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典故 
婚嫁畢
  
向平婚嫁
  
了婚嫁
 
婚嫁了
 
婚嫁累
   
兒婚女嫁
 
畢婚姻
 
尚平婚嫁畢
 
嫁娶畢
 
昏嫁了
 
女嫁兒婚
 
子平婚嫁
 
婚娶未畢
 
未終婚嫁
 
向平事了
 
向平約
 
一婚倘畢
 
追尚子
  
子平嫁娶
 
子平窺破
 
昏嫁向平
 
門容向子過(guò)
  
尚平加累
 
十年婚嫁愿
 
向平多累

相關(guān)人物
向長(zhǎng)


《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·向長(zhǎng)〉~2758~
向長(zhǎng)字子平,河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通老、易。貧無(wú)資食,好事者更饋焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,連年乃至,欲薦之于莽,固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦,喟然嘆曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關(guān),當(dāng)如我死也。于是遂肆意,與同好北海禽慶俱游五岳名山,竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》:「『向』字作『尚』。」
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運(yùn)《初去郡》
「畢娶類尚子,薄游似邴生。」唐·李賢注:「嵇康《高士傳》曰:尚長(zhǎng),字子平,河內(nèi)人。隱避不仕,為子嫁娶畢,敕家事斷之,勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/span>

簡(jiǎn)釋

子平嫁娶:指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》:“子平嫁娶貧中畢,元亮田園醉里歸?!?/p>


例句

久欲追尚子,況茲懷遠(yuǎn)公。 孟浩然 彭蠡湖中望廬山

伏枕嗟公干,歸山羨子平。 孟浩然 李氏園林臥疾

五岳追向子,三湘吊屈平。 孟浩然 經(jīng)七里灘

陶公自放歸,尚平去有依。 孟郊 隱士

尚平今何在,此意誰(shuí)與論。 岑參 緱山西峰草堂作

尚子不可見(jiàn),蔣生難再逢。勝愜只自知,佳趣為誰(shuí)濃。 岑參 自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺

待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

尚平方畢娶,疏廣念歸期。 李德裕 思山居一十首憶種瓜時(shí)

畢娶何時(shí)竟,消中得自由。 杜甫 西閣二首

龐公竟獨(dú)往,尚子終罕遇。 杜甫

欲追綿上隱,況近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩(shī)兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴

待學(xué)尚平婚稼畢,渚煙溪月共忘機(jī)。 權(quán)德輿 田家即事

豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。 王維 早秋山中作

子平一去何時(shí)返,仲叔長(zhǎng)游遂不來(lái)。 王績(jī) 北山

況無(wú)婚嫁累,應(yīng)拍尚平肩。 王轂 贈(zèng)蒼溪王明府有文在手曰長(zhǎng)生

萬(wàn)重云樹(shù)下,數(shù)畝子平居。 錢起 東溪杜野人致酒

畢娶愿已果,養(yǎng)恬志寧違。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見(jiàn)柬

如今便可爾,何用畢婚嫁。 韓愈 縣齋有懷(陽(yáng)山縣齋作。時(shí)貞元二十一年順宗新即位)

典故 
清涇濁渭


《毛詩(shī)正義》卷二之二〈國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)〉~89~
習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。黽勉同心,不宜有怒。采葑采菲,無(wú)以下體?德音莫違,及爾同死。行道遲遲,中心有違。不遠(yuǎn)伊邇,薄送我畿。誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺。宴爾新昏,如兄如弟。涇以渭濁,湜湜其沚。宴爾新昏,不我屑以。毋逝我梁,毋發(fā)我笱。我躬不閱,遑恤我后。就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之。何有何亡,黽勉求之。凡民有喪,匍匐救之。不我能慉,反以我為讎。既阻我德,賈用不售。昔育恐育鞫,及爾顛覆。既生既育,比予于毒。我有旨蓄,亦以御冬。宴爾新昏,以我御窮。有洸有潰,既詒我肄。不念昔者,伊馀來(lái)塈。
典故
師婚

