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《國(guó)語(yǔ)辭典》：背約（背約）　　拼音：bèi yuē
違反以前所定的契約或信約?！妒酚洝＞砦?。秦本紀(jì)》：「而使丕鄭謝秦，背約不與河西城，而殺里克?！?/div>
分類(lèi)：違約失信
《國(guó)語(yǔ)辭典》：違言（違言）　　拼音：wéi yán
1.由于言語(yǔ)沖突而失和?！蹲髠鳌ｋ[公十一年》：「鄭息有違言。息侯伐鄭，鄭伯與戰(zhàn)于竟?！?br />2.不合理的言論?！豆茏?。戒》：「邪行亡乎禮，違言不存口?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：棄信（棄信）
失信；違背信義。《左傳·成公六年》：“ 説 欲襲 衛(wèi) …… 伯宗 曰：‘不可。 衛(wèi) 唯信 晉 ，故師在其郊而不設(shè)備，若襲之，是棄信也。’”《史記·刺客列傳》：“夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！?宋 葉適 《華文閣待制知廬州錢(qián)公墓志銘》：“賊雖蟻聚，而棄信殘酷，驅(qū)脅遠(yuǎn)來(lái)，下莫順聽(tīng)?！?/div>
分類(lèi)：失信違背信義
《漢語(yǔ)大詞典》：違信（違信）
失信；不履行諾言。《東觀漢記·郭伋傳》：“諸兒送出郭外，問(wèn)使君何日當(dāng)還？ 伋 使別駕計(jì)日告之。既還，先期一日， 伋 謂違信，止於野亭，須期乃入?！?宋 晁補(bǔ)之 《開(kāi)梅山》詩(shī)：“帝王下令萬(wàn)國(guó)同，事成違信道不容?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)信（負(fù)信）
失信。《后漢書(shū)·袁安傳》：“ 云 以大臣典邊，不宜負(fù)信於 戎狄 ，還之足示中國(guó)優(yōu)貸，而使邊人得安，誠(chéng)便。”《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》“ 先主 大笑，宴樂(lè)如初” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 曰：“今 劉備 襲奪 璋 土，權(quán)以濟(jì)業(yè)，負(fù)信違情，德義俱愆?！?span id="kmgqu6p" class="book">《舊唐書(shū)·回紇傳》：“﹝ 郭子儀 ﹞責(zé)讓之曰：‘我國(guó)家知汝 迴紇 有功，報(bào)汝大厚，汝何背約負(fù)信，犯我王畿？’”
分類(lèi)：失信
《漢語(yǔ)大詞典》：爽信
失信。 五代 王定保 《唐摭言·雜記》：“先是上面許成功與卿 揚(yáng)州 ，既而難於爽信，即除 舉 （ 馬舉 ） 淮南 行軍司馬?！?span id="137h6r4" class="book">《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“賢弟，我來(lái)仍在仲秋中五六日奉訪(fǎng)。若過(guò)了中旬，遲到季秋月分，就是爽信，不為君子?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·麻林》：“ 林 許其必祭， 宋 鄭重而去。越宿，復(fù)夢(mèng)之，責(zé)以爽信， 林 以乏錢(qián)對(duì)?！?/div>
分類(lèi)：失信
《國(guó)語(yǔ)辭典》：昧信　　拼音：mèi xìn
背信、失信?！端疂G傳》第四四回：「我想他回薊州探母參師，期約百日便回。今經(jīng)日久，不知信息。莫非昧信不來(lái)？」
分類(lèi)：失信
《國(guó)語(yǔ)辭典》：灰心　　拼音：huī xīn
1.語(yǔ)本《莊子。齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」比喻內(nèi)心寂然不動(dòng)如死灰。三國(guó)魏。阮籍 〈詠懷詩(shī)〉八二首之七○：「灰心寄枯宅，曷顧人間姿！」唐。白居易 〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢(qián)舍人詩(shī)一百韻〉：「泥尾休搖掉，灰心罷激昂?！?br />2.遭逢失意，志氣消沉，氣餒不振。宋。蘇軾 〈紫團(tuán)參寄王定國(guó)〉詩(shī)：「灰心寧復(fù)然，汗喘久已靜。」《紅樓夢(mèng)》第七一回：「鳳姐由不得越想越氣越愧，不覺(jué)得灰心轉(zhuǎn)悲，滾下淚來(lái)。」也作「灰念」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：騫期（騫期）　　拼音：qiān qí
錯(cuò)過(guò)相約的期限。晉。劉琨〈扶風(fēng)歌〉：「惟昔李騫期，寄在匈奴庭?！?/div>
分類(lèi)：失期約期失信
《漢語(yǔ)大詞典》：乖言
食言，失信。 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝與廣陵城主書(shū)》：“小之事大，差無(wú)違理；彼之陵我，自是乖言?！?/div>
分類(lèi)：食言失信
《國(guó)語(yǔ)辭典》：厭世主義（厭世主義）　　拼音：yàn shì zhǔ yì
以為宇宙萬(wàn)有的本質(zhì)是意志，而繁衍種族，保全生命是人類(lèi)的本能，在漫無(wú)目的，任由意志不斷促成新形式下，生命亦無(wú)所謂的進(jìn)步發(fā)展，終至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能獲得解脫。歐洲思想家福祿特爾曾因詆訾政教而倡厭世觀，叔本華亦有類(lèi)似的主張。也稱(chēng)為「厭世觀」。
《漢語(yǔ)大詞典》：背惠食言
謂忘恩失信。《周書(shū)·楊薦傳》：“ 薦 至 蠕蠕 ，責(zé)其背惠食言，并論結(jié)婚之意?！?宋 秦觀 《晁錯(cuò)論》：“蓋不退師則背惠食言而曲在 晉 師?！?/div>
分類(lèi)：失信