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《國語辭典》：厲神（厲神）　　拼音：lì shén
傳說中附在靈巫身上的神?！冻o。屈原。九章。惜誦》：「昔余夢登天兮，魂中道而無杭。使厲神占之兮，曰有志極而無旁?！?/div>
《漢語大詞典》：玉毫
(1).指佛眉間白毫，佛教謂其有巨大神力。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“金光絶見，玉毫遺覿?！?唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩：“玉毫如可見，于此照迷方?！?王琦 注：“《法華經(jīng)》：爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦吒天?！?br />(2).指佛像。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》：“緘匿玉毫，封印金掌?！?br />(3).白毛。 明 王世貞 《趙承旨天閑五馬圖歌》：“玉毫如霜落勁刷，俶儻暫攝歸優(yōu)游?！?/div>
《國語辭典》：元神　　拼音：yuán shén
1.天神、大神。南朝宋。顏延之 〈迎送神歌〉：「告成大報，受釐元神?！?br />2.道家稱人的靈魂為「元神」?！段饔斡洝返谒摹鸹兀骸杆粼诓菘评?，或山凹中，叫人一聲，人不答應(yīng)還可；若答應(yīng)一聲，他就把人元神綽去，當夜跟來?！骨濉：樯堕L生殿》第四六出：「待貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘?！?/div>
《漢語大詞典》：亞駝（亞駞）
亦作“ 亞駝 ”。 神名。 宋 代出現(xiàn)《詛楚文》刻石三起，其文皆為 秦 王告求大神制克 楚 兵。唯大神名稱，三刻石各異，其一為 亞駞 。 亞駞 ，即《禮記·祀器》中所言 惡池 (今之 滹沱河 )，蓋以水名為神名。 郭沫若 《奴隸制時代·古代文字之辨證的發(fā)展》三：“秦王向 巫咸 大神、 大沉厥湫 及 亞駝 （ 滹沱 ）之神詛咒 楚王 ，刻石沉埋之?！眳㈤?宋 姚寬 《西溪叢語》卷上與《詛楚文》。
《國語辭典》：戰(zhàn)神（戰(zhàn)神）　　拼音：zhàn shén
1.主宰戰(zhàn)爭勝負的神靈。
2.特指古代的羅馬大神。起源于農(nóng)業(yè)神，后成為軍神。后代多以兩匹馬牽引戰(zhàn)車賽跑，作為祭祀戰(zhàn)神的獻禮。