相關(guān)人物
文姜
 
鄭國(guó)太子忽


《春秋左傳·桓公六年》
「齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭,……及其敗戎師也,齊侯又請(qǐng)妻之,固辭。人問(wèn)其故,太子曰:『無(wú)事于齊,吾猶不敢。今以君命奔齊之急,而受室以歸,是以師婚也。民其謂我何?』」

例句

頓首愿歸貨,納女稱舅甥。道安奮衣去,義重利固輕。師婚古所痛,合姓非用兵。 柳宗元 韋道安(道安嘗佐張建封于徐州。及軍亂而道安自殺)

典故
鄴侯婚宦

相關(guān)人物
李泌


《太平廣記》卷三十八〈神仙三十八·李泌〉~238~
李泌字長(zhǎng)源,趙郡中山人也。六代祖弼,唐太師。父承休,唐吳房令。休娶汝南周氏。初,周氏尚幼,有異僧僧伽泗上來(lái),見(jiàn)而奇之。且曰:「此女后當(dāng)歸李氏,而生三子,其最小者,慎勿以紫衣衣之,當(dāng)起家金紫,為帝王師。」及周氏既娠泌,凡三周年,方寤而生。泌生而發(fā)至于眉。先是周每產(chǎn),必累日困憊,唯娩泌獨(dú)無(wú)恙,由是小字為順。泌幼而聰敏,書(shū)一覽必能誦,六七歲學(xué)屬文。開(kāi)元十六年,玄宗禦樓大酺,夜于樓下置高坐,召三教講論。泌姑子員俶,年九歲,潛求姑備儒服,夜升高坐,詞辨鋒起,譚者皆屈。玄宗奇之,召入樓中,問(wèn)姓名。乃曰:「半千之孫,宜其若是?!挂騿?wèn)外更有奇童如兒者乎?!箤?duì)曰:「舅子順,年七歲,能賦敏捷。問(wèn)其宅居所在,命中人潛伺于門,抱之以入,戒勿令其家知。」玄宗方與張說(shuō)觀棋,中人抱泌至。俶與劉晏,偕在帝側(cè)。及玄宗見(jiàn)泌,謂說(shuō)曰:「后來(lái)者與前兒絕殊,儀狀真國(guó)器也?!拐f(shuō)曰:「誠(chéng)然?!顾烀f(shuō)試為詩(shī)。即令詠方圓動(dòng)靜。泌曰。愿聞其狀。說(shuō)應(yīng)曰:「方如棋局,圓如棋子,動(dòng)如棋生,靜如棋死?!拐f(shuō)以其幼,仍教之曰:「但可以意虛作,不得更實(shí)道棋字?!姑谠唬骸鸽S意即甚易耳?!剐谛υ唬骸妇袢笥谏怼!姑谀搜栽唬骸阜饺缧辛x,圓如用智,動(dòng)如逞才,靜如遂意?!拐f(shuō)因賀曰:「圣代嘉瑞也?!剐诖髳?,抱于懷,撫其頭,命果餌啖之。遂送忠王院,兩月方歸。仍賜衣物及?數(shù)十。且諭其家曰:「年小,恐于兒有損,未能與官。當(dāng)善視之,乃國(guó)器也?!褂墒菑堈f(shuō)邀至其宅,命其子均、●,相與若師友,情義甚狎。張九齡、賀知章、張庭圭、韋虛心。一見(jiàn)皆傾心愛(ài)重。賀知章嘗曰:「此捀子目如秋水,必當(dāng)拜卿相?!箯堈f(shuō)曰:「昨者上欲官之。某言未可。蓋惜之,待其成器耳?!巩?dāng)其為兒童時(shí),身輕,能于屏風(fēng)上立,薰籠上行。道者云:「年十五必白日升天。」父母保惜,親族憐愛(ài),聞之,皆若有甚厄也。一旦空中有異香之氣,及音樂(lè)之聲。李公之血屬,必迎罵之。至其年八月十五日,笙歌在室,時(shí)有彩云掛于庭樹(shù)。李公之親愛(ài),乃多搗蒜韭,至數(shù)斛,伺其異音奇香至,潛令人登屋,以巨杓飏濃蒜潑之,香樂(lè)遂散,自此更不復(fù)至。后二年,賦長(zhǎng)歌行曰:「天覆吾,地載吾,天地生吾有意無(wú)。不然絕粒升天衢,不然鳴珂游帝都。焉能不貴復(fù)不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,平生志氣是良圖。請(qǐng)君看取百年事,業(yè)就扁舟泛五湖?!乖?shī)成,傳寫之者莫不稱賞。張九齡見(jiàn),獨(dú)誡之曰:「早得美名,必有所折。宜自韜晦,斯盡善矣。藏器于身,古人所重,況童子耶!但當(dāng)為詩(shī)以賞風(fēng)景,詠古賢,勿自揚(yáng)己為妙?!姑谄x之。