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《漢語大詞典》：內(nèi)則（內(nèi)則）
(1).《禮記》篇名。內(nèi)容為婦女在家庭內(nèi)必須遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則。《禮記·內(nèi)則》題注 孔穎達(dá) 疏：“ 鄭玄 目録云：‘名曰《內(nèi)則》者，以其記男女居室事父母舅姑之法。此于《別録》屬子法。’以閨門之內(nèi)，軌儀可則，故曰內(nèi)則。”
(2).借指婦職、婦道。《后漢書·皇后紀(jì)序》：“所以能述宣陰化，修成內(nèi)則，閨房肅雍，險謁不行也?！?唐 皮日休 《九夏歌·王夏》之四：“出有嘉謀，入有內(nèi)則。” 明 李東陽 《封恭人黃氏墓志銘》：“嘉其世受文行，又美其內(nèi)則之懿?！?/div>
《國語辭典》：采蘩　　拼音：cǎi fán
《詩經(jīng)。召南》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉：「采蘩，夫人不失職也?！够蛞詾樵佒T侯夫人祭祀之詩。首章二句為：「于以采蘩，于沼于沚。」
《漢語大詞典》：正內(nèi)
(1).《易·家人》：“女正位乎內(nèi)，男正位乎外”。后因以妻子守正道，盡婦職于家中謂之“正內(nèi)”。《后漢書·五行志五》“ 河 南夫食婦” 南朝 梁 劉昭 注：“夫亦惟家之主，而自食正內(nèi)之人?！?br />(2).皇后的路寢。《周禮·天官·序官》：“寺人，王之正內(nèi)五人?！?鄭玄 注：“正內(nèi)，路寢。” 賈公彥 疏：“正內(nèi)五人者，謂在后之路寢耳。若王之路寢，不得稱內(nèi)，以后宮故，以內(nèi)言之。”
《漢語大詞典》：蘋蘩（蘋蘩）
(1).蘋和蘩。兩種可供食用的水草，古代常用于祭祀。《左傳·隱公三年》：“蘋蘩蕰藻之菜……可薦於鬼神，可羞於王公。” 晉 左思 《蜀都賦》：“雜以藴藻，糅以蘋蘩?！?br />(2).泛指祭品。 唐 杜牧 《聞開江相國宋下世》之二：“月落清 湘 棹不喧，玉杯瑤瑟奠蘋蘩?！?清 方文 《宋遺民詠·方韶卿鳳》：“葬之乃祖?zhèn)龋瑲q時薦蘋蘩。”
(3).《詩·召南》有《采蘋》及《采蘩》篇。《詩·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣?！焙笠浴疤O蘩”借指能遵祭祀之儀或婦職等。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“始協(xié)德於蘋蘩兮，終配祇而表命?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“﹝ 趙氏五娘 ﹞德性幽閒，儘可寄蘋蘩之托。”《平山冷燕》第二回：“閨中弱女，職在蘋蘩，安敢越禮延師以炫名?！?/div>