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典故
落迦山觀音
　
洛迦山大士


《云麓漫鈔》卷二～29～
補陀落迦山，自明州定?？h招寶山泛海東南行，兩潮至昌國縣，自昌國縣泛海到沈家門，過鹿獅山，亦兩潮至山下。正南一山曰玩月巖，循山而東曰「善財洞」，又東曰「菩薩泉」，又東曰「潮音洞」，即觀音示現(xiàn)之處。又東曰仙人跡，又東曰甘露潭，東即大海。南逾海曰善射醮，南亦大海。自玩月峰之上過一山，中有平地，四山包之，即補陀寺。寺后正北曰獅子巖，左曰真歇庵，右曰佛跡石，獅子巖上曰妙應(yīng)峰，乃最高處。東曰盤陀石，又東曰白衣峰，又東曰圜通嶺，又東曰古寺基，又東曰里黨、外黨，又東曰桑木灣，下曰木柆，東即大海。白衣峰下曰無畏石，又下曰象巖。自妙應(yīng)峰西曰石觀音，下即佛跡，又西曰善財峰，又西曰西方巖，又西曰彌陀峰，西即大海。自西登舟，有路曰高麗道頭，循東經(jīng)普門嶺，上有塔子峰，旁曰梅岑，自此又東復(fù)南入寺；由普門嶺自南有路，循玩月巖北至?財洞及觀音巖寺前路，循東到古寺基，過圜通嶺，即山之北，亦大海。此山在海中，初，高麗使王舜封船至山下，見一龜浮海面，大如山，風(fēng)大作，船不能行，忽夢觀音，龜沒浪靜。申奏朝廷，得旨建寺，乃元豐三年也。華嚴(yán)經(jīng)云：「補怛洛迦山，亦云小白花山，今此山皆白丁香花。東南天水混合無邊際，自東即入遼東、渤海、日本、毛人、高麗、扶桑諸國。自南即入漳、泉、福建路云?！褂^音多現(xiàn)于洞中，或于巖上及山峰，變化不一，甚著靈驗。
《漢語大詞典》：大士
正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！?span id="dr5k9rk" class="book">《左傳·僖公二十八年》：“ 衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”
分類：大士獄訟
《國語辭典》：大士　　拼音：dà shì
1.佛教對菩薩的通稱。參見「觀世音菩薩」條。
2.特指觀世音菩薩。清。佚名《小青傳》：「吾聞東方佛無量，而世多專禮大士者何？」
《漢語大詞典》：三大士
佛教稱西方極樂世界 觀音菩薩 、 文殊菩薩 、 普賢菩薩 為三大士。 明 沈德符 《野獲編·釋道·京師敕建寺》：“其后壘石為三山，以奉西方三大士，蓋像 普陀 、 清涼 、 峨眉 ，凡佔地四頃有奇。”
《國語辭典》：圓通大士（圓通大士）　　拼音：yuán tōng dà shì
觀世音菩薩的別稱。大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷六藉由觀世音闡述圓通之義，故得此稱呼。
分類：觀音
《漢語大詞典》：雪山大士
見“ 雪山童子 ”。
《漢語大詞典》：雪山童子
亦稱“ 雪山大士 ”。 佛教創(chuàng)始人 釋迦牟尼 的別稱。相傳 釋氏 在過去世曾在 雪山 修行，故稱。 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》第五之一：“故 雪山大士 被 帝釋 試之，看其堪任荷負(fù)菩提重?fù)?dān)以不?！?唐 王維 《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘》序：“ 雪山童子 ，不顧芭蕉之身； 云地比丘 ，欲成甘蔗之種。” 趙殿成 箋注：“佛入 雪山 修行，故謂佛為 雪山童子 。” 唐 劉禹錫 《送慧則法師歸上都因呈廣宣上人》詩：“ 雪山童子 應(yīng)前世， 金粟如來 是本師。”
《國語辭典》：焦面大士　　拼音：jiāo miàn dà shì
焦面，膚色焦黑的面容。大士，菩薩的通稱。焦面大士為民間宗教神明之一，被視為觀音菩薩的化身。據(jù)說觀世音看見孤魂野鬼搶食的場面，化身為面貌兇惡的兇神以主持公道，維護眾鬼的秩序。一說焦面大士為一兇神，后為觀世音收服，甘為部將。也稱為「大世爺」