爾后為文,不復(fù)自言。九齡尤喜其有心,言前途不可量也。又嘗以直言矰諷九齡。九齡感之。遂呼為小友。九齡出荊州,邀至郡經(jīng)年,就于東都肄業(yè)。遂游衡山、嵩山。因遇神仙桓真人、羨門子、安期先生降之。羽車幢節(jié),流云神光,照灼山谷,將曙乃去,仍授以長(zhǎng)生羽化服餌之道。且戒之曰:「太上有命,以國(guó)祚中危,朝廷多難,宜以文武之道,佐佑人主,功及生靈,然后可登真脫屣耳?!棺允嵌嘟^粒咽氣,修黃光谷神之要。及歸京師,寧王延于第。玉真公主以弟呼之,特加敬異。常賦詩(shī),必播于王公樂(lè)章。及丁父憂,絕食柴毀。服闋,復(fù)游嵩華終南,不顧名祿。天寶十載,玄宗訪召入內(nèi),獻(xiàn)《明堂九鼎》議。應(yīng)制作《皇唐圣祚》文,多講道談經(jīng)。肅宗為太子,敕與太子諸王為布衣交,為楊國(guó)忠所忌,以其所作感遇詩(shī),謗議時(shí)政,構(gòu)而陷之,詔于蘄春郡安置。天寶十二載,母周亡,歸家,太子諸王皆使吊祭。尋祿山陷潼關(guān),玄宗肅宗分道巡狩,泌嘗竊賦詩(shī),有匡復(fù)意。虢王巨為河洛節(jié)度使,使人求泌于嵩少間。會(huì)肅宗手劄至,虢王備車馬送至靈武。肅宗延于臥內(nèi),動(dòng)靜顧問(wèn),規(guī)畫大計(jì),遂復(fù)兩都。泌與上寢則對(duì)榻,出則聯(lián)鑣。代宗時(shí)為廣平王,領(lǐng)天下兵馬元帥,詔授侍謀軍國(guó)天下兵馬元帥府行軍長(zhǎng)史、判行軍事,仍于禁中安置。崔圓、房琯自蜀至,冊(cè)肅宗為皇帝,并賜泌手詔衣馬枕被等。既立大功,而幸臣李輔國(guó)害其能,將不利之。因表乞游衡岳。優(yōu)詔許之,給以三品祿俸。山居累年,夜為寇所害,投之深谷中。及明,乃攀緣他徑而出。為槁葉所藉,略無(wú)所損。初,肅宗之在靈武也,常憂諸將李郭等,皆已為三公宰相,崇重既極,慮收復(fù)后無(wú)以復(fù)為賞也。泌對(duì)曰:「前代爵以報(bào)功,官以任能。自堯舜以至三代,皆所不易。今收復(fù)后,若賞以茅土,不過(guò)二三百戶一小州,豈難制乎?」肅宗曰:「甚善?!挂蛟唬骸溉舫贾?,則特與他人異?!姑C宗曰:「何也?」泌曰:「臣絕粒無(wú)家,祿位與茅土,皆非所欲。為陛下帷幄運(yùn)籌,收京師后,但枕天子膝睡一覺(jué),使有司奏客星犯帝座,一動(dòng)天文足矣?!姑C宗大笑。及南幸扶風(fēng),每頓,必令泌領(lǐng)元帥兵先發(fā),清行宮,收管鑰,奏報(bào),然后肅宗至。至保定郡,泌稍懈,先于本院寐。肅宗來(lái)入院,不令人驚之,登床,捧泌首置于膝。良久方覺(jué)。上曰:「天子膝已枕矣,克復(fù)之期,當(dāng)在何時(shí)?可促償之?!姑阱崞鹬x恩。肅宗持之不許。因?qū)υ唬骸甘切幸?,以臣觀之,假九廟之靈,乘一人之威,當(dāng)如郡名,必保定矣?!辜冗_(dá)扶風(fēng),旬日而西域河隴之師皆會(huì),江淮庸調(diào)亦相繼而至,肅宗大悅。又肅宗嘗夜坐,召穎王等三弟,同于地爐罽毯上食,以泌多絕粒,肅宗每自為燒二梨以賜泌,時(shí)穎王持恩固求,肅宗不與,曰:「汝飽食肉,先生絕粒,何乃爭(zhēng)此耶!」穎王曰:「臣等試大家心,何乃偏耶!不然,三弟共乞一顆。」肅宗亦不許,別命他果以賜之。王等又曰:「臣等以大家自燒故乞,他果何用?」因曰:「先生恩渥如此,臣等請(qǐng)聯(lián)句,以為他年故事?!狗f王曰:「先生年幾許,顏色似童兒?!蛊浯涡磐踉唬骸敢贡Ь畔晒牵黄芬?。」其次益王曰:「不食千鐘粟,唯餐兩顆梨?!辜榷跽?qǐng)成之。肅宗因曰:「天生此間氣,助我化無(wú)為?!姑谄鹬x。肅宗又不許曰:汝之居山也,棲遁幽林,不交人事;居內(nèi)也,密謀匡救,動(dòng)合玄機(jī),社稷之鎮(zhèn)也。泌恩渥隆異,故元載、輔國(guó)之輩,嫉之若仇。