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詞典
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分類詞匯
7
詞典
塔頂
分類詞匯
剎末
一剎
合尖
輪相
塔頭
剎柱
輪索
《駢字類編》:
塔頂(塔頂)
唐 李洞
和劉駕博士贈莊嚴(yán)律禪師
松根穴蟻通山遠(yuǎn),塔頂巢禽見海微。
分類:
塔頂
《漢語大詞典》:
剎末
塔頂。 唐
段成式
《
酉陽雜俎續(xù)集·貶誤
》
:“ 一公 曰:‘危乎,師何為處乎剎末也?’”
分類:
塔頂
《漢語大詞典》:
一剎
(1).見“ 一剎那 ”。
(2).指一幡桿或一座佛寺。剎,本意是佛塔頂部的相輪。 唐
喻鳧
《宿石窟寺》
詩:“一剎古岡南,孤鐘撼夕嵐?!?span id="jvohqn0" class="book">《
北史·藝術(shù)傳上·陸法和
》:“ 法和 曰:‘吾前於此洲水乾時建一剎,語檀越等:此雖為剎,實(shí)是賊標(biāo)。今何不向標(biāo)下求賊也?’如其言,果於水中見 約 抱剎,仰頭裁出鼻,遂禽之。”
分類:
一座
佛寺
本意
佛塔
塔頂
頂部
相輪
《國語辭典》:
一剎那(一剎那)
拼音:
yī chà nà
很短的時間。為梵語k?a?a的音譯。
分類:
一剎那
一瞬間
一刻
剎那
梵語
音譯
《漢語大詞典》:
合尖
造塔工程最后一著為塔頂合尖,故以“合尖”喻克成大功的最后一步工作。
《
新五代史·雜傳·李崧
》
:“﹝ 晉高祖 ﹞陰遣人謝 崧 曰:‘為浮屠者,必合其尖?!w欲使 崧 終始成己事也。” 宋
趙昇
《
朝野類要·馀紀(jì)·破白合尖
》
:“選人得初舉狀,謂之破白;末后一紙湊足,謂之合尖,如造塔上頂之意?!?宋 曾敏行
《
獨(dú)醒雜志
》
卷六:“時一同僚,迫於代滿,望公合尖,而公不與。”
分類:
工程
最后
一著
塔頂
《漢語大詞典》:
輪相(輪相)
(1).佛教語。佛三十二相之一,謂佛足掌有千輻輪形印紋。 唐
玄奘
《
大唐西域記·摩揭陀國上
》
:“兩跡俱有輪相,十指皆帶花文。”
《觀無量壽佛經(jīng)》
:“舉足時,足下有千輻輪相。”參見“ 三十二相 ”。
(2).塔頂上的輪蓋。通常有九層,故也稱九輪。經(jīng)律中又有相輪、金剎、金幢、露盤等名。 晉 法顯
《
南海寄歸內(nèi)法傳·灌沐尊儀
》
:“制底如小棗,上置輪相竿若細(xì)針。”
分類:
佛教語
塔頂
頂上
三十二相
九層
輪形
印紋
《漢語大詞典》:
三十二相
佛教語。謂佛陀具有的三十二種不同凡俗的顯著特征,與微細(xì)特征八十種“好”,合稱“相好”。如足下安平、手指纖長、金色、丈光、身如師子、廣長舌、紺青眼、頂成肉髻和眉間白毫等相。各經(jīng)所舉略有出入。詳見
《
大智度論
》
卷四。 唐 歐陽詹
《福州南澗寺上方石像記》
:“亭亭厥心,隱出真像三十二相?!?唐
黃滔
《丈六金身碑》
:“獨(dú)殿以居之,翼二菩薩於左右,三十二相足,八十種好具?!?清
趙翼
《劉蔭萱遠(yuǎn)寄藏佛一尊賦謝》
詩:“惜哉丈六身,縮作三寸小,難具三十二相,八十一種好?!?/div>
分類:
三十二相
佛教語
佛陀
凡俗
顯著
《國語辭典》:
塔頭(塔頭)
拼音:
tǎ tóu
專門管理塔務(wù)的人?!端疂G傳》第六回:「還有那管塔的塔頭,管飯的飯頭,管茶的茶頭?!?/div>
分類:
佛塔
塔頂
頂部
管理
《漢語大詞典》:
剎柱
(1).佛教語。指塔頂?shù)南噍啞?span id="0enmar0" class="book">《
晉書·五行志下
》:“ 義熙 九年正月,大風(fēng), 白馬寺 浮圖剎柱折壞?!?br />(2).佛教語。指寺前的幡竿。 北齊
顏之推
《
顏氏家訓(xùn)·歸心
》
:“縣廨被焚,寄寺而住,民將牛酒作禮,縣令以牛繫剎柱?!?/div>
分類:
佛教語
塔頂
寺前
相輪
《漢語大詞典》:
輪索(輪索)
掛攀在塔頂四周的鐵鏈。
分類:
塔頂
四周
鐵鏈
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