人物簡(jiǎn)介
【生卒】：約707—約760 【介紹】： 唐潤(rùn)州延陵人，祖籍兗州。玄宗開(kāi)元十四年進(jìn)士。任馮翊、汜水、安宜、下邽等縣尉。后隱居終南。復(fù)出任太祝，世稱儲(chǔ)太祝。遷監(jiān)察御史。安祿山陷長(zhǎng)安，迫受偽職。后脫身歸朝，貶死于嶺南。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：706?—763 潤(rùn)州延陵(今江蘇丹陽(yáng))人，祖籍兗州(今屬山東)，排行十二。玄宗開(kāi)元十四年(726)進(jìn)士及第。與崔國(guó)輔、綦毋潛同榜。授馮翊縣尉，轉(zhuǎn)汜水、安宜、下邽等縣尉。仕宦不得意，隱居終南別業(yè)。后出山任太祝，世稱儲(chǔ)太祝。遷監(jiān)察御史，天寶末，奉使至范陽(yáng)，時(shí)安祿山兼任范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，正蓄謀叛亂，儲(chǔ)光羲途中作《效古》二首，至范陽(yáng)后作《觀范陽(yáng)遞俘》詩(shī)，憂念時(shí)局，語(yǔ)意頗深切。安史亂起，叛軍陷長(zhǎng)安，儲(chǔ)被俘，迫受偽職，后脫身歸朝，貶死嶺南。生平散見(jiàn)顧況《監(jiān)察御史儲(chǔ)公集序》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二二、《唐才子傳》卷一。今人譚優(yōu)學(xué)有《儲(chǔ)光羲行年考》。殷璠《河岳英靈集》云：“儲(chǔ)公詩(shī)，格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深，削盡常言。挾《風(fēng)》、《雅》之跡，浩然之氣?！逼渖剿飯@詩(shī)頗著稱于世，“質(zhì)樸之中，有古雅之味”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)。著作有《儲(chǔ)光羲集》5卷，《全唐詩(shī)》編為4卷?！度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首。另有《正論》15卷、《九經(jīng)外義疏》20卷，并佚。又陳沆《詩(shī)比興箋》卷三云：“《藝文志》又有《從賊中詣行在日記》一卷，儲(chǔ)光羲撰，則光羲已自拔賊中，從亡靈武，與杜少陵之麻鞋謁帝，大節(jié)相同，從未有表而出之者，可勝嘆哉?！比弧度沼洝?卷，《新唐書(shū)·藝文志》未著錄，系誤記。唐詩(shī)匯評(píng)
儲(chǔ)光羲（706？-762？），潤(rùn)州延陵（今江蘇丹陽(yáng)）人，郡望兗州（今屬山東）。開(kāi)元十四年（726），與綦毋潛、崔國(guó)輔同榜登進(jìn)士第，詔中書(shū)試文章，授馮翊主箄。曾任安宜、汜水、下邽尉。開(kāi)元二十一年前后辭官歸鄉(xiāng)。后入秦，隱終南山。復(fù)為太祝，天寶末，遷監(jiān)察御史，安史亂中陷賊，受偽職，脫身歸。兩京收復(fù)，系獄，貶死。有《儲(chǔ)光羲集》七十卷，已佚。殷璠集光羲及包融等澗州籍詩(shī)人十八人詩(shī)，編為《丹陽(yáng)集》，亦佚，有《儲(chǔ)光羲詩(shī)集》五卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。
作品評(píng)論
