關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯,系統(tǒng)已按“佛 → 髴佛”轉(zhuǎn)換方式進行查詢。
《駢字類編》:大佛
晉書五行志桓石民為荊州鎮(zhèn)上明百姓忽歌曰黃曇子曲中又曰黃曇英揚州大佛來上明頃之桓石民死王忱為荊州黃曇子乃是王忱字也忱小字佛大是大佛來上明也
又北史齊幼主紀鑿晉陽西山為大佛像一夜燃油萬盆光照宮內(nèi)
分類:大佛
《漢語大詞典》:大佛閣
佛殿名。例如:與村東大佛閣逼似?!?a target='_blank'>聊齋志異·促織》
分類:佛殿殿名
《漢語大詞典》:樂山大佛(樂山大佛)
在 四川省 樂山 東面的 凌云山 前,面臨 岷江 與 大渡河 、 青衣江 匯流處。佛是 唐 開元 元年(公元713年)到 貞元 十九年(公元803年)間就山巖鑿成的彌勒佛像,高71米。造像氣魄雄偉,為 中國 最大的佛像。
《漢語大詞典》:五山
(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。列子·湯問:“ 渤海 之東,不知幾億萬里有大壑焉,實惟無底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 。”
(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。史記·孝武本紀:“ 中國 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ,此五山 黃帝 之所常游,與神會?!?三國 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飄飄周八澤,連翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。后漢書·馮衍傳:“疆理九野,經(jīng)營五山?!?李賢 注:“五山即五岳也?!?唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩:“簸頓五山踣,流漂八維蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。
《漢語大詞典》:猴池
古 印度 五大佛教精舍之一。亦用以美稱佛寺。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“火炎 崑岳 ,高臺與 雁塔 同平;水浸天街,曲岸與 猴池 共盡?!眳⒁姟?獼猴池 ”。
《漢語大詞典》:獼猴池(獼猴池)
梵語意譯。即 猴池 。在古 印度 毘舍離 庵摩羅園 側(cè),傳說往昔獼猴共集,為佛穿池,故名。 唐 玄奘 大唐西域記·吠舍厘國:“其西北有窣堵波, 無憂王 之所建也,傍有石柱,高五六十尺,上作師子之像。石柱南有池,是群獮猴為佛穿也,在昔 如來 曾住於此?!卑矗斯适掠忠?span id="3x5xddr" class="book">《四分律》卷二。今 印度 著名的 桑奇 (Sanchi)北門石柱上尚有這一傳說的浮雕。參見“ 猴池 ”。
《漢語大詞典》:隆興寺(隆興寺)
寺名。俗稱 正定大佛寺 。在 河北省 正定縣 城內(nèi)。創(chuàng)建于 隋 開皇 六年(公元586年)。原名 龍藏寺 。 宋 時重建后改 龍興寺 。 清 康熙 年間改今名。寺內(nèi) 大悲閣 高33米。閣中高達22米的銅制大悲菩薩像鑄于 宋 開寶 四年(公元971年),為 中國 古代鑄銅藝術(shù)的杰作。寺內(nèi)保存的 隋 代《龍藏寺碑》是研究 中國 古代書法藝術(shù)的重要資料。為 中國 重點文物保護單位。
《國語辭典》:班禪喇嘛(班禪喇嘛)  拼音:bān chán lǎ ma
西藏佛教格魯派兩大轉(zhuǎn)世活佛系統(tǒng)之一的稱號。藏語Pan-chen bla-ma的音譯。意為大學者上師。清順治二年(西元1645)統(tǒng)治衛(wèi)、藏的蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗尊宗喀巴的四傳弟子羅桑卻吉堅贊為「班禪博克多」,主持札什倫寺,管轄后藏,為班禪四世(前三世為后人追認),是班禪稱號的開始。清圣祖康熙五十二年(1713)封班禪五世羅桑益西為「班禪額爾德尼」,意為如珍寶的大學者。賜金冊金花,確認班禪在格魯派中的地位。至大陸淪陷時的班禪額爾德尼是第十世。
《漢語大詞典》:寶頂山摩崖造像
在四川省大足縣東北寶頂山。以大佛灣、小佛灣為中心,包括廣大山、龍?zhí)丁⑺闪制鹿彩幧綆r。始建于南宋淳熙至淳祐年間,造像萬余軀。有六道輪回、華嚴三圣、孔雀明王經(jīng)變、千手觀音像等巨型雕像。為全國重點文物保護單位。
八大佛頂
【佛學大辭典】
(名數(shù))(參見:佛頂尊)
【佛學大辭典】
(名數(shù))五佛頂與三佛頂也,胎藏界釋迦院釋迦之左圖五佛頂,以表五智,其右圖三佛頂以表三部,即八佛頂也。大日經(jīng)疏五曰:「此八佛頂,皆周身有光,光極廣厚以諸瓔珞嚴身。由如來本誓愿力故,悉能滿足一切愿也?!?/div>
大佛頂
【佛學大辭典】
(佛名)佛名,佛頂尊有多種。大佛頂其一也。(參見:佛頂尊)?!居帧客恿_尼名,大佛頂尊之陀羅尼也。(參見:佛頂咒)
大佛頂法
【佛學大辭典】
(修法)金輪佛頂法也,此有金剛部大日金輪與胎藏部釋迦金輪二者。大妙經(jīng)所說為大日金輪,大日經(jīng)所說為釋迦金輪,首楞嚴經(jīng)所說為兩部不二。
大佛頂曼荼羅
【佛學大辭典】
(術(shù)語)楞嚴經(jīng)七,言立道場,時以靈山白牛微細之糞,和旃檀,泥于地。(中略)方圓丈六,為八角壇。壇心置一金銀銅木之蓮華。華中盛八月露水置于缽。更以十六蓮華與香燈。參差莊嚴外圍。取白牛乳為煎餅。砂糖。(中略)蜜,于蓮華外,各各圍繞十六華外,以奉諸佛及大菩薩。(中略)敷設十方如來及諸菩薩所有形像。當陽張盧遮那,釋迦,彌勒,阿閦,彌陀,諸大變化,觀音形像,金剛藏兼安其左右。帝釋梵王。(中略)頻那夜迦,張于門側(cè)。安置左右云云。大妙經(jīng)準之。中央之蓮缽,即大佛頂也。八圓鏡,八大佛頂也。十六華爐,八菩薩八金剛也。
大佛頂念誦法
【佛學大辭典】
(術(shù)語)大妙經(jīng)說心中觀字,白色,成大月輪,遍于量法界,無上中下之際,成大八輪之金輪,又于一一輪中,右旋布八色金剛輪,依前觀身,為大我,于輪臍中作頂輪王形,即結(jié)成就一切事業(yè)佛頂諸佛心本三昧耶印。以二手散開十指并二掌根。即以此印于指上散安十字真言。一一字上散無量百千雜色光明。散射十方諸佛之剎土。光明熾盛。三世無等。即以此印手右旋如罥索環(huán)之勢。(中略)此印名攝一切佛頂輪王本三昧耶發(fā)生無邊諸佛羯磨之印。不假結(jié)護及供養(yǎng)門,速成諸佛大三摩地,使成佛之身。十地菩薩目睹不及,耳聽不聞。(中略)使同類之佛,亦不見自身。何況其馀菩薩等。
大佛頂咒
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)(參見:佛頂咒)
大佛頂經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)具名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng),略曰大佛頂經(jīng),首楞嚴經(jīng)。楞嚴經(jīng)等。(參見:首楞嚴經(jīng))