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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》:熊祥
宋書(shū)禮志明帝泰始五年十一月有司奏皇太子昏納徵禮合用圭璋豹皮熊羆皮與不太常丞孫詵議圭璋之用實(shí)均璧品采豹之彰義齊虎文熊羆表祥繁衍攸寄
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:用羊
宋史禮志士庶人婚禮并問(wèn)名于納采并請(qǐng)期于納成其無(wú)雁奠者三舍生聽(tīng)用羊庶人聽(tīng)以雉及雞鶩代
分類(lèi):用羊
《分類(lèi)字錦》:留車(chē)(留車(chē))
左傳宣公五年秋九月齊高固來(lái)逆女自為也故書(shū)曰逆叔姬卿自逆也冬來(lái)反馬也正義禮送女適于夫氏留其所送之馬謙不敢自安于夫若被出棄則將乘之以歸故留之也至三月廟見(jiàn)夫婦之情既固則夫家遣使反其所留之馬以示與之偕老不復(fù)歸也士昏禮云主人爵弁纁裳緇衣乘墨車(chē)從車(chē)二乘婦車(chē)亦如之此婦車(chē)出于夫家則士妻始嫁乘夫家之車(chē)也詩(shī)鵲巢云之子于歸百兩御之又曰之子于歸百兩將之將送也國(guó)君之禮夫人始嫁自乘其家之車(chē)也則天子諸侯嫁女留其乘車(chē)可知也高固大夫也來(lái)反馬則大夫亦留其車(chē)也禮雖散亡以詩(shī)之義論之大夫以上其嫁皆有留車(chē)反馬之禮留車(chē)妻之道也反馬婿之義也高固以秋九月來(lái)逆叔姬冬來(lái)反馬則婦入三月祭行乃反馬禮也是說(shuō)禮有反馬之法唯高固不宜親行耳
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:執(zhí)雁(執(zhí)雁)
儀禮士昏禮賓執(zhí)雁請(qǐng)問(wèn)名
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:嬪虞(嬪虞)
書(shū)釐降二女于媯汭嬪于虞
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:情始
白虎通人道所以有嫁娶何以為性情之大莫若男女男女之交人情之始莫若夫婦
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:執(zhí)笄(執(zhí)笄)
禮記夙興婦沐浴以俟見(jiàn)質(zhì)明贊見(jiàn)婦于舅姑婦執(zhí)笄棗栗段修以見(jiàn)
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:用雁(用雁)
儀禮士昏禮納采用雁鄭注納采而用雁為摯者取其順陰陽(yáng)往來(lái)賈疏昏禮有六五禮用雁納采問(wèn)名納吉請(qǐng)期親迎是也唯納徵不用雁以其自有幣帛可執(zhí)故也
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:施鞶
儀禮士昏禮庶母及門(mén)內(nèi)施鞶申之以父母之命
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:良席
儀禮士昏禮媵衽良席在東鄭注衽臥席也婦人稱(chēng)夫曰良賈疏使御布婦席使媵布夫席
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:迎渭
詩(shī) 文定厥祥,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光。
詩(shī)大邦有子伣天之妹文定厥祥親丨于建嬪后必先丨丨
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:敵門(mén)(敵門(mén))
宋史禮志諸王聘禮賜女家白金萬(wàn)兩敵門(mén)用羊二十口酒二十壺?四十匹注即古之納采
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:幣誠(chéng)(幣誠(chéng))
禮記幣必誠(chéng)辭無(wú)不腆鄭注誠(chéng)信也腆猶善也
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:饗婦(饗婦)
儀禮士昏禮舅姑共饗婦以一獻(xiàn)之禮
禮記厥明舅姑共饗婦以一獻(xiàn)之禮奠酬舅姑先降自西階婦降自阼階以著代也
分類(lèi):舅姑
《分類(lèi)字錦》:元纁束帛
儀禮士昏禮納徵元纁束帛儷皮
分類(lèi):