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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈骨塔(靈骨塔)  拼音:líng gǔ tǎ
安放骨灰的塔樓。如:「每年清明節(jié),他都到寺中的靈骨塔前祭拜雙親?!?/div>
分類(lèi):安放骨灰
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西塔琴  拼音:xī tǎ qín
Sitār
樂(lè)器名,彈撥樂(lè)器。印度的弦樂(lè)器。是印度最具代表性古典樂(lè)器。長(zhǎng)頸有品,柚木琴身,底部為中空的葫蘆形,四排弦,二或三排的節(jié)奏弦,十一至十三條的共鳴弦。由庫(kù)斯路改良維那琴而得,是一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜而又精巧的樂(lè)器。1950年代起也開(kāi)始作為流行音樂(lè)中樂(lè)器使用。也稱(chēng)為「悉他琴」、「錫塔爾琴」、「錫塔琴」等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:象牙塔  拼音:xiàng yá tǎ
本是法國(guó)批評(píng)家圣博甫對(duì)詩(shī)人威尼的評(píng)語(yǔ)。后比喻脫離現(xiàn)實(shí)的理想生活。也稱(chēng)為「藝術(shù)之宮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣缽塔(衣缽塔)  拼音:yī bō tǎ
供奉僧尼袈裟與飯盂的塔。《儒林外史》第二八回:「中間便是唐玄奘法師的衣缽塔?!?/div>
分類(lèi):供奉僧尼袈裟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:青貯塔(青貯塔)  拼音:qīng zhǔ tǎ
為保存谷類(lèi)及青貯料的圓柱形塔狀建筑物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塔手綢(塔手綢)  拼音:tǎ shǒu chóu
一種絲織品。英語(yǔ)taffeta或taffety的音譯。有的光滑平坦,有的有波紋皺。這種織品正面反面相似,特別宜于縫制婦女服裝。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塔斯社  拼音:tǎ sī shè
原為前蘇聯(lián)政府的通訊社。由俄文全名簡(jiǎn)寫(xiě)TASS音譯而來(lái)。西元一九二五年在莫斯科創(chuàng)立,是世界五大通訊社之一?,F(xiàn)今為俄羅斯共和國(guó)的通訊社,改名為伊塔社(ETA)。
《漢語(yǔ)大詞典》:桿塔
架設(shè)電線用的支柱的總稱(chēng)。多為木頭、鋼筋混凝土或鋼鐵制成,有單桿、雙桿、A型桿和鐵塔等不同形狀。
《漢語(yǔ)大詞典》:圪塔
亦作“ 圪墶 ”。亦作“ 圪瘩 ”。
(1).皮膚上突起的或肌肉上結(jié)成的硬塊。 王汶石 《風(fēng)雪之夜》:“他拉著衣襟……果然滿胸膛上的圪塔肉都露在外面?!?br />(2).線、繩或布條的結(jié)。
(3).比喻不易解決的問(wèn)題。
(4).方言。量詞。猶塊。 李季 《王貴與李香香》第三部二:“一圪瘩石頭兩圪瘩磚,你不知道妹妹怎么難!”
(5).方言。坷垃,土塊。 丁玲 《糧秣主任》:“后來(lái)才知道,人家已經(jīng)自己找下‘對(duì)象’了,還不是一個(gè)耍土圪塔的?!?br />(6).方言。指性情固執(zhí)的人。 李季 《當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了》一:“家在邊區(qū)不象個(gè)邊區(qū)人,我爹爹也是個(gè)頑固圪墶。”
(7).方言。地方。 高玉寶 《高玉寶》第十三章:“他一個(gè)孩子,又沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén),下了船知道往哪圪墶去?”
(8).形容動(dòng)作急驟。 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“那漢酒中劣性顯英豪,圪塔的揪住寳帶,沒(méi)揣的舉起鋼刀?!?br />(9).小丘,矮岡。
《漢語(yǔ)大詞典》:格式塔心理學(xué)
亦譯“完形心理學(xué)”。西方心理學(xué)主要流派之一。20世紀(jì)初創(chuàng)立于德國(guó)。主要代表人物有韋特墨、考夫卡、苛勒。主張現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)就是整體或格式塔,反對(duì)構(gòu)造心理學(xué)的元素主義,認(rèn)為整體不等于部分之和,意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不等于感覺(jué)和感情等元素的總和,思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。
《漢語(yǔ)大詞典》:多寶塔碑
全稱(chēng)《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》。唐代碑刻。公元752年鐫立于長(zhǎng)安(今陜西西安)。顏真卿正書(shū)。書(shū)法工整、秀媚,是顏真卿早期書(shū)法代表作。
《漢語(yǔ)大詞典》:滑塔塔
滑膩貌。《西游記》第八六回:“眾妖即至亭內(nèi)揀了個(gè)新鮮的頭,教啃凈頭皮,滑塔塔的,還使盤(pán)兒拿出。”
分類(lèi):滑膩
《分類(lèi)字錦》:華香供塔(華香供塔)
佛國(guó)記從佛生處東行五由延有國(guó)名藍(lán)莫此國(guó)王得佛一分舍利還歸起塔即名藍(lán)莫塔此中荒蕪無(wú)人灑掃常有群象以鼻取水灑地取雜華香而供養(yǎng)塔諸國(guó)有道人來(lái)欲禮拜塔遇象大怖依樹(shù)自翳見(jiàn)象如法供養(yǎng)道人大自悲感即舍大戒還作沙彌自挽草木平治處所使得凈潔勸化國(guó)王作僧住處已為寺今現(xiàn)有僧住
分類(lèi):
《駢字類(lèi)編》:虎塔
朝野僉載天后中成王千里將一虎子來(lái)宮中養(yǎng)損一宮人遂令生餓數(shù)日而死后令葬之立碑號(hào)為虎塔
《漢語(yǔ)大詞典》:火塔子
塔形的炭堆。 呂梁山 一帶風(fēng)俗,大年除夕在當(dāng)院把炭塊壘積成塔狀,供年初一拂曉時(shí)點(diǎn)燃。 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二二回:“臘月三十日你都忙得不能給家里做點(diǎn)活,你看院也沒(méi)掃,火塔子也沒(méi)壘,我長(zhǎng)上四只手也做不完呀!”