典故伯有精靈
相關(guān)人物子產(chǎn)
良霄（伯有）
《春秋左傳·昭公七年》
鄭人相驚以伯有，曰：「伯有至矣。」則皆走，不知所往。鑄刑書之歲二月，或夢伯有介而行，曰「壬子，余將殺帶也。明年壬寅，余又將殺段也?！辜叭勺?，駟帶卒。國人益懼?！白赢a(chǎn)適晉，趙景子問焉，曰：「伯有猶能為鬼乎？」子產(chǎn)曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)。是以有精爽，至于神明。匹夫匹婦，強(qiáng)死其魂魄，猶能馮依于人以為淫厲。況良霄我先君穆公之冑，子良之孫，子耳之子，敝邑之卿，從政三世矣。鄭雖無腆，抑諺曰：蕞爾國，而三世執(zhí)其政柄，其用物也，弘矣。其取精也，多矣。其族又大，所馮厚矣。而強(qiáng)死，能為鬼，不亦宜乎？」
典故操刀割
相關(guān)人物子皮
鄭子產(chǎn)
《春秋左傳·襄公三十一年》
「子皮欲使尹何為邑，子產(chǎn)曰：『少未知可否?！蛔悠ぴ唬骸涸肝釔壑晃崤岩?。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！蛔赢a(chǎn)曰：『不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多?！弧箷x·杜預(yù)注：「多自傷?！?/span>
例句
未得操割效，忽復(fù)寒暑移。
操刀嘗愿割，持斧竟稱雄。
典故如舊識
相關(guān)人物吳季札
鄭子產(chǎn)
《春秋左傳·襄公二十九年》
「（吳公子季禮）聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊識?！?/span>
典故吾無為善
相關(guān)人物子產(chǎn)
罕虎
《春秋左傳·昭公十三年》
「子產(chǎn)歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：『吾巳無為為善矣，唯夫子知我。』」
典故贈縞
留縞帶
相關(guān)人物季札
鄭子產(chǎn)
《春秋左傳·襄公二十九年》
「聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識，與之縞帶，子產(chǎn)獻(xiàn)纻衣焉?！箷x·杜預(yù)注：「吳地貴縞，鄭地貴纻。故各獻(xiàn)己所貴，示損己而不為彼貨利?！?/span>
例句
既聞留縞帶，詎肯擲蓍簪。
締交君贈縞，投分我忘筌。
《春秋左傳正義》卷三十九〈襄公·傳二十九年〉～673～
聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識，與之縞帶，子產(chǎn)獻(xiàn)纻衣焉。
《春秋左傳正義》卷四十〈襄公·傳三十年〉～682～
子駟氏欲攻子產(chǎn)，子皮怒之。曰ｋ「禮，國之干也。殺有禮，禍莫大焉?！鼓酥埂?/span>
《史記》卷四十二〈鄭世家〉～77～
吳使延陵季子于鄭，見子產(chǎn)如舊交，謂子產(chǎn)曰：「鄭之執(zhí)政者侈，難將至，政將及子。子為政，必以禮；不然，鄭將敗?！棺赢a(chǎn)厚遇季子。二十三年，諸公子爭寵相殺，又欲殺子產(chǎn)。公子或諫曰：「子產(chǎn)仁人，鄭所以存者子產(chǎn)也，勿殺！」乃止。……聲公五年，鄭相子產(chǎn)卒，鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚。
《春秋左傳正義》卷四十〈襄公·傳三十一年〉～689～
子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：「少，未知可否?！棺悠ぴ唬骸冈肝釔壑?，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！棺赢a(chǎn)曰：「不可。人之愛人。求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子。子于鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言，子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？」
典故相關(guān)人物子產(chǎn)
參考典故鄭僑
《史記》卷四十二〈鄭世家〉～77～
十二年，簡公怒相子孔專國權(quán)，誅之，而以子產(chǎn)為卿。十九年，簡公如晉請衛(wèi)君還，而封子產(chǎn)以六邑子產(chǎn)讓，受其三邑。二十二年，吳使延陵季子于鄭，見子產(chǎn)如舊交，謂子產(chǎn)曰：「鄭之執(zhí)政者侈，難將至，政將及子。子為政，必以禮；不然，鄭將敗?！棺赢a(chǎn)厚遇季子。二十三年，諸公子爭寵相殺，又欲殺子產(chǎn)。公子或諫曰：「子產(chǎn)仁人，鄭所以存者子產(chǎn)也，勿殺！」乃止。
例句
文翁舊學(xué)校，子產(chǎn)昔田疇。
