(1).本當(dāng)如此。
《商君書·畫策》:“圣人見本然之政,知必然之理,故其制民也,如以高下制水,如以燥濕制火。”
(2).指本當(dāng)如此之性。 清
戴震 《原善上》:“言乎自然之謂順,言乎必然之謂常,言乎本然之謂德?!?br />(3).猶天然,天賦。
《朱子語(yǔ)類》卷六五:“既成箇物事,便如此齊整,皆是天地本然之妙元如此,但略假圣人手畫出來(lái)?!?金
王若虛 《揖翠軒賦》:“意其勁挺堅(jiān)確,卓乎不羣……濁穢有所不能污,險(xiǎn)難有所不能亂,本然之氣無(wú)適而不在也?!?清
王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇一》:“然則氣效於習(xí),以生化乎質(zhì),而與性為體,故可言氣質(zhì)中之性;而非本然之性以外,別有一氣質(zhì)之性也?!?章炳麟
《四惑論》:“或有言本然者,與自然同趣而異其名?!?br />(4).猶言本來(lái)面目。 宋
王回 《〈古列女傳〉目錄序》:“ 劉向 所敘
《列女傳》凡八篇,事具
《漢書》 向 列傳。而
《隋書》及
《崇文總目》皆稱 向
《列女傳》十五篇,而益以 陳嬰 母及 東漢 以來(lái)凡十六事,非 向 書本然也?!?明
朱之瑜《答奧村庸禮問(wèn)》:“譬之鑑然,時(shí)時(shí)磨瑩,光燭鬚眉;委之泥涂,昏翳如鐵,如瓦礫,不辨形貌,是豈鑑之本然哉!” 魯迅
《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“其對(duì)於 裴倫 ,僅摹外狀,迨放浪之生涯畢,乃驟返其本然。”
(5).猶本來(lái)。
《初刻拍案驚奇》卷二五:“多少風(fēng)塵能自拔,淤泥本然出青蓮?!?清
周亮工 《書影》卷六:“故曰
《春秋》正名,蓋獨(dú)正其本然之定名耳?!?span id="bulryml" class="book">《歧路燈》第八五回:“夫婦之際,本然看得是烏合之侶,一旦有變,如何不生螽起之像?” 許地山
《空山靈語(yǔ)·香》:“因?yàn)槟阋粣?,便成為你底嗜好;那香在你的聞?dòng)X中,便不是本然的香了?!?/div>