關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò)，系統(tǒng)已按“祇 → 只祇祗衹秪秖”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《國(guó)語辭典》：地祇　　拼音：dì qí
地神?！妒酚洝＞硪灰黄?。司馬相如列傳》：「故圣王弗替，而修禮地祇，謁款天神?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 孟東野失子詩：「上呼無時(shí)聞，滴地淚到泉；地祇為之悲，瑟縮久不安?！?/div>
分類：地祇地神
《漢語大詞典》：皇地祇
對(duì)地神的尊稱。《舊唐書·禮儀志一》：“今請(qǐng)備設(shè)皇地祇并從祀等座，則禮得稽古，義合緣情。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·郊配》：“冬至祀昊天，夏至祀皇地祇，孟夏雩祀，用 太祖 配，如 永泰 之禮?！?span id="sqbcbkk" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)三年》：“國(guó)初以來，南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州，凡七祭，并以四祖迭配?！?/div>
分類：地神尊稱
《漢語大詞典》：地祇壇（地祇壇）
地壇。《清會(huì)典事例·禮部》：“吉禮之目……曰祈祭地祇壇。”
《分類字錦》：地祗瑞興（地祗瑞興）
后漢書祭祀志河圖會(huì)昌符曰赤帝九世巡省得中治平則封誠(chéng)合帝道孔矩則天文靈出地祗瑞興
分類：封禪
《國(guó)語辭典》：大宗　　拼音：dà zōng
1.大族世家?！对娊?jīng)。大雅。板》：「價(jià)人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰。」《魏書。卷七五。爾朱彥伯傳》：「仲遠(yuǎn)天性貪暴，大宗富族，誣之以反，歿其家口。」
2.周代宗法體系中，以始祖的嫡長(zhǎng)為大宗，其他為小宗?！抖Y記。大傳》「有百世不遷之宗」句下唐?？追f達(dá)。正義：「有百世不遷之宗者，謂大宗也?！笞谑沁h(yuǎn)祖之正體。」
3.大批。如：「大宗郵件」、「這一大宗貨物，將運(yùn)往美國(guó)外銷?！?/div>
《國(guó)語辭典》：三神　　拼音：sān shén
1.天神、地祇、山岳?！段倪x。司馬相如。封禪文》：「陛下謙讓而弗發(fā)，挈三神之歡。」《文選。揚(yáng)雄。甘泉賦》：「感動(dòng)天地，逆釐三神者。」
2.道家稱人體內(nèi)的三種害蟲。參見「三彭」條。
《國(guó)語辭典》：三靈（三靈）　　拼音：sān líng
1.天、地、人?！段倪x。班固。典引》：「答三靈之蕃祉，展放唐之明文?！固?。李善。注：「三靈，天、地、人也?！?br />2.日、月、星?！段倪x。揚(yáng)雄。羽獵賦》：「方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋?！?br />3.靈臺(tái)、靈囿、靈沼的合稱。
4.天神、地祇、人鬼?！顿Y治通鑒。卷二八一。后晉紀(jì)三。高祖天福三年》：「治國(guó)家者固不可無信。然彥珣之惡，三靈所不容，晉高祖赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損于信哉！」
《漢語大詞典》：合祭
(1).合于祧廟而祭。古代帝王對(duì)其世次疏遠(yuǎn)之祖，依制遷其神主藏于祧廟而合祭之。《公羊傳·文公二年》：“大祫?wù)吆?？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?何休 注：“毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中。”
(2).天神地祇，合在一起祭祀。《漢書·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其誼一也?！?宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“謹(jǐn)按《后漢書·郊祀志》， 建武 二年初，制郊兆於 洛陽 ，為圓壇八，陛中又為重壇，天地位其上，皆南向西上，此則 漢 世合祭天地之明驗(yàn)