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《漢語(yǔ)大詞典》：思義（思義）
(1).想著道義。《論語(yǔ)·子張》：“士見危致命，見得思義?！?span id="ir6lkxn" class="book">《左傳·昭公十年》：“凡有血?dú)猓杂袪?zhēng)心，故利不可強(qiáng)，思義為愈?！?br />(2).思辨能力。 晉 干寶 《搜神記》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思義?！?br />(3).研求要旨，探究大義。 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之五：“讀書患不多，思義患不明?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：義夫（義夫）
(1).堅(jiān)守大義的人。 晉 陸機(jī) 《答賈長(zhǎng)淵》詩(shī)：“雄臣馳騖，義夫赴節(jié)?！?span id="0wdk3xm" class="book">《晉書·忠義傳序》：“隕節(jié)茍合其宜，義夫豈吝其沒；捐軀若得其所，烈士不愛其存?！?宋 蘇舜欽 《乞用劉石子弟》：“烈士義夫，聞之震激?！?br />(2).情專的男子。 清 李漁 《比目魚·回生》：“這等説起來，是一對(duì)義夫節(jié)婦了，可敬，可敬！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義訓(xùn)（義訓(xùn)）　　拼音：yì xùn
以字義為主的訓(xùn)解方式，即用當(dāng)代通行的語(yǔ)詞解釋古語(yǔ)詞或方言詞的意義。有別于音訓(xùn)及形訓(xùn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：死義（死義）　　拼音：sǐ yì
為守節(jié)義而死。《史記。卷一二○。汲黯傳》：「好直諫，守節(jié)死義，難惑以非?！?/div>
分類：恪守大義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：通義（通義）　　拼音：tōng yì
常則?！睹献印ｋ墓稀罚骸钢斡谌苏呤橙?，治人者食于人，天下之通義也?！埂稘h書。卷三六。楚元王劉交傳》：「天地之常經(jīng)，古今之通義也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：立義（立義）
(1).奉行大義。《禮記·儒行》：“其行本方，立義，同而進(jìn)，不同而退，其交友有如此者?！?孔穎達(dá) 疏：“所立必存義也?！?span id="hrpweil" class="book">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“方臣之少也，進(jìn)秉筆，贊為名命，稱於前世，立義於諸侯。”《管子·輕重丁》：“故 桓公 推仁立義，兄弟相戚，骨肉相親，此之謂繆數(shù)。” 唐 劉叉 《怨詩(shī)》：“丈夫不立義，豈如鳥獸情？”
(2).猶舉義。《周書·魏玄傳》：“ 玄 遂率募鄉(xiāng)曲，立義於 關(guān) 南?！?span id="fgfelqg" class="book">《北史·司馬裔傳》：“ 周文 令 山東 立義諸將等能率家入 關(guān) 者，并加重賞?！?br />(3).確立觀點(diǎn)；取義。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“是立義選言，宜依經(jīng)以樹則?！?span id="slt5ucj" class="book">《隋書·經(jīng)籍志一》：“又有《業(yè)詩(shī)》，奉朝請(qǐng) 業(yè)遵 所注，立義多異，世所不行?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：倡義（倡義）　　拼音：chàng yì
首倡義舉或起義?！缎绿茣＞戆似?。蕭銑傳》：「德基倡義竭誠(chéng)，柳生擅殺之，不誅，無以為政?！骨?。王士禎《池北偶談。卷九。談獻(xiàn)六之五。浙江人物》：「宸濠之變，孫忠烈首輸忠死節(jié)，王文成首倡義勘亂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宗致
宗旨。學(xué)說的要旨大義。《三國(guó)志·魏志·荀惲傳》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 庾翼 《晉陽(yáng)秋》：“ 太和 初，到京邑與 傅嘏 談。 嘏 善名理而 粲 尚玄遠(yuǎn)，宗致雖同，倉(cāng)卒時(shí)或有格而不相得意?！?span id="ezgf54n" class="book">《世說新語(yǔ)·文學(xué)》“始發(fā)講坐裁半， 僧彌 便云都已曉” 劉孝標(biāo) 注引《出經(jīng)敘》：“ 提婆 以 隆安 初游京師， 東亭侯 王珣 迎至舍，講《阿毗曇》， 提婆 宗致既明，振發(fā)義奧， 王僧彌 一聽，便自講其明義，易啟人心如此?！?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“﹝ 朗法師 ﹞早成波若之性，夙植尸羅之本，闡方等之指歸，弘中道之宗致?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》：“摧諸論師，破其宗致?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：唱義（唱義）
首倡大義；發(fā)動(dòng)起義。《后漢書·李通傳》：“ 通 布衣唱義，助成大業(yè)，重以 寧平公主 故，特見親重?！?span id="v1el5ho" class="book">《北史·叱列延慶傳》：“時(shí) 幽州 刺史 劉靈助 以 莊帝 幽崩，遂舉兵唱義?！?span id="n0pxwba" class="book">《舊唐書·郭子儀傳》：“及 隋氏 季末， 煬帝 南遷， 河 洛 丘墟，兵戈亂起。 高祖 唱義，亦先入關(guān)，惟能翦滅姦雄，底定區(qū)宇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：義讓（義讓）
基于大義的謙讓。《后漢書·皇后紀(jì)上·光烈陰皇后》：“以貴人有母儀之美，宜立為后，而固辭弗敢當(dāng)，列於媵妾。朕嘉其義讓?！?span id="uoemtgf" class="book">《后漢書·竇憲傳》：“ 憲 以前太尉 鄧彪 有義讓，先帝所敬，而仁厚委隨，故尊崇之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：誼士（誼士）　　拼音：yì shì
正義之士?！段倪x。班固。典引》：「反微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也。」《新唐書。卷八五。竇建德傳》：「琮，誼士也，吾方旌擢以勵(lì)事君者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：倫誼（倫誼）
人倫大義。 明 李東陽(yáng) 《南行稿序》：“獨(dú)倫誼風(fēng)俗之大，人情物理之詳且備，於此有得焉?！?/div>
分類：人倫大義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蚓廉　　拼音：yǐn lián
蚯蚓只吃土和水，別無所求，沒有心機(jī)見識(shí)。故以蚓廉比喻人謹(jǐn)守小節(jié)而不通達(dá)。宋。劉克莊 〈追用南塘韻題尹剛中潛齋〉詩(shī)：「幽士慕鱗潛，通人笑蚓廉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：以義斷恩（以義斷恩）
用大義割斷私恩。謂秉公行事，不徇私情。《晉書·劉毅傳》：“凡所以立品設(shè)狀者，求人才以理物也，非虛飾名譽(yù)，相為好丑。雖孝悌之行，不施朝廷，故門外之事，以義斷恩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：章句小儒
指不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的儒生。《漢書·夏侯勝傳》：“ 建 所謂章句小儒，破碎大道?！币喾Q“ 章句之徒 ”。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“當(dāng)其亡事也，章句之徒相與坐而守之，亦亡所患?！?顏師古 注：“章句小儒也?！币嗍》Q“ 章句儒 ”。 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·文中子門人》：“丈夫當(dāng)以功名取富貴，何至作章句儒?！?/div>