《國語辭典》：觀音大士（觀音大士）　　拼音：guān yīn dà shì
阿彌陀佛的左脅侍，西方三圣之一，是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條?！冻蹩膛陌阁@奇》卷八：「夫妻兩個發(fā)心要往南海普陀洛伽山觀音大士處燒香求子，尚在商量未決?！?/div>
分類：觀世音
《國語辭典》：白衣大士　　拼音：bái yī dà shì
密教胎藏界觀音院的一尊本尊。穿著白衣，在白蓮花中。但一般顯教的觀音圖，也常畫穿著白衣的觀音菩薩，而泛稱為「白衣大士」。也作「白衣觀音」。
《漢語大詞典》：白衣仙人
指 觀世音菩薩 。因常著白衣、坐白蓮中，故稱。 宋 蘇軾 《雨中游天竺靈感觀音院》詩：“蠶欲老，麥半黃，前山后山雨浪浪，農(nóng)夫輟耒女廢筐， 白衣仙人 在高堂?！币嘧鳌?白衣大士 ”、“ 白衣觀音 ”。《剪燈馀話·芙蓉屏記》：“每日於 白衣大士 前禮百餘拜，密訴心曲，雖隆寒盛暑弗替?！?span id="x4kxpqn" class="book">《二刻拍案驚奇》卷三：“翰林道：‘小生見 白衣大士 出現(xiàn)，特來瞻禮！’” 清 俞正燮 《癸巳類稿·〈觀世音菩薩傳略〉跋》：“《咸淳臨安志》云：‘ 晉 天福 四年，得奇木，刻 觀音大士 象。 錢忠懿王 （ 錢俶 ）夢白衣人求治其居。王感悟，即其地建 天竺看經(jīng)院 ?！滓卤?毗陀天女 ，而俗人名為 白衣觀音 ?！?/div>
《漢語大詞典》：面然大士
佛經(jīng)中謂救苦救難的 觀音菩薩 化身。《禪門日誦·普供贊語》：“ 面然大士 ， 觀音 化身。” 明 李贄 《祭無祀文》：“又聞 面然大士 統(tǒng)領(lǐng)三千大千神鬼，與爾等相依日久，非不欲盡數(shù)超拔爾等，第亦無奈爾等自家不肯何耳。”參見“ 面然 ”。
《漢語大詞典》：面然
即焰口。佛經(jīng)中的餓鬼名。其形枯廋，咽細如針，口吐火焰，面上火然，故稱。佛典相傳為 觀音 的化身。《佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經(jīng)》：“﹝ 阿難 ﹞即於其夜三更之后，見一餓鬼名曰 面然 ?！?span id="ptldlb9" class="book">《瑜伽焰口·施食要集》：“ 阿難尊者 因習(xí)定，救苦 觀音 示 面然 ?！痹ⅲ骸?面然 ，焦頭爛額之餓鬼像，乃 觀音大士 之變化身，示現(xiàn)於 阿難 禪定之中，啟發(fā) 阿難 生起悲心，救度餓鬼之苦?！眳⒁姟?面然大士 ”。
《漢語大詞典》：正士
(1).正直之士。《書·泰誓》：“屏棄典刑，囚奴正士?！?span id="7cube5y" class="book">《晏子春秋·問下十九》：“正士處勢臨眾不阿私，行于國足養(yǎng)而不忘故?！?span id="golivna" class="book">《后漢書·王符傳》：“正士懷怨結(jié)而不見信，猾吏崇姦軌而不被坐?！?徐念慈 《余之小說觀》：“其影響之及於同胞者……效用日大，斯不至為正士所鄙夷，大義所排斥矣?！?br />(2).佛教語。梵語“菩薩”的又一譯名。謂求正道之大士。《無量壽經(jīng)》卷上：“又 賢護 等十六正士： 善思議菩薩 、 信慧菩薩 …… 解脫菩薩 ?！?/div>
《漢語大詞典》：薩埵（薩埵）
梵語。摩訶薩埵之簡稱，即大士，大菩薩。 南朝 梁元帝 《梁安寺剎下銘》：“薩埵來游，屢徘徊於紺馬?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“十二月初，入 烏場國 …… 鞞羅 施兒之所，薩埵投身之地，舊俗雖遠，土風(fēng)猶存。”
《國語辭典》：軒騫（軒騫）　　拼音：xuān qiān
高飛的樣子。元。吳萊〈雙林寺觀傅大士頂相舍利及耕具故物〉詩：「一牛眠云已化石，雙鶴覆雨仍軒騫。」
《漢語大詞典》：龍猛筆（龍猛筆）
西岳 龍猛大士 之筆。傳說于硯中磨藥，點筆成金。 前蜀 貫休 《擬君子有所思》詩之二：“安得 龍猛 筆，點石為黃金?！?/div>
分類：西岳大士