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一大事
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))開(kāi)顯實(shí)相妙理之事業(yè),開(kāi)示佛知見(jiàn)之事業(yè)也。一大者,實(shí)相之妙理,謂佛知見(jiàn),即法華之妙法也。法華經(jīng)方便品曰:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現(xiàn)于世?!刮木渌纳显唬骸敢粍t一實(shí)相也,非五非三,非七非九,故言一也。其性廣博,博五三七九,故名為大。諸佛出世之儀式,故名為事?!怪褂^一下曰:「云何為一?一實(shí)不虛故,一道清凈故,一切無(wú)礙人,一道出生死故,云何為大?其性廣博,多所含容(乃至)事者十方三世佛之儀式,以此自成佛道,以此化度眾生,故名為事?!剐澣唬骸复笫麦w即智見(jiàn),諸佛出世,為此大事,四義明之,謂開(kāi)示悟入?!褂?,人之生死謂為大事。善導(dǎo)之臨終正念訣曰:「世之大事,莫越生死,一息不來(lái),乃屬后生,一念若錯(cuò),便墮輪回。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。一個(gè)偉大的事業(yè),也就是向眾生開(kāi)示宇宙人生真理,以令眾生轉(zhuǎn)迷成悟和了脫生死的偉大事業(yè)。2。指人的生死大事。
一大事因緣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))為一大事之因緣。文句四上曰:「眾生有此機(jī),感佛名因,佛乘機(jī)而應(yīng),故名為緣,是為出世本意?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛為一大事因緣而出現(xiàn)于世,此一大事因緣,即為了化度眾生的因緣。法華經(jīng)說(shuō):「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現(xiàn)于世,無(wú)非欲令眾生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)?!?br />【三藏法數(shù)】
(出法華經(jīng))
一即一實(shí)相也。其性廣博,故名為大。如來(lái)出世度生之儀式,故名為事。眾生具此實(shí)相而能成機(jī)感佛,故名為因。如來(lái)證此實(shí)相而能起應(yīng)度生,故名為緣。一切如來(lái)出現(xiàn)于世,皆為開(kāi)示一切眾生本有實(shí)相,令其咸得悟入佛之知見(jiàn)。舍此則非如來(lái)出世本懷,經(jīng)云:如來(lái)惟以一大事因緣故出現(xiàn)于世。是也。
大事
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):大事因緣)
大事因緣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))一大事之因緣也。言佛出現(xiàn)于世而說(shuō)法者,為因一大事之因緣也。云何為一大事?總言之。則轉(zhuǎn)迷開(kāi)悟也。別論之。則法華為佛知見(jiàn)。涅槃為佛性。乃至無(wú)量壽經(jīng)為往生極樂(lè)。法華經(jīng)方便品曰:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世?!谷释踅?jīng)上曰:「大事因緣故即散百億種色華。」稱贊凈土經(jīng)曰:「我觀如是利益安樂(lè)大事因緣說(shuō)誠(chéng)諦語(yǔ)?!固炫_(tái)仁王經(jīng)疏上曰:「大事因緣為玆出世,顯令眾生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)。法華以佛知見(jiàn)為大事,涅槃以佛性為大事,維摩思益以不思議為大事,華嚴(yán)以法界為大事。今此般若以成佛因果為大事,名字雖別其義一?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
(參見(jiàn):一大事因緣)
出世大事
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛出生于世之大因緣也,惡業(yè)之凡未,常沒(méi)常流轉(zhuǎn),無(wú)有出離之緣者,由佛加被力,遂得成佛之大因緣也,不外乎佛為成就之而生于世也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛出現(xiàn)于世的大事因緣。