【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）塑土為像也。陔馀叢考三十二曰：「自佛法盛而塑像遍天下，然塑像實(shí)不自佛家始。史記：帝乙為偶人以象天神，與之博。則殷時(shí)已開(kāi)其端。國(guó)語(yǔ)：苑蠡去越，越王以金寫(xiě)其形而祀之。國(guó)策：宋王偃鑄諸侯之象，使侍屏廁。則并有鑄金者。孟子有作俑之語(yǔ)。宋玉招魂亦云像設(shè)。魏文侯曰：吾所學(xué)者乃土梗耳。又國(guó)策秦王曰：宋王無(wú)道，為木人以象寡人，而射其面。又孟嘗君將入秦，蘇代止之曰：土偶與桃梗相遇。桃梗曰：子西岸之土也，挺子以為人，歲八月雨降，則汝殘矣。土偶曰：吾西岸之土，土殘則復(fù)西岸耳。今子?xùn)|國(guó)之桃梗也。削子以為人，雨下水至，漂子而流，吾不知所稅駕也。則泥塑木刻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)皆已有之矣。又韓非子記桓赫削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可更小也。此又塑像之秘訣。至佛像，自漢武擊休屠，始得其祭天金人以歸。然則佛像本用金鑄，其后有用土木者，則轉(zhuǎn)從入中國(guó)以中國(guó)法為之耳。