關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》:軻思(軻思)
孟軻 與 子思 的并稱。 宋 文天祥 《挽巽齋先生歐陽(yáng)大著》詩(shī):“名理軼 晉 魏 ,雅言襲 軻 思 ?!?/div>
分類:孟軻子思
《漢語(yǔ)大詞典》:中心
猶稱心。《初刻拍案驚奇》卷十七:“隨你左看右看,無(wú)不中心像意的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:原憲(原憲)  拼音:yuán xiàn
人名。(西元前515~?)字子思,又稱原思,春秋魯人,一說(shuō)宋人??鬃拥茏樱屐o守節(jié),安貧樂(lè)道,孔子相魯時(shí),嘗為邑宰,后隱于衛(wèi)。
《漢語(yǔ)大詞典》:原生
指 原憲 。 孔子 弟子,字 子思 ,亦稱 原思 、 仲憲 。 春秋 魯國(guó) 人,一說(shuō) 宋國(guó) 人。 孔子 亡,隱居于 衛(wèi)國(guó) ,以蓬戶褐衣蔬食為樂(lè)。事見(jiàn)《莊子·讓王》史記·仲尼弟子列傳。后詩(shī)文多用以指稱貧士。 唐 白居易 《效陶潛體詩(shī)》之十:“ 原生 衣百結(jié), 顏?zhàn)?食一簞。” 明 何景明 《水營(yíng)墅治田圃種樹(shù)》詩(shī):“諒懷 原生 恥,庶悟 孔父 嘆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:述圣(述聖)
(1).稱述古圣先王之盛德。 唐 錢起 《奉和中書(shū)常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御》:“述圣 魯 宣父 ,通經(jīng) 漢 仲舒 ?!?br />(2). 子思 之封號(hào)。 元文宗 至順 二年加封 子思 為 沂國(guó)述圣公 。 明 嘉靖 時(shí)罷其封爵,但稱 述圣 。參閱元史·文宗紀(jì)三、《續(xù)通典·禮十》。
《漢語(yǔ)大詞典》:祖君
對(duì)祖父的尊稱。孔叢子·居衛(wèi):“﹝ 樂(lè)朔 ﹞圍 子思 。 宋君 聞之,駕而救 子思 。 子思 既免,曰:‘ 文王 厄於 牖里 作周易,祖君屈於 陳 蔡 作春秋,吾困於 宋 可無(wú)作乎?’”按, 子思 名 伋 , 孔子 之孫。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔伋  拼音:kǒng jí
人名。(西元前492~前431)字子思。孔子之孫,受學(xué)于曾子,傳孔門心法,作〈中庸〉,后世稱為「述圣」。
《漢語(yǔ)大詞典》:四配
(1).指 顏淵 、 子思 、 曾參 、 孟軻 。舊時(shí)以此四人配祀 孔子 廟。 顏淵 、 子思 居?xùn)|, 曾參 、 孟軻 居西,通稱四配。其始配之年: 顏淵 為 三國(guó) 魏 齊王 正始 二年(見(jiàn)三國(guó)志·魏志·三少帝紀(jì)), 曾參 為 唐睿宗 太極 元年(見(jiàn)新唐書(shū)·禮樂(lè)志五), 孟軻 為 宋神宗 元豐 七年(見(jiàn)宋史·神宗紀(jì)三), 子思 為 宋度宗 咸淳 三年(見(jiàn)宋史·度宗紀(jì))。
(2). 明 袁宏道 戲稱 孔子 為飲宗,祀為酒圣,以 阮籍 、 陶潛 、 王績(jī) 、 邵雍 為配祀。
《漢語(yǔ)大詞典》:田方贈(zèng)(田方贈(zèng))
指 田子方 贈(zèng)狐白裘予 子思 事。 漢 劉向 說(shuō)苑·立節(jié):“ 子思 居於 衛(wèi) ,緼袍無(wú)表,二旬而九食。 田子方 聞之,使人遺狐白之裘??制洳皇?,因謂之曰:‘吾假人,遂亡之;吾與人也,如棄之?!?子思 辭而不受。 子方 曰:‘我有子無(wú),何故不受?’ 子思 曰:‘ 伋 聞之,妄與,不如遺棄物於溝壑; 伋 雖貧也,不忍以身為溝壑,是以不敢當(dāng)也。’” 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之十:“君子守固窮,在約不爽貞。雖榮 田方 贈(zèng),慙為溝壑名?!?/div>
分類:子思
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九流十家  拼音:jiǔ liú shí jiā
漢朝劉歆在所著的《七略》中,曾將先秦至漢初的諸子思想分為儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等十個(gè)派別,稱為「十家」。小說(shuō)家除外即稱為「九流」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:老莊思想(老莊思想)  拼音:lǎo zhuāng sī xiǎng
老子和莊子思想的通稱。主張宇宙的本源是虛無(wú),故宜以無(wú)為處事,而無(wú)為實(shí)即無(wú)所不為。老莊思想教人要順應(yīng)自然、知足常樂(lè)、清心寡欲,故亦具實(shí)用功效,實(shí)不同于單純的消極思想。如:「魏晉時(shí)代知識(shí)分子的哲學(xué)論辯,以老莊思想為談?wù)搩?nèi)容,不涉及現(xiàn)實(shí)事務(wù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陟岵陟屺  拼音:zhì hù zhì qǐ
游子思念親人,每每登上高山瞻望故鄉(xiāng)。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。魏風(fēng)。陟岵》:「陟彼岵兮,瞻望父兮?!毂酸ㄙ猓巴纲??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:二卵棄干城(二卵棄干城)
孔叢子·居衛(wèi)載: 子思 向 衛(wèi)君 薦 茍變 為將, 衛(wèi)君 亦知 變 為將材,但因他在一次征賦時(shí)食人二雞子,故不予任用。 子思 說(shuō),用人應(yīng)“取其所長(zhǎng),棄其所短”,“今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士而以二卵焉棄干城之將,此不可使聞於鄰國(guó)者也”。后用以比喻因人有小過(guò)而忽其大節(jié)。 明 張鳳翼 《紅拂記·奉征高麗》:“似娘兒,二卵棄干城,救 張蒼 幸藉 王陵 。”
分類:子思