />(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑?,文選·王融〈永明九年策秀才文〉之四引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒。” 沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?br />(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?br />(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·論說:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨步當(dāng)時,流聲后代?!?/div>
《國語辭典》:猶在(猶在)  拼音:yóu zài
還存在。如:「青山猶在,綠水長流?!?/div>
分類:猶在存在
《國語辭典》:獨立(獨立)  拼音:dú lì
1.獨自站立。《論語。季氏》:「嘗獨立,鯉趨而過庭。」
2.孤立無所依靠。文選。李密〈陳情表〉:「煢煢獨立,形影相吊?!?br />3.特立、超群?!稘h書。卷九七。外戚傳上。孝武李夫人傳》:「延年侍上起舞,歌曰:『北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國?!弧?br />4.不倚靠他人而能自立。《荀子。儒效》:「而師法者,所得乎情,非所受乎性,不足以獨立而治。」
《國語辭典》:宇宙  拼音:yǔ zhòu
1.天地、天下?!痘茨献?。原道》:「橫四維而含陰陽,纮宇宙而章三光?!?jié)h。高誘。注:「四方上下曰宇,古往今來曰宙,以喻天地?!箷x。王羲之蘭亭集序〉:「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?!?br />2.屋檐與棟梁?!痘茨献印S[冥》:「而燕雀佼之,以為不能與之爭于宇宙之閒?!?jié)h。高誘。注:「宇,屋檐也;宙,棟梁也?!?br />3.為空間與時間的總稱,習(xí)慣上亦專指空間而言。就哲學(xué)方面來說,宇宙是空間和時間無限連續(xù)的意義。在自然科學(xué)方面來說,宇宙是物質(zhì)世界的總體。
《國語辭典》:所在  拼音:suǒ zài
1.存在的地方。如:「癥結(jié)所在?!埂冻o。屈原。離騷》:「昔三后之純粹兮,固眾芳之所在?!?br />2.處所、地方。宋。洪邁《夷堅甲志。卷一二。雷震石保義》:「又入數(shù)家,詢巡轄遞鋪石保義所在?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一五:「陳秀才有兩個所在,一所莊房,一所住居,都在秦淮湖口。」
《國語辭典》:長生(長生)  拼音:cháng shēng
生命長存。《老子》第七章:「天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生?!埂稑犯娂?。卷六三。雜曲歌辭三。南朝宋。鮑照。升天行》:「窮涂悔短計,晚志愛長生?!?/div>
《國語辭典》:長生殿(長生殿)  拼音:cháng shēng diàn
1.唐代華清宮中的殿名。唐。白居易長恨歌〉:「七月七日長生殿,夜半無人私語時。」亦指唐代帝后的寢殿。
2.傳奇名。清洪升撰,描述唐玄宗與楊貴妃的故事。
《國語辭典》:正是  拼音:zhèng shì
1.恰是。唐。杜甫 江南逢李龜年詩:「正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君?!埂都t樓夢》第六七回:「那時正是夏末秋初,池中蓮藕新殘相間,紅綠離披?!?br />2.小說雜劇,在一回或一出結(jié)束詩詞前所用的套語。元。白樸《梧桐雨。楔子》:「正是:畫虎不成君莫笑,安排牙爪好驚人?!埂抖膛陌阁@奇》卷二一:「正是:福無雙至猶難信,禍不單行果是真。」
《國語辭典》:萬歲(萬歲)  拼音:wàn suì
1.萬年?!肚f子。齊物論》:「眾人役役,圣人愚芚,參萬歲而一成純?!?br />2.臣民對帝王的尊稱?!稘h書。卷六。武帝紀(jì)》:「翌日親登嵩高,御史乘屬,在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三?!?br />3.君王死亡的諱稱?!妒酚?。卷八。高祖本紀(jì)》:「吾雖都關(guān)中,萬歲后吾魂魄猶樂思沛。」
4.祝福人長壽的頌詞。《后漢書。卷六三。李固傳》:「太后明之,乃赦焉。及出獄,京師市里皆稱萬歲?!?/div>