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常修多羅宗
【佛學(xué)大辭典】
(流派)涅槃宗之異名也。涅槃經(jīng)說(shuō)涅槃常住之義,故名常修多羅,彼宗成于此經(jīng),故稱常修多羅宗。如云涅槃宗。
梨師達(dá)多富那羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)梨師達(dá)多,此云仙授,或翻仙施,又云仙馀。謂從仙人邊求得子故也。富那羅,又名富蘭那,此翻故舊,或云宿舊。是仙授之兄。此兄弟二人,是波斯匿王大臣,于拘薩羅國(guó),錢財(cái)巨富,無(wú)與等者,而能于佛及四部眾等共受用,不計(jì)我所。雜阿含經(jīng)曰:「富蘭羅耑修梵行,離欲清凈,不著香華,遠(yuǎn)諸凡鄙,持戒為勝。梨師達(dá)不耑精梵行。然其智足達(dá)四圣諦,智慧為勝。后時(shí)二俱命終。佛記二人,一持戒勝,一智慧勝,二俱同生,一趣同,一受生同,于后世得斯陀含,生兜率天,一來(lái)世間,盡苦邊際?!咕叩陆?jīng)曰:「而于信心中能具大智慧,仙授烏波薩哥是。于信心中能持梵行,布啰拿烏波薩哥是?!篂醪ㄋ_哥即優(yōu)婆塞,布啰拿即富那羅。
悉多頞他
【佛學(xué)大辭典】
(人名)太子名。(參見:悉達(dá)多)。梵Siddha%rtha。
悉怛多般怛羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))譯曰白傘蓋,大佛頂咒之名也。楞嚴(yán)經(jīng)七曰:「佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀?!雇L(zhǎng)水疏曰:「悉怛多般怛羅,云白傘蓋,即指藏心。不與妄染相應(yīng),故云白。遍覆一切法,故云蓋。」梵Sita%tapatra。
悉達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Siddha%rtha,又作悉達(dá)、悉多、悉陀、悉多頞他,正音薩婆曷剌他悉陀Sarva%rthas/iddha,譯曰一切義成。釋迦佛為凈飯王太子時(shí)之名也。修行本起經(jīng)上曰:「悉達(dá),漢言財(cái)吉?!贡拘屑?jīng)二十四曰:「悉達(dá),隋言成利,太子名也?!怪嵌日摱唬骸父改该窒み_(dá)多,秦言成利。得道時(shí)知一切諸法,是名為佛?!刮饔蛴浧咴唬骸杆_婆曷剌他悉陀,唐言一切義成。舊曰悉達(dá)多,訛略也?!够墼芬袅x下曰:「悉達(dá),具云薩縛頞他悉地。地字應(yīng)平聲呼。言薩縛者,此云一切也。頞他,事也。悉地,成也。言其于一切所應(yīng)作事皆已成就也?!硅缶W(wǎng)述記上曰:「悉達(dá)者,梵音具。名悉多頞他。悉多,此云成。是成就義。西方人言,誦經(jīng)純熟,名為悉多。頞他,此云辦,即是事究竟義?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
華譯一切義成,是釋迦佛作凈飯王太子時(shí)的名字。
逝多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Jetr!。又Jeta,又作誓多,舊稱祇陀,舍衛(wèi)國(guó)波斯匿王太子之名,譯曰戰(zhàn)勝。玄應(yīng)音義二十五曰:「逝多,此云戰(zhàn)勝,是俱薩羅國(guó)波斯匿王之子也。太子誕生之日,王破賊軍,內(nèi)宮聞奏,因以名也。舊云祇陀,或云栘多,亦言祇洹,皆訛也。栘音是奚切?!?/div>
逝多林
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Jetavana,舊稱祇陀林,祇洹林。本為逝多太子所有之林,故云逝多林。須達(dá)長(zhǎng)者買之而建精舍,以獻(xiàn)于佛。即祇洹精舍是也。西域記六曰:「逝多林。唐言勝林。舊曰祇陀,訛也?!?/div>
逋多
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Potalaka,山名。逋多羅山也。(參見:補(bǔ)陀落迦)
逋多羅
【佛學(xué)大辭典】
(地名)山名。(參見:補(bǔ)陀落迦)
舍多壽行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))阿羅漢二壽行之一。(參見:二壽行)
崛多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)優(yōu)婆崛多之略。出于佛滅后百年之羅漢名。(參見:優(yōu)婆崛多)。義楚六帖七曰:「迦葉創(chuàng)其綱維,崛多分其修貫?!?/div>
梖多
【佛學(xué)大辭典】
(植物)木名。出摩伽佗國(guó)。長(zhǎng)六七丈,經(jīng)冬不凋,取其皮書之,本作貝,俗作梖。見酉陽(yáng)雜俎。按貝葉,漚之似紗縠,可用以寫經(jīng)。
腳俱陀迦多演那
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Krakuda-ka%tya%yana,又作腳陀迦旃延。外道名。希麟音義九曰:「腳陀,舊云迦羅鳩馱。此云黑領(lǐng)。迦旃延姓也。此外道應(yīng)物而起,若問(wèn)有答有,問(wèn)無(wú)答無(wú)也?!褂殖雠我s事三十八。
欲吃多
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))Yukta,譯曰冥符,契合之義。演密鈔七曰:「梵云欲吃多,冥符義?!?/div>
部多
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Bhu%ta,已生之有情名為部多。俱舍論十曰:「又契經(jīng)說(shuō),食有四種,能令部多有情安住。(中略)言部多者,顯已生義。諸趣生已,皆謂已生?!剐?yīng)音義二十四曰:「部多,已生義,含多解,故仍置本名?!埂居帧恳悦眍愔环N?;墼芬袅x下曰:「部多宮。部多,此云自生。謂此類從父母生者,名夜叉?;?,名部多也?!?/div>