(1).運(yùn)行變化。“復(fù)其見天地之心乎” 三國(guó) 魏 王弼 注:“然則天地雖大,富有萬物,雷動(dòng)風(fēng)行,運(yùn)化萬變,寂然至無,是其本矣?!?晉
慧遠(yuǎn) :“天地之道,功盡於運(yùn)化;帝王之德,理極於順通?!?明
歸有光 《思子亭記》:“天地運(yùn)化,與世而遷?!?span id="zbj2zod" class="book">《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·肺臟經(jīng)文》:“一呼一吸,消息自然,司清濁之運(yùn)化,為人身之橐籥?!?br />(2).迷信謂用法術(shù)變出。 明
高明 《琵琶記·感格墳成》:“汝等可變作人形,與他運(yùn)化土石,務(wù)要頃刻完成,不要驚動(dòng)孝婦?!?br />(3).猶消化。亦比喻融會(huì)貫通。 明
袁宗道 《雜說三九》:“昔之人為經(jīng)論所障,猶是雜食米麥,不能運(yùn)化?!?清
錢泳 《履園叢話·科第·元》:“至辛卯會(huì)試, 潘 ( 潘庭筠 )首場(chǎng),遇同鄉(xiāng)友抱病,擬曳白, 潘 勸之,且示以己作,囑其運(yùn)化?!?清
平步青 《霞外攟屑·里事·拾草寫凈》:“ 王弇山 試?guó)櫜┤眨?徐笠山 以不工排律, 弇山 取己稿示之,令其運(yùn)化。 徐 竟録之,以雷同為考官奏參。”
(4). 太平天囯 起義軍謂如廁為“運(yùn)化”。中國(guó)近代史資料叢刊
《太平天囯·行軍總要》:“又不準(zhǔn)損壞所過地方民間各器具以及在民房運(yùn)化擄掠等情?!?/div>