儲(chǔ)公詩(shī)格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深，削盡常言，挾《風(fēng)》《雅》之跡，得浩然之氣?！妒鋈A清宮》詩(shī)云：“山開(kāi)鴻濛色，天轉(zhuǎn)招搖星?！庇帧队蚊┥健吩?shī)云：“小門入松柏，天路涵虛空。”此例數(shù)百句，已略見(jiàn)《荊揚(yáng)集》，不復(fù)廣引。璠嘗睹公《正論》十五卷、《九經(jīng)外義疏》二十卷，言博理當(dāng)，實(shí)可謂經(jīng)國(guó)之大才。《吟窗雜錄》
引殷璠語(yǔ)：（儲(chǔ)詩(shī)）宏贍縱逸，務(wù)為直置。唐詩(shī)品匯
《欒城遺言》云：儲(chǔ)光羲詩(shī)高處似陶淵明，平處似王摩詰。《唐詩(shī)品》
儲(chǔ)公詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，興寄超絕，亦《風(fēng)》《雅》之馀波也。盛唐作者太尚格氣，而盡黜文藻，六代浮夸，鏟削殆盡，而儲(chǔ)公與王昌齡、常建皆其流也。儲(chǔ)詩(shī)更多直致，而鎖尾感嘆，氣象卑促。圭璋本宗廟器，而山人用之，亦瓦缶同驅(qū)爾。詩(shī)藪
儲(chǔ)光羲閑婉真至，農(nóng)家者流，往往出王、孟上。唐詩(shī)歸
鐘云：儲(chǔ)詩(shī)清骨靈心，不減王、孟，一片深淳之氣，裝裹不覺(jué)，人不得直以清靈之品目之。所謂詩(shī)文妙用，有隱有秀，儲(chǔ)蓋兼之矣。《詩(shī)源辨體》
儲(chǔ)光羲五言古最多，平韻者多雜用律體，亦忌上尾，仄韻者多忌鶴膝，而平韻亦有之，蓋唐人痼疾耳。其《樵父》、《漁父》等詞，格調(diào)雖奇，然既不合古，又不成家，正變兩失。若《田家》諸詩(shī)，則猶有可采者。律詩(shī)亦未為工，五言絕始多入錄。詩(shī)筏
儲(chǔ)光羲五言古詩(shī)，雖與摩詰五言古同調(diào)，但儲(chǔ)韻遠(yuǎn)而王韻雋，儲(chǔ)氣恬而王氣潔，儲(chǔ)于樸中藏秀，而王于秀中藏樸，儲(chǔ)于厚中有細(xì)，而王于細(xì)中有厚，儲(chǔ)于遠(yuǎn)中含澹，而王于澹中含遠(yuǎn)，與王著著敵手，而儲(chǔ)似爭(zhēng)得一先，觀《偶然作》便知之。然王所以獨(dú)稱大家者，王之諸體悉妙，而儲(chǔ)獨(dú)以五言占勝場(chǎng)耳。《載酒園詩(shī)話又編》
摩詰才高于儲(chǔ)，擬陶則儲(chǔ)較王為近。但儲(chǔ)詩(shī)亦惟此種佳，有廉頗用趙人之意。王兼長(zhǎng)，儲(chǔ)獨(dú)詣也。居易錄
儲(chǔ)光義詩(shī)多龍虎鉛汞之氣，《田園》、《樵》、《牧》諸篇，又迂闊不切事情。《唐詩(shī)別裁》
太祝詩(shī)學(xué)陶而得其真樸，與王右丞分道揚(yáng)鑣。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》
此家淡逸之品，作近體自雋耳，入律十細(xì)。養(yǎng)一齋詩(shī)話
白石云：“句意欲深、欲遠(yuǎn)；句調(diào)欲清、欲古、欲和，是為作者。”予觀儲(chǔ)太祝古詩(shī)，“深”、“遠(yuǎn)”、“清”、“古”則有之矣，獨(dú)于“和”字有缺。彼雖自有一種沉奧音節(jié)，然終不似陶、韋、王、孟之諧適入人心者，殆由強(qiáng)探力索而為之。非其本心所欲出歟？其詩(shī)云“為己存實(shí)際，忘形同化初”，又曰“松柏生深山，無(wú)心自貞直”，可謂極有見(jiàn)地者，而何以失節(jié)于安祿山也？其非本心安之，亦可知矣。三唐詩(shī)品
其源出于陶公，淡飾成妍，天然入韻。千里莼羹，固是南中佳味，猶嫌意盡于言。《歷代五言詩(shī)評(píng)選》
太祝真樸，善說(shuō)田家，《偶然作》“見(jiàn)人”四語(yǔ)，邢孟真謂其溫厚虛和中一露豐棱。《詩(shī)學(xué)淵源》
儲(chǔ)光羲詩(shī)篇既富，著體相類。然以多為勝，殊未足稱工也。
