典故八千歲
八千春
八千椿
春難老
漆園椿
椿同
松椿壽
春齡
祝椿算
椿菌年
春算
椿不爭(zhēng)年
椿姿
說(shuō)椿
莊木八千年
椿樹(shù)
冥靈墓
壽木大椿
燕山訓(xùn)
相關(guān)人物莊子
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！唐·成玄英疏：「朝菌者，謂天時(shí)滯雨，于糞堆之上熱蒸而生，陰濕則生，見(jiàn)日便死，亦謂之大芝，生于朝而死于暮，故曰朝菌。月終謂之晦，月旦謂之朔；假令逢陰，數(shù)日便萎，終不涉三旬，故不知晦朔也。蟪蛄，夏蟬也。生于麥梗，亦謂之麥節(jié)，夏生秋死，故不知春秋也。菌則朝生暮死，蟬則夏長(zhǎng)秋殂，斯言齡命短促，故謂之小年也?！埂岗れ`大椿，并木名也，以葉生為春，以葉落為秋。冥靈生于楚之南，以二千歲為一年也。而言上古者，伏犧時(shí)也。大椿之木長(zhǎng)于上古，以三萬(wàn)二千歲為一年也。冥靈五百歲而花生，大椿八千歲而葉落，并以春秋賒永，故謂之大年也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
椿齡：喻長(zhǎng)壽。唐吳筠《步虛詞》其七：“綿綿慶不極，誰(shuí)謂椿齡多?！?/p>
例句
既許焚香為弟子，愿教年紀(jì)共椿同。
莫將凡圣比云泥，椿菌之年本不齊。
徒以菌蟪姿，緬攀修真訣。
但求椿壽永，莫慮杞天崩。
月里昔曾分兔藥，人間今喜得椿年。
錦衣玉食將何報(bào)，更俟莊椿一舉頭。
今朝獻(xiàn)壽將何比，愿似莊椿一萬(wàn)尋。
帝力言何有，椿年喜漸長(zhǎng)。
能齊大椿長(zhǎng)，不與小山同。
典故 留樹(shù)
劍懸
掛劍墳前
寶劍懸
思掛劍
延陵心
掛延陵
延陵輕寶劍
把劍覓徐君
帶丘墓
留墓劍
寶劍非所惜
掛墳松
掛劍酬知己
掛徐君劍
劍掛宰上
結(jié)交期一劍
留劍
送劍
相酬無(wú)寶劍
延州空掛
把劍覓徐
寶劍贈(zèng)君
人情掛劍
樹(shù)頭千金劍
信義高吳季
延陵件
贈(zèng)墓劍
相關(guān)人物季札
徐君
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：「徐君已死，尚誰(shuí)予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴?zèng)之也，先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！顾烀搫χ轮镁?。嗣君曰：「先君無(wú)命，孤不敢受劍?！褂谑羌咀右詣炀辜慈ァＰ烊思味柚唬骸秆恿昙咀淤獠煌?，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/span>
簡(jiǎn)釋
掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來(lái)墳上，亦恐藏書(shū)在壁中?！?/p>
例句
曾被桂樹(shù)枝，寒光射林藪。
碑傳門(mén)客建，劍是故人留。
蕪漫藏書(shū)壁，荒涼懸劍枝。
徒懸一寶劍，何處訪徐公。
故老空懸劍，鄰交日散金。
一朝賓客散，留劍在青松。
雖云掛劍來(lái)墳上，亦恐藏書(shū)在壁中。
嘆嗟懸劍隴，誰(shuí)識(shí)夢(mèng)刀祥。
對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。
素車(chē)猶慟哭，寶劍欲高懸。
罷琴明月夜，留劍白云天。
不期先掛劍，長(zhǎng)恐后施鞭。
還聞漢明主，遺劍泣東平。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。
心許留家樹(shù)，辭直斷佞臣。
人送劍來(lái)歸隴上，雁飛書(shū)去叫衡陽(yáng)。
樹(shù)悲懸劍所，溪想釣璜馀。
懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)。
典故華陰葬
哭楊震
大鳥(niǎo)哭楊震
大鳥(niǎo)立墓門(mén)
相關(guān)人物楊震
《后漢書(shū)》卷五十四〈楊震列傳·楊震〉～767～