代宗即位,累有頒钖,中使旁午于道,別號(hào)天柱峰中岳先生,賜朝天玉簡(jiǎn)。已而征入翰林。元載奏以朝散大夫檢校秘書(shū)少監(jiān),為江西觀察判官。載伏誅,追復(fù)京師,又為常袞所嫉,除楚州刺史。未行,改豐、朗二州團(tuán)練使,兼禦史中丞,又改授杭州,所至稱理。興元初,征赴行在,遷左散騎常侍,尋除陜府長(zhǎng)史,充(「充」原作「先」,據(jù)唐書(shū)卷一百三十〈李泌傳〉改。)陜虢防禦使。陳許戍卒三千,自京西逃歸,至陜州界,泌潛師險(xiǎn)隘,盡破之。又開(kāi)三門陸運(yùn)一十八里,漕米無(wú)砥柱之患,大濟(jì)京師。二年六月。就拜中書(shū)侍郎平章事,加崇文館大學(xué)士,修國(guó)史,封鄴侯。時(shí)順宗在春宮,妃蕭氏母郜國(guó)公主,交通于外,上疑其有他志,連坐貶黜者數(shù)人,皇儲(chǔ)危懼,泌周旋陳奏,德宗意乃解,頗有讜正之風(fēng)。五年春,德宗以二月一日為中和節(jié),泌奏今有司上農(nóng)書(shū),獻(xiàn)穜稑之種,王公戚里上春服,士庶乃各相問(wèn)訊,泌又作中和酒,祭勾芒神,以祈年谷,至今行之。泌曠達(dá)敏辨,好大言。自出入中禁,累為權(quán)臣所擠,恒由智免,終以言論縱橫,上悟圣主,以躋相位。是歲三月薨,贈(zèng)太子太傅。是月中使林遠(yuǎn),于藍(lán)關(guān)逆旅遇泌,單騎常服,言暫往衡山,話四朝之重遇,慘然久之而別。遠(yuǎn)到長(zhǎng)安,方聞其薨。德宗聞之,尤加愴異。曰:「先生自言,當(dāng)匡佐四圣而復(fù)脫屣也,斯言驗(yàn)矣?!姑谧远〖移D,無(wú)復(fù)名宦之冀,服氣修道,周游名山,詣南岳張先生受錄。德宗追謚張為玄和先生。又與明瓚禪師游,著《明心論》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:女嫁男婚  拼音:nǚ jià nán hūn
男女嫁娶成家之事。如:「張小姐已經(jīng)和男友分手,從此女嫁男婚,互不相干?!挂沧鳌改谢榕蕖?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:子平  拼音:zǐ píng
1.東漢向長(zhǎng)的字。朝歌人。性尚中和,隱居不仕,精通老、易之學(xué)。
2.宋朝徐居易的字。相傳徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」稱呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法?!段饔斡洝返谒亩兀骸赶壬悠骄?,要與我推看五星?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:富不如貧(富不如貧)  拼音:fù bù rú pín
富有并不如貧窮為優(yōu)?!逗鬂h書(shū)。卷八三。逸民傳。向長(zhǎng)傳》:「讀《》至損、益卦,喟然嘆曰:『吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:尚子
指 東漢 尚長(zhǎng) 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士傳》:“ 尚長(zhǎng) ,字 子平 , 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢,勑家事斷之:勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:尚平
指 東漢 尚長(zhǎng) 。 尚長(zhǎng) 字 子平 。為子嫁娶畢,即不復(fù)理家事。見(jiàn) 三國(guó) 魏 嵇康 《高士傳》。后用為不以家事自累的典實(shí)。 唐 許渾 《村舍》詩(shī)之一:“ 尚平 多累自歸難,一日身閑一日安。” 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩(shī):“知爾 尚平 家累淺,逢人勝事好相聞?!眳⒁?jiàn)“ 尚子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:尚子
