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《國(guó)語(yǔ)辭典》:皂衣人(皂衣人)  拼音:zào yī rén
古代規(guī)定隸役穿著黑衣,所以稱差役、奴隸為「皂衣人」?!冈怼刮墨I(xiàn)異文作「皂」?!读凝S志異。卷一一。王者》:「皂衣人羅列左右,規(guī)模凜肅。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:封建社會(huì)(封建社會(huì))  拼音:fēng jiàn shè huì
帶有封建思想的社會(huì)型態(tài)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:封建制度  拼音:fēng jiàn zhì dù
封建時(shí)代土地皆為天子所有,天子將它分封諸侯,諸侯又分封給卿大夫,卿大夫以下有家臣、農(nóng)民、農(nóng)奴。如此各階層遞相隸屬的社會(huì)關(guān)系,稱為「封建制度」。
《漢語(yǔ)大詞典》:古代東方
歷史學(xué)上,指古代亞洲和非洲東北部各奴隸制國(guó)家。相對(duì)于歐洲(西方)而言。這些奴隸制國(guó)家主要有古埃及、古巴比倫、古印度、古波斯以及古代中國(guó)等。它們都曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:波斯帝國(guó)(波斯帝國(guó))  拼音:bō sī dì guó
Persian Empire
國(guó)名。西元前七世紀(jì)中,波斯人興起于兩河流域以東的伊朗高原,西元前六世紀(jì)波斯王居魯士統(tǒng)一各部,征服巴比倫,建立波斯帝國(guó)。至西元前五世紀(jì)初大流士時(shí),領(lǐng)土已包括兩河流域、小亞細(xì)亞、東南歐、巴力斯坦及伊朗、埃及等地,跨越歐、亞、非三洲,成為有史以來(lái)最大的帝國(guó)。帝國(guó)實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治,對(duì)各民族采開(kāi)明懷柔政策。波斯人藉著版圖的擴(kuò)張,吸收了古代西亞、埃及文化,而逐漸發(fā)展成波斯文化。在宗教信仰方面,則信奉瑣羅亞斯德所創(chuàng)的祆教。西元前三三○年被馬其頓帝國(guó)的亞力山大大帝所滅亡。
《漢語(yǔ)大詞典》:不蘭奚(不蘭奚)
蒙語(yǔ)音譯詞。亦譯作“孛蘭奚”、“闌遺”、“攔遺”。 元 代規(guī)定奴隸背主逃亡,由官府拘收,稱“不蘭奚”。如主人認(rèn)領(lǐng),仍交歸原主。《元代白話碑集錄·一二四四年林縣寶嚴(yán)寺圣旨碑》:“中間或有不蘭奚及姦細(xì)人等,本處官司自合審問(wèn)來(lái)歷,無(wú)得因而將僧眾摭賴?!?span id="mnk1opu" class="book">《元代白話碑集錄·一二四七年鄠縣草堂寺闊端太子令旨碑》:“有 草堂寺 金長(zhǎng)老 告:不蘭奚一百人、匠人一十五人闕少穿著糧食。你每覷當(dāng)休教闕少者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:阿拉巴圖(阿拉巴圖)
滿語(yǔ)。奴隸。 清 昭槤 嘯亭雜錄·西域用兵始末:“當(dāng)是時(shí), 大策零 王孫 達(dá)瓦齊 與 輝特 臺(tái)吉 阿眭爾撒納 另居 雅爾 地方,各有阿拉巴圖數(shù)千戶?!痹ⅲ骸叭A言奴也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大和國(guó)家
日本古代奴隸制國(guó)家。公元3世紀(jì)興起于本州中部大和(今奈良)地區(qū)。5世紀(jì)統(tǒng)一日本。統(tǒng)治者初稱“大王”,后改稱“天皇”。實(shí)行部民制。后豪族專權(quán),皇權(quán)衰落。645年大化改新后,確立天皇統(tǒng)治,日本進(jìn)入封建時(shí)代,大和時(shí)代結(jié)束。大和國(guó)家與中國(guó)積極發(fā)展關(guān)系,中國(guó)文化陸續(xù)傳入日本。
《漢語(yǔ)大詞典》:奴隸貿(mào)易
指16世紀(jì)至19世紀(jì)末西方殖民者將非洲黑人大量販賣到美洲去從事奴隸勞動(dòng)的活動(dòng)。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)殖民者相繼參與這種貿(mào)易。被販運(yùn)到美洲的非洲黑人約1500萬(wàn)人。
《漢語(yǔ)大詞典》:奴隸主(奴隸主)
占有奴隸和生產(chǎn)資料的人,是奴隸社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。 楊朔 《亂人坑》:“人不是人,卻和牲畜一樣,最野蠻的奴隸主對(duì)待他的奴隸也不會(huì)更殘暴。”
《漢語(yǔ)大詞典》:奴隸主階級(jí)
人類社會(huì)歷史上第一個(gè)剝削階級(jí)。奴隸主占有生產(chǎn)資料和奴隸,用最殘暴的手段剝削和壓迫奴隸,同時(shí)也壓榨自由民,使他們中間的許多人貧困破產(chǎn),淪為奴隸。隨著奴隸社會(huì)的滅亡而退出歷史舞臺(tái)。
《漢語(yǔ)大詞典》:人鬲
中國(guó) 古代奴隸社會(huì)對(duì)家內(nèi)奴隸和生產(chǎn)奴隸的統(tǒng)稱。 郭沫若 《關(guān)于中國(guó)古史研究中的兩個(gè)問(wèn)題》一:“庶人肯定是耕作奴隸,證據(jù)是《大盂鼎》:‘錫汝邦司四伯,人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫。錫夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫?!素峭ㄟ^(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜來(lái)的奴隸,是無(wú)可爭(zhēng)議的?!素邪ā择S至于庶人’,馭是家內(nèi)奴隸,庶人的地位是在家內(nèi)奴隸之下的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:近衛(wèi)軍(近衛(wèi)軍)
古代一些國(guó)家帝王的衛(wèi)隊(duì)。最早出現(xiàn)于奴隸制社會(huì),封建時(shí)代 英 、 法 、 俄 等國(guó)都建有近衛(wèi)軍。后亦為某些國(guó)家精銳部隊(duì)的名稱。前 蘇聯(lián) 在1941-1945年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,曾以近衛(wèi)軍作為授予戰(zhàn)功卓著部隊(duì)的榮譽(yù)稱號(hào)。
《漢語(yǔ)大詞典》:龍仔(龍仔)
方言。 黎 族舊稱奴隸。《人民日?qǐng)?bào)》1976.10.12:“是 毛主席 派了解放軍把 黎 家救出苦海,使他這個(gè)龍仔的后代翻身作主人?!?/div>