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《國語辭典》：高會(huì)（高會(huì)）　　拼音：gāo huì
盛大的聚會(huì)?！妒酚?。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》：「身送之至無鹽，飲酒高會(huì)?！顾?。蘇軾〈雨中花。今歲花時(shí)深院〉詞：「高會(huì)聊追短景，清商不假馀妍。」
《漢語大詞典》：春燕（春鷰）
(1).亦作“ 春鷰 ”。春天的燕子。 南朝 宋 鮑照 《觀漏賦》：“隨秋鴻而汎渚，逐春鷰而登梁?！?唐 杜牧 《秋晚懷茅山石涵村舍》詩：“簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶?！?宋 梅堯臣 《依韻答淮南祝秘校初春見寄》：“春燕不時(shí)來，秋鴻今始至?！?br />(2).春季的大宴。 宋 制，宮廷每年于春、秋兩季設(shè)大宴。《宋史·五行志四》：“﹝ 嘉祐 ﹞七年三月甲子，罷春燕，以久旱故也?！?宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》：“六年，丁 秦國 太夫人憂，詔為罷春燕故事?！?/div>
《國語辭典》：大酺　　拼音：dà pú
1.歡樂飲酒?！妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》：「王剪遂定荊江南地；降越君，置會(huì)稽郡。五月，天下大酺?！?br />2.詞牌名。調(diào)見〈清真樂府〉，唐教坊曲有〈大酺樂〉，宋詞系依舊曲名自制新聲。
《漢語大詞典》：謝賜花（謝賜花）
群臣叩謝皇帝賜花。 宋 代大宴及御筵時(shí)的一種禮節(jié)。其所賜花，并須戴歸私第，不得更令仆從持戴，違者糾舉。《宋史·禮志十六》：“ 天禧 四年，直集賢院 祖士衡 言：‘大宴將更衣，羣臣下殿，然后更衣，更衣后再坐，則羣臣班于殿庭，候上升坐，起居謝賜花，再拜升殿?！币嗍∽鳌?謝花 ”。 宋 程大昌 《演繁露續(xù)集·謝花在殿上殿下》：“既御座，羣臣謝花拜于坐次?！?/div>
《漢語大詞典》：質(zhì)孫（質(zhì)孫）
蒙語jisun譯音。意為顏色。 元 代宮廷大宴，預(yù)宴者服裝都是同樣顏色，稱“質(zhì)孫”。《元史·輿服志一》：“質(zhì)孫， 漢 言一色服也，內(nèi)庭大宴則服之?！?清 查慎行 《瀆山酒海歌》：“侍臣多著質(zhì)孫衣，天子親臨詐馬宴?！?章熌麟 《訄書·訂禮俗》：“ 蒙古 朝祭以冠幞，私燕以質(zhì)孫?！币徽f，此詞源于波斯語jashn，有節(jié)日、慶典和御賜服飾之意。參閱 韓儒林 《元代詐馬宴新探》、 葉奕良 《關(guān)于〈元史〉中“質(zhì)孫服”等的探討》。
《漢語大詞典》：曲江會(huì)（曲江會(huì)）
唐 時(shí)考中的進(jìn)士，放榜后大宴于 曲江亭 ，謂之 曲江 會(huì)。 宋 人稱為聞喜宴。參閱 唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷下。
《漢語大詞典》：中和韶樂（中和韶樂）
明 清 兩代大樂，用于祭祀和大朝會(huì)、大宴饗。《明史·樂志一》：“凡大朝賀，教坊司設(shè)中和韶樂於殿之東西，北向；陳大舞於丹陛之東西，亦北向……其大宴饗，教坊司設(shè)中和韶樂於殿內(nèi)，設(shè)大樂於殿外，立三舞雜隊(duì)於殿下?！?span id="y4271zw" class="book">《清史稿·樂志一》：“ 世祖 入關(guān)，修 明 之舊，有《中和韶樂》，郊廟朝會(huì)用之。” 曹聚仁 《萬里行記·沈陽故宮懷古》：“樂器部分，分中和韶樂器和丹陛大樂器，此外有蕃部樂器的琵琶和奚琴，鹵薄鼓吹大樂器的金、鉦、銅角、畫角等?！?/div>
《漢語大詞典》：團(tuán)宴（團(tuán)宴）
唐 代考中的進(jìn)士，放榜后大宴於 曲水亭 ，相聚慶賀，故稱。又稱曲江宴。 清 袁枚 《隨園隨筆·科第》：“聞喜宴，勅士宴也，最大者曰團(tuán)宴，即曲江宴也?！眳⒁姟?曲江宴 ”。
《國語辭典》：曲江宴　　拼音：qū jiāng yàn
唐時(shí)春榜進(jìn)士與朝廷官員，常于長安東南的曲江亭舉行慶宴，稱為「曲江宴」?！杜f唐書。卷十三。德宗本紀(jì)》：「二月戊辰朔，百僚會(huì)宴于曲江亭，上賦中和節(jié)群臣賜宴七韻?！?/div>
分類：曲江
《國語辭典》：四司六局　　拼音：sì sī liù jú
四司為帳設(shè)司、茶酒司、廚司、臺(tái)盤司。六局為果子局、蜜餞局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局。四司六局指宋時(shí)官府、富家所設(shè)，掌管筵會(huì)的安排。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。四司六局》：「官府貴家置四司六局，各有所掌，故筵席排當(dāng)，凡事整齊，都下街市亦有之?！埂队魇烂餮浴＞硪晃?。史弘肇龍虎君臣會(huì)》：「那四司六局秪應(yīng)供過的人，都在堂下，甚次第?！?/div>
《漢語大詞典》：一色服
元 代內(nèi)廷大宴時(shí)的官服。《元史·輿服志一》：“‘質(zhì)孫’， 漢 言一色服也，內(nèi)廷大宴則服之。冬夏之服不同，然無定制。凡勛戚大臣近侍，賜則服之。下至於樂工衛(wèi)士，皆有其服。精粗之制，上下之別，雖不同，總謂之‘質(zhì)孫’云。”按：質(zhì)孫，亦作“ 只孫 ”，蒙語jisun（顏色）音譯。參閱 箭內(nèi)亙 《蒙古的詐馬宴與只孫宴》、 韓儒林 《元代詐馬宴新探》。
《漢語大詞典》：酒次青衣
據(jù)《晉書·孝懷帝紀(jì)》載： 孝懷帝 為 前趙 劉聰 所俘。 劉聰 舉行盛大宴會(huì)，令 孝懷帝 穿青衣，給賓客斟酒。后用“酒次青衣”指受人擺布、侮辱。 章炳麟 《時(shí)?！?/span>詩之二：“懷中黃素聲猶厲，酒次青衣淚未收。一樣 勛 華 成賤隸，諸君爭得似 孫 劉 ?！?/div>
《漢語大詞典》：欒巴噀酒（欒巴噀酒）
東漢 成都 人 欒巴 ，精于道術(shù)，一次在朝廷大宴中，將皇帝賜的酒灑向西南，朝廷要治他不敬之罪，他說：“臣適見 成都 市上火，故臣漱酒為雨救之，非敢不敬。”探問之，果然。事見 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》。后用為救火典。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 欒巴 噀酒， 偃師 舞木?！?清 袁枚 《隨園隨筆·古書所載不同》：“世傳 欒巴 噀酒水救火，而《后漢書·方術(shù)傳》噀酒救火者 樊英 、 郭憲 ，橫非 欒巴 也?！?/div>