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《國語辭典》：大圓（大圓）　　拼音：dà yuán
1.天?！豆茏印Ｐ男g(shù)下》：「人能正靜者，筋韌而骨強(qiáng)，能戴大圓者體乎大方。」也作「大員」。
2.以平面截球體，若平面經(jīng)過球心，則其截口稱為「大圓」。
《漢語大詞典》：大圓智（大圓智）
見“ 大圓鏡智 ”。
《漢語大詞典》：大圓鏡智（大圓鏡智）
佛的“四智”之一。謂洞照一切的清凈真智。 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“大圓鏡智性清浄，平等性智性無病。” 明 李贄 《與馬歷山書》：“蓋人人各具有是大圓鏡智，所謂我之明德是也?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二六：“七十從心所欲不踰矩，藏識(shí)轉(zhuǎn)為大圓鏡智矣?！币嗍∽鳌?大圓智 ”。 唐 劉禹錫 《〈毗盧遮那佛華藏世界圖贊〉序》：“《佛説華嚴(yán)經(jīng)》直入妙覺，不由諸乘，非大圓智不能信解。”參閱《成唯識(shí)論》卷十。
分類：清凈真智
《國語辭典》：大圓滿法（大圓滿法）　　拼音：dà yuán mǎn fǎ
西藏佛教寧瑪派的主要修行方法?！复髨A滿」為藏語rdzogs chen的意譯。大圓滿法分為：心、界與要門三部。心部：認(rèn)為一切現(xiàn)象都只是自心的顯現(xiàn)。專重在徹見自心本性，顯發(fā)自然妙智。界部：由自然妙智悟入凡心所顯現(xiàn)的，都是法性光明境界。要門部：運(yùn)用無分別智將一切現(xiàn)象匯歸于不空不執(zhí)的法性，現(xiàn)證法性境界，能迅速成佛。寧瑪派教法中最高深的法門。
《國語辭典》：大圓圈線（大圓圈線）　　拼音：dà yuán quān xiàn
任何通過地球中心的平面與球面相交的圓圈，稱為「大圓圈線」。
《漢語大詞典》：大圓鏡智（大圓鏡智）
佛的“四智”之一。謂洞照一切的清凈真智。 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“大圓鏡智性清浄，平等性智性無病。” 明 李贄 《與馬歷山書》：“蓋人人各具有是大圓鏡智，所謂我之明德是也?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二六：“七十從心所欲不踰矩，藏識(shí)轉(zhuǎn)為大圓鏡智矣。”亦省作“ 大圓智 ”。 唐 劉禹錫 《〈毗盧遮那佛華藏世界圖贊〉序》：“《佛説華嚴(yán)經(jīng)》直入妙覺，不由諸乘，非大圓智不能信解。”參閱《成唯識(shí)論》卷十。
分類：清凈真智