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蘇槃多
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Subanta，又作蘇漫多。梵語之文法上示名詞之變化者。所謂八轉(zhuǎn)聲也。槃多者后之義，蘇字居于語尾之聲也。是梵語名詞中多數(shù)第七格語尾之名，為名詞語尾一般之名詞也。唯識樞要上本曰：「聲論辨此聲中蘇字居后，漫多是后義，則是蘇字居后聲也?！辜臍w傳四曰：「言七例者：一切聲上皆悉有之，一一聲中各分三節(jié)，謂一言二言多言，總成二十一言也。（中略）于七例外更有呼召聲便成八例。初句既三，飲皆準(zhǔn)之?？址辈讳洠K槃多聲?？傆腥硕穆?。」
蘇漫多
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：蘇槃多)。
蘇嚩羅多
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又作蘇沒嚩多Suvrata，譯曰善住戒者。持戒者之美稱。大日經(jīng)疏五曰：「所云善住戒者，梵云：謂之蘇嚩啰多，是弟子之美稱。如言弟子之類也。」同九曰：「蘇沒啰多，翻為善住戒者，以其美住三昧耶故。亦名善住戒者，即是異門說佛弟子之名?！?/div>
蘇啰多
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Surata，一作蘇喇多。譯曰妙適，妙住，妙著，妙樂。如男女相淫者。理趣釋曰：「妙適者，即梵音蘇啰多也。蘇啰多者如世間那羅那哩娛樂，金剛薩埵亦是蘇啰多，以無緣大悲遍緣無盡眾生界，愿得安樂利益心無曾休息，自他平等無二，故名蘇啰多耳?！勾笕战?jīng)十六曰：「蘇喇多金剛妙住也，謂共住安穩(wěn)也。」同十七曰：「梵音名蘇羅多，是著義。著微妙之法，故名蘇羅多也。復(fù)次蘇羅多者是共住安樂義，謂共妙理而住受于現(xiàn)法之樂也。復(fù)次樂著妙事業(yè)故名蘇啰多也。又以棄邪趣正義故名蘇羅多也。又遍欲求義故名蘇羅多也。」【又】阿羅漢名?；哿找袅x十八曰：「蘇剌多，亦阿羅漢名，唐云善樂。」【又】國名。西域記十一曰：「蘇剌他（Surat!ha）國，西印度境。」
釋迦多寶
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）釋迦如來與多寶如來也。多寶塔中并坐之二佛也。釋迦坐右，多寶坐左。(參見：多寶塔)
釋迦彌多羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）獅子國人，譯曰能友。見華嚴(yán)持驗(yàn)記。Sa%kyamitra。
騷揭多
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）正音曰修伽陀Sugafa，即佛十號中善逝之梵語。見玄應(yīng)音義二十三。
鐵多羅
【佛學(xué)大辭典】
（物名）(參見：六物)
六物
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）佛制，比丘使必蓄之者有六種：一、僧伽梨，九條乃至二十五條之大衣也。二、郁多羅僧，七條之中衣也。三、安陀會，五條之下衣也。已上謂之三衣。四、鐵多羅，鐵缽也。五、尼師壇，坐具也。六、漉灑水囊，護(hù)水中蟲命之具也。是為三衣六物。三衣雖在六物之中，然為六物中之根本，故特標(biāo)舉之，如言詩書六經(jīng)也，行事鈔二衣篇曰：「何名為制？謂三衣六物，佛制令蓄，通諸一化并制服用，有違結(jié)罪?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
佛制定比丘所必須蓄存的六種器物，即僧伽梨（九條乃至二十五條之大衣）、郁多羅僧（七條之中衣）、安陀會（五條之下衣）、鐵多羅（鐵缽）、尼師壇（坐具）、漉水囊（保護(hù)水中蟲命之具）。
囊莫三曼多沒馱南
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Namah!　Samanta-Buddha%na%m%，佛部之歸命句也。曩莫者歸命，三曼多者平等，沒馱者佛，南者諸。即歸命平等諸佛也。見諸尊真言句義鈔上。囊似曩字之誤。
啰尾多
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Ravita，小聲也。(參見：嚕多)
鑠迦羅阿逸多
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Sakra%ditya，國王名。譯曰帝日。為佛建寺之王也。見西域記九。
觀自在菩薩怛嚩多利隨心陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐智通譯。佛住極樂世界，觀世音菩薩說此陀羅尼，及四十八之印法與療諸病之壇法。
觀自在多羅瑜伽念誦法
【佛學(xué)大辭典】
（書名）金剛頂經(jīng)多羅菩薩念誦法之異名。
觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經(jīng)，一卷，宋天息災(zāi)譯。說般若菩薩之咒與觀門者。
郁多摩
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Uttama，譯曰明。金光經(jīng)之明。見金光明經(jīng)玄義（郁多摩譯曰最勝，非明之梵語，古來謂為金光明之明者，非也）。