《唐摭言》卷三〈以其人不稱才試而后驚〉
進士題名，自神龍之后，過關宴后，率皆期集于慈恩塔下題名。
《南部新書》卷乙
韋肇初及第，偶于慈恩塔下題名，后進慕效之，遂成故事。
《雍錄》卷十〈寺觀·慈恩寺〉～507～
錢希白南部新書則曰：「韋肇初及第，偶于慈恩塔下題名，后人慕效，遂為故事?！?/span>
《太平廣記》卷一百七十八〈貢舉一·總敘進士科〉～322～
進士為時所尚久矣，是故俊人由此出者，終身為文人。故爭名常切，為時所弊。其都會謂之舉場，通稱謂之秀才，投刺謂之鄉(xiāng)貢，得第謂之前進士；互相推敬，謂之先輩，俱捷謂之同年，有司謂之座主、京兆府考而升者，謂之等第；外府不試而貢者，謂之拔解；將試相保，謂之合保；群居而賦，謂之私試；造請權要，謂之關節(jié)；激揚聲價，謂之還往；既捷，列姓名于慈恩寺塔，謂之題名。
《唐摭言》卷三〈以其人不稱才試而后驚〉
進士題名，自神龍之后，過關宴后，率皆期集于慈恩塔下題名。
《南部新書》卷乙
韋肇初及第，偶于慈恩塔下題名，后進慕效之，遂成故事。
《唐摭言》
神龍以來，杏園宴后，皆于慈恩塔下題名，童年中推善書者紀之。……白樂天一舉及第，詩曰：「慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！箷r年二十七。
《雍錄》卷十〈寺觀·慈恩寺〉～507～
錢希白南部新書則曰：「韋肇初及第，偶于慈恩塔下題名，后人慕效，遂為故事?！?/span>
