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《漢語(yǔ)大詞典》:密跡(密跡)
(1).手持金剛杵護(hù)衛(wèi)佛之夜叉神的總稱(chēng)。因其持有本誓,聞知佛的秘密事跡,故名。大寶積經(jīng)·密跡金剛力士會(huì)一:“密跡答曰:‘從其眾生一切音響,又菩薩音所順無(wú)限?!?span id="qs4evx3" class="book">《大寶積經(jīng)·密跡金剛力士會(huì)一》:“時(shí)密跡金剛力士默然不報(bào)……密跡力士豈能屈意為斯眾會(huì),隨時(shí)敷演諸菩薩,密如來(lái)之秘要?!?br />(2).猶匿跡。行動(dòng)保密,不露形跡。 明 陸采 《明珠記·珠圓》:“便做 楊 家 紅拂 ,改換衣裝,密跡潛蹤出帝鄉(xiāng),向山林深處?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:野叉
梵文的譯音,亦譯作夜叉、藥叉,佛經(jīng)多指惡鬼。古代筆記小說(shuō)中亦常有記述,多荒誕不可信。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·境異:“ 蘇都識(shí)匿國(guó) 有 夜叉城 ,城舊有野叉,其窟見(jiàn)在……人有逼窟口,煙氣出,先觸者死,因以尸擲窟口。其窟不知深淺?!?明 謝肇浙 《五雜俎·人部一》:“劇談録載, 張季弘 所遇逆旅婦人,以指畫(huà)石,深入數(shù)寸。恐亦言過(guò)其實(shí),即不然,亦木客野叉,非人類(lèi)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金剛神(金剛神)
佛寺門(mén)兩脅所立之金剛夜叉。正法華經(jīng)·光世音普門(mén)品:“或現(xiàn)沙門(mén)梵志之像,或金剛神隱士獨(dú)處仙人僮儒像?!?span id="4slvicu" class="book">《資治通鑒·唐肅宗上元二年》:“以宮人為佛菩薩,士為金剛神王?!?胡三省 注引 范成大 曰:“在處寺門(mén)有兩金剛神,是千佛數(shù)中最后者,一名 婁至德 ,一名 青葉髻 ?!?鄭振鐸 《海燕·大佛寺》:“黃色的圍墻,莊嚴(yán)的廟門(mén),四個(gè)極大的金剛神分站左右?!?/div>
分類(lèi):佛寺金剛夜叉
《漢語(yǔ)大詞典》:夜叉國(guó)(夜叉國(guó))
傳說(shuō)中的國(guó)名。其國(guó)人皆為夜叉,故名。 唐 劉恂 嶺表錄異·周遇:“又到 夜叉國(guó) ,船抵暗石而損,遂搬人物上岸,伺潮落,閣船而修之,初不知在此國(guó),有數(shù)人同入深林採(cǎi)野蔬,忽為夜叉所逐,一人被擒,餘人驚走,回顧見(jiàn)數(shù)輩夜叉同食所得之人,同舟者驚怖無(wú)計(jì)?!?清 蒲松齡 聊齋志異有篇名《夜叉國(guó)》。
分類(lèi):國(guó)人夜叉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八家將(八家將)  拼音:bā jiā jiàng
陰曹鬼役。在臺(tái)灣的迎神賽會(huì)中,常見(jiàn)由八人裝扮成牛頭、馬面、白無(wú)常、黑無(wú)常、夜叉、鬼卒、司枷、攜鎖差役八位鬼役,有如官府的家將,列隊(duì)于主神駕前,舞蹈游行,以驅(qū)除惡鬼,警惕世人。
《漢語(yǔ)大詞典》:飛天夜叉(飛天夜叉)
(1).佛經(jīng)中謂能在空中飛行的夜叉神。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“即為飛仙大力鬼王,飛天夜叉,地行羅剎,游於四天,所行無(wú)礙。” 唐 李綽 尚書(shū)故實(shí):“后數(shù)日,其父母見(jiàn)在高塔之上,梯而取之,則神如癡,久之方語(yǔ),云見(jiàn)如壁畫(huà)飛天夜叉者,將入塔中。”
(2).迷信傳說(shuō)中的惡鬼。 明 沈德符 野獲編·鬼怪·食人:“近日 福建 抽稅太監(jiān) 高寀 ,謬聽(tīng)方士言,食小兒腦千餘,其陽(yáng)道可復(fù)生如故。乃徧買(mǎi)童穉潛殺之。久而事彰聞,民間無(wú)肯鬻者,則令人徧往他所,盜至送入。四方失兒者無(wú)算,遂至激變掣回。此等俱飛天夜叉化身也?!?清 袁枚 續(xù)新齊諧·飛僵:“凡僵尸久則能飛,不復(fù)藏棺中。遍身毛皆長(zhǎng)尺餘,毿毿披垂,出入有光。又久則成飛天夜叉。”