歲馀，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門(mén)生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱(chēng)其忠，乃下詔除二子為郎，贈(zèng)錢(qián)百萬(wàn)，以禮改葬于華陰潼亭，遠(yuǎn)近畢至。先葬十馀日，有大鳥(niǎo)高丈馀，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去?？ひ誀钌?。時(shí)連有災(zāi)異，帝感震之枉，乃下詔策曰：「故太尉震，正直是與，俾匡時(shí)政，而青蠅點(diǎn)素，同茲在藩。上天降威，災(zāi)眚?qū)易?，爾卜爾筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，儻其歆享?！褂谑菚r(shí)人立石鳥(niǎo)象于其墓所。唐·李賢注引《續(xù)漢書(shū)》曰：「大鳥(niǎo)來(lái)止亭樹(shù)，下地安行到柩前，正立低頭淚出。眾人更共摩撫抱持，終不驚駭?！褂忠x承《書(shū)（后漢書(shū)）》曰：「其鳥(niǎo)五色，高丈馀，兩翼長(zhǎng)二丈三尺，人莫知其名也?！?/span>
《司馬彪續(xù)漢書(shū)》卷四〈楊震傳〉～427～
楊震將葬，大鳥(niǎo)來(lái)止亭樹(shù)，下地安行到柩前，正立低頭淚出。眾人更共摩撫抱持，終不驚駭。其鳥(niǎo)五色，高丈馀，兩翼長(zhǎng)二丈三尺，人莫知其名也。
《吳地記》
虎邱山，避唐太祖諱，改為武邱山，又名海涌山，在吳縣西北九里二百步。闔閭葬此山中，發(fā)五郡之人作冢，銅?三重，水銀灌體，金銀為坑?！妒酚洝吩疲骸戈H閭冢在吳縣閶門(mén)外，以十萬(wàn)人治冢，取土臨湖。葬經(jīng)三日，白虎鋸其上，故名虎邱山?！埂秴窃酱呵铩吩疲骸戈H閭葬虎邱，十萬(wàn)人治。葬經(jīng)三日，金精化為白虎，蹲其上，因號(hào)虎邱。」秦始皇東巡，至虎邱，求吳王寶劍。其虎當(dāng)墳而踞，始皇以劍擊之，不及，誤中于石。其虎西走二十五里，忽失。于今虎?，唐諱虎，錢(qián)氏諱?，改為滸墅。劍無(wú)復(fù)獲，乃陷成池，故號(hào)劍池。池旁有石，可坐千人，號(hào)千人石。其山本晉司徒王珣與弟司空王?之別墅。咸和二年，舍山宅為東西二寺，立祠于山。寺側(cè)有貞娘墓，吳國(guó)之佳麗也。行客才子多題詩(shī)墓上。有舉子譚銖作詩(shī)一絕，其后人稍稍息筆。
典故 近要離
葬近要離
死近要離墓
眉前把酒勸
要離冢孤
相關(guān)人物梁鴻
要離
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·梁鴻〉～2768～
遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：「彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。」乃方舍之于家。鴻潛閉著書(shū)十馀篇。疾且困，告主人曰：「昔延陵季子葬子于嬴博之閒，不歸鄉(xiāng)里，慎勿令我子持喪歸去?！辜白?，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：「要離烈士，而伯鸞清高，可令相近?！乖岙叄拮託w扶風(fēng)。
典故君子墓
延陵葬子
相關(guān)人物孔子
季札
《禮記·檀弓下》
「延陵季子適齊。于其反也，其長(zhǎng)子死。葬于贏博之間?？鬃釉唬骸貉恿昙咀?，吳之習(xí)于禮者也。往而觀其葬焉，其坎深不至于泉，其斂以時(shí)服，既葬而封，廣輪掩坎，其高可隱也。既封，左袒，右還其封，且號(hào)者三，曰：『骨肉歸復(fù)于土，命也，若魂氣則無(wú)不之也，無(wú)不之也?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「（號(hào)者三）乃右而圍繞其封兼且號(hào)哭而繞墳三?也?！?/span>
例句
延陵今葬子，空使魯人觀。
有吳君子墓，返葬故山遙。
典故龍?bào)J塋
龍?bào)J墓
相關(guān)人物王浚
《晉書(shū)》卷四十二《王浚傳》
