關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
阿逸多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ajita,舊稱阿逸多,阿嗜多。新稱阿氏多,阿制多。譯曰無能勝,最勝之義。是彌勒菩薩之字。維摩經(jīng)什注曰:「彌勒,姓也。阿逸多,字也。南天竺婆羅門子?!剐?yīng)音義二十六曰:「阿氏多,此云無勝,舊言阿嗜多,或作阿逸多,皆訛也。是彌勒今生名也?!够墼芬袅x上曰:「阿逸多,正云阿制多,此曰無能勝也?!勾榷髦浲咏?jīng)疏曰:「阿逸多菩薩者,依新譯稱贊凈土經(jīng),翻為無能勝,或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏。修慈最勝,名無能勝?!?/div>
阿犍多
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)Agantuka,譯曰客比丘食。見善見律第六。
阿缽羅摩那婆缽利多婆
【佛學(xué)大辭典】
(界名)(參見:阿波羅摩那阿婆)
阿爾多縛底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)河名。(參見:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河?!狗笳Z九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有?!够哿找袅x二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國(guó)河名也?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河。」此河名異說甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅(jiān)固林雙樹間?!狗@傳曰:「希連禪河邊?!鼓鶚劷?jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊?!刮饔蛴浟唬骸赴⑹讯喾サ缀印!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河?!雇唬骸改徇B禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時(shí)沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無論矣。
阿耨多羅三藐三菩提
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Anuttara-samyak-sam%bodhi,佛智名。舊譯曰無上正遍知,無上正遍道。真正遍知。一切真理之無上智慧也。維摩經(jīng)佛國(guó)品肇注曰:「阿耨多羅,秦言無上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,無上也。其道真正,無法不知,正遍知也?!箖敉琳撟⒃唬骸阜鹚梅?,名為阿耨多羅三藐三菩提。阿為無,耨多羅為上,三藐為正,三為遍。菩提為道,統(tǒng)而譯之,名為無上正遍道。」新譯曰無上正等正覺。真正平等覺知一切真理之無上智慧也。法華玄贊二曰:「阿云無,耨多羅云上,三云正,藐云等。又,三云正,菩提云覺,即是無上正等正覺?!怪嵌日摪耸逶唬骸肝ǚ鹨蝗酥腔蹫榘Ⅰ穸嗔_三藐三菩提?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
佛智名,華譯為無上正等正覺,即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。
阿縛盧枳多伊濕伐羅
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)觀自在菩薩之梵名。(參見:阿縛盧枳低濕伐邏)。
阿濕婆氏多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)As/vajit,馬勝比丘之梵名。(參見:阿濕縛伐多)
阿濕縛伐多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)As/vajit,馬勝比丘之梵名。舍利弗之師。五比丘之一。佛之血族。瑜伽論略纂十六曰:「馬勝者,即舊俱舍三,阿輸實(shí),應(yīng)云阿濕縛(此云馬)伐多(此云勝),與梵王論義比丘也?!褂肿靼衿攀隙?。見慧琳音義一。又曰阿濕婆。見彌勒上生經(jīng)上。又曰阿濕波持。見西域記九。又曰頞鞞。見中本起經(jīng)。又作阿說示。見寶勝陀羅經(jīng)一。
阿薩多
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)星宿名。譯曰軫宿。見翻梵語九。梵語Pu%rva% A^sa%dha%h。
阿羅波多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)大臣名。譯曰前言,見本行集經(jīng)四十三。
阿羅波寶多夜叉
【佛學(xué)大辭典】
(異類)Alpapota yaks!as,鬼名。譯曰不稱鬼。見孔雀王咒經(jīng)上。
阿難多聞第一
【佛學(xué)大辭典】
(故事)阿難在佛十大弟子中,多聞第一。增一阿含經(jīng)三曰:「我聲聞中,第一比丘,知時(shí)明物,所至無疑,所憶不忘,多聞廣遠(yuǎn),堪忍奉上,所謂阿難比丘是。」
放光般若波羅蜜多經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)二十卷,無羅叉譯。與大般若第二分同本,常加啼法上之二品與羅什譯之摩訶般若波羅蜜經(jīng)竺法護(hù)譯之光贊般若波羅蜜經(jīng)同本。放光之義,光贊經(jīng)之下釋之。
和須蜜多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Vasumitra%,華嚴(yán)經(jīng)五十三善知識(shí)中之一,淫女之大善知識(shí)也。譯言世友。晉華嚴(yán)經(jīng)云:「復(fù)次,南行有城,名莊嚴(yán),有善知識(shí)名和須蜜多女。善財(cái)童子往詣其門,見女人,容貌姿美,身出廣大光明,遇者得身清凈(云云)?!怪褂^二之三曰:「和須蜜多淫而梵行,提婆達(dá)多邪見即正?!埂居帧縑asumitra,佛滅后大論師名。婆沙四評(píng)家之一。西域記二曰:「伐蘇蜜呾羅論師,唐言世友,舊曰和須蜜多,訛也。于此制眾事分阿毗達(dá)磨論。」俱舍光記二十曰:「梵名筏蘇蜜呾啰,筏蘇名世,蜜呾啰名友,舊云和須蜜,訛也。」(參見:世友)
世友
【佛學(xué)大辭典】
(人名)菩薩名。佛滅后四百年出世,婆沙四評(píng)家之一,迦膩色迦王在迦濕彌羅國(guó),結(jié)集薩婆多部之三藏時(shí),五百賢圣之上座也。又著有部宗輪論,敘小乘之二十部。俱舍光記二十曰:「世是天名,與天逐友故名世友。父母憫子,恐惡鬼神之所加害,言天逐友。彼不敢損,故以為名焉。梵名筏蘇密咀羅Vasumitra,筏蘇名世,密咀羅名友,舊云和須密訛也。」西域記三曰:「其王是時(shí)與諸羅漢自彼而至居此也。世友曰:諸賢于法無疑,代佛施化,方集大義欲制正論。我雖不敏粗達(dá)微言,三藏玄文五明至理,頗亦沈研得其趣矣。諸羅漢曰:言不可以若是,汝宜屏居,疾證無學(xué)已而會(huì)此時(shí)未晚也。世友曰:我顧無學(xué)其猶洟唾,志求佛果不趍小徑,擲此縷丸未墜于地,必當(dāng)證得無學(xué)圣果。(中略)于是世友即擲縷丸空中,諸天接縷丸而請(qǐng)?jiān)唬悍阶C佛果次補(bǔ)慈氏,三界特尊四生攸賴,如何于此欲證小果?時(shí)諸羅漢見是事已,謝咎推德,請(qǐng)為上座。凡有疑議,咸取決焉?!棺谳喺撌鲇浽唬骸府惒孔谳喺撜?,佛圓寂后四百許年,說一切有部世友菩薩之所作也。」
剎多羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:剎)