指 東漢 尚長(zhǎng) 。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?李善 注引 嵇康 《高士傳》:“ 尚長(zhǎng) ,字 子平 , 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢,勑家事斷之:勿復(fù)相關(guān),當(dāng)如我死矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畢娶(畢娶)
據(jù)后漢書(shū)·逸民傳·向長(zhǎng)載: 向長(zhǎng) ( 嵇康 高士傳作“ 尚長(zhǎng) ”)隱居不仕,“男女娶嫁既畢,勑斷家事勿相關(guān)”,于是與同好“俱游五岳名山,竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事,避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 ?!?呂延濟(jì) 注:“ 尚子平 男娶女嫁畢,勑斷家事,勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩,薄為游官而已?!?唐 杜甫 《西閣》詩(shī)之二:“畢娶何時(shí)竟?消中得自由?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畢婚嫁(畢婚嫁)
猶畢娶。辦完子女婚事。謂了卻俗務(wù),心無(wú)牽掛。 唐 元結(jié) 《招陶別駕家陽(yáng)華作》詩(shī):“無(wú)或畢婚嫁,竟為俗務(wù)牽。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩(shī):“官租日輸納,村酒時(shí)邀迓;閒愛(ài)老農(nóng)愚,歸弄小女姹。如今便可爾,何用畢婚嫁?!眳⒁?jiàn)“ 畢娶 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:畢娶(畢娶)
據(jù)后漢書(shū)·逸民傳·向長(zhǎng)載: 向長(zhǎng) ( 嵇康 高士傳作“ 尚長(zhǎng) ”)隱居不仕,“男女娶嫁既畢,勑斷家事勿相關(guān)”,于是與同好“俱游五岳名山,竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事,避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運(yùn)〈初去郡〉詩(shī)》:“畢娶類 尚子 ,薄游似 邴生 。” 呂延濟(jì) 注:“ 尚子平 男娶女嫁畢,勑斷家事,勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩,薄為游官而已?!?唐 杜甫 《西閣》詩(shī)之二:“畢娶何時(shí)竟?消中得自由。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:燕爾新婚(燕爾新婚)  拼音:yàn ěr xīn hūn
比喻新婚快樂(lè)甜蜜。常用作祝人新婚的賀詞。參見(jiàn)「宴爾新婚」條。元。關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折:「狀元下馬就親,洞房花燭,燕爾新婚?!埂段饔斡洝返诹鸹兀骸复笸?,燕爾新婚,千萬(wàn)莫忘結(jié)發(fā),且吃一杯鄉(xiāng)中之水?!?/div>