「尋以謠言拜浚為龍?bào)J將軍、監(jiān)梁益諸軍事。」「太康六年卒，時(shí)年八十，謚曰武。葬柏谷山，大營(yíng)塋域，葬垣周四十五里，面別開(kāi)一門(mén)，松柏茂盛?！?/span>
例句
虛無(wú)馬融笛，悵望龍?bào)J塋。
墓待龍?bào)J詔，臺(tái)迎獬豸威。
典故右軍誓墓
墓前自誓
誓墓羲之
相關(guān)人物王羲之
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就徵，周行郡界，而不過(guò)羲之，臨發(fā)，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：「懷祖正當(dāng)作尚書(shū)耳，投老可得仆射。更求會(huì)稽，便自邈然。」及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰：「吾不減懷祖，而位遇懸邈，當(dāng)由汝等不及坦之故邪！」述后檢察會(huì)稽郡，辯其刑政，主者疲于簡(jiǎn)對(duì)。羲之深?lèi)u之，遂稱(chēng)病去郡，于父母墓前自誓曰：「維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過(guò)庭之訓(xùn)。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國(guó)寵榮。進(jìn)無(wú)忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，?？炙劳鰺o(wú)日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墮深谷。止足之分，定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席，稽顙歸誠(chéng)，告誓先靈。自今之后，敢渝此心。貪冒茍進(jìn)，是有無(wú)尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠(chéng)，有如皦日！」
《漢書(shū)》卷九十《酷吏傳·嚴(yán)延年傳》
「嚴(yán)延年字次卿，東海下邳人也。……遷河南太守……奏可論死，奄忽如神。冬月，傳屬縣囚，會(huì)論府上，流血數(shù)里，河南號(hào)曰『屠伯』。令行禁止，郡中正清。」「坐怨望非謗政治不道棄市。初，延年母從東海來(lái)，欲從延年臘，到雒陽(yáng)，適見(jiàn)報(bào)囚。母大驚，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭謁母，母閉閤不見(jiàn)。延年免冠頓首閤下，良久，母乃見(jiàn)之，因數(shù)責(zé)延年曰：『幸得備郡守，專(zhuān)治千里，不聞仁愛(ài)教化，有以全安愚民，顧乘刑罰多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉！』延年服罪，重頓首謝，因自為母御，歸府舍。母畢正臘，謂延年：『天道神明，人不可獨(dú)殺。我不意當(dāng)老見(jiàn)壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，埽除墓地耳。』」唐·顏師古注：「言待其喪至也。」
例句
茍弟轉(zhuǎn)酷，嚴(yán)母掃墓。
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈真娘墓〉
真娘墓，虎丘道。不識(shí)真娘鏡中面，唯見(jiàn)真娘墓頭草。霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。難留連，易銷(xiāo)歇。塞北花，江南雪。
《太平廣記》卷一百九十九〈文章二·譚銖〉
真娘者，吳國(guó)之佳人也，比于錢(qián)唐蘇小小。死葬吳宮之側(cè)。行客感其華麗，競(jìng)為詩(shī)題于墓樹(shù)，櫛比鱗臻。有舉子譚銖者，吳門(mén)之秀士也，因書(shū)一絕。后之來(lái)者，睹其題處，稍息筆矣。詩(shī)曰：「武丘山下冢累累，松柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色，真娘墓上獨(dú)題詩(shī)?！?/span>
