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《國(guó)語(yǔ)辭典》：厚葬　　拼音：hòu zàng
隆重、盛大的喪葬?！墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》：「顏淵死，門(mén)人欲厚葬之?！埂赌?。節(jié)葬下》：「或以厚葬久喪，以為仁也？義也？」
《漢語(yǔ)大詞典》：請(qǐng)引（請(qǐng)引）
舊時(shí)鹽商要在某地經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，必須繳納某地的引(規(guī)定的單位重量)稅方可請(qǐng)領(lǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，謂之“請(qǐng)引”。 宋 朱熹 《答陳漕論鹽法書(shū)》：“誠(chéng)能罷海倉(cāng)及下四州諸縣之買(mǎi)納，而使客人請(qǐng)引，南自 漳 泉 ，北至 長(zhǎng)溪 ，各從便路，徑就埕戶買(mǎi)鹽興販，則引價(jià)可減，本錢(qián)可輕，而鹽賤矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：造園（造園）　　拼音：zào yuán
將一定范圍內(nèi)的土地經(jīng)營(yíng)成一個(gè)暢心悅目的園林。如：「造園及景觀設(shè)計(jì)是人類(lèi)為達(dá)至賞心悅目而經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：貫籍（貫籍）
(1).在戶籍簿上登記入冊(cè)。 隋煬帝 《答智顗遺旨書(shū)》：“又以僧末貫籍，許其出首?！?br />(2).指戶口冊(cè)。《舊唐書(shū)·楊炎傳》：“ 玄宗 方事夷狄，戍者多死不返，邊將怙寵而諱，不以死申，故其貫籍之名不除?！?br />(3).謂遷至新地經(jīng)過(guò)一定時(shí)間，取得入當(dāng)?shù)貞艏馁Y格。 宋 宋祁 《孫仆射行狀》：“遷至 汶上 ，樂(lè)其風(fēng)土，遂貫籍焉。” 元 姚燧 《轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使曹公神道碑》：“至 金 初，曾祖 儀 貫籍 睢 之 考城 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：游商（遊商）
往來(lái)各地經(jīng)商的人。《管子·七臣七主》：“時(shí)有春秋，故穀有貴賤，而上不調(diào)淫，故游商得以什伯其本也?！?郭沫若 《奴隸制時(shí)代·〈侈靡篇〉的研究》：“這樣別國(guó)的游商便來(lái)做生意了?！?br />謂行商往來(lái)販賣(mài)做生意。 宋 劉斧 《青瑣高議·龔球記》：“遂游商往來(lái)，益增羨， 球 乃要妻賃奴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邊引（邊引）
舊時(shí)官府發(fā)給鹽商、茶商等在邊地經(jīng)商的憑證。 明 盧象升 《密陳邊計(jì)疏》：“除內(nèi)庭區(qū)畫(huà)措辦外，所不足者，莫若起廢弁，召商賈，開(kāi)事例，中邊引，通馬市以充之?！?span id="cqiiq2i" class="book">《明史·食貨志四》：“於是姦人專(zhuān)以收買(mǎi)邊引為事，名曰囤戶，告掣 河 鹽，坐規(guī)厚利?！?span id="8ymecso" class="book">《清史稿·食貨志五》：“ 四川 有腹引、邊引、土引之分。腹引行內(nèi)地，邊引行邊地，土引行土司?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地論師（地論師）　　拼音：dì lùn shī
對(duì)北魏到唐初許多精研及弘傳十地經(jīng)論的法師之稱(chēng)呼。但由于傳承的不同，見(jiàn)解互異，所以分成南北兩道，南道系宗勒那摩提，北道宗傳自菩提流支。代表人物有慧光、法上、道憑、道寵等。
《漢語(yǔ)大詞典》：?；⒔q（海虎絨）
即長(zhǎng)毛絨。割絨毛織物。用兩種經(jīng)紗(毛經(jīng)紗和地經(jīng)紗)和緯紗交織而成。地經(jīng)紗(多用麻或棉線)和緯紗(多用棉線)交織成地布，而毛經(jīng)紗在地布上構(gòu)成9－11毫米的毛絨。 郭沫若 《三詩(shī)人之死》：“﹝兔子﹞身上的茸毛也漸漸長(zhǎng)得和海虎絨一樣了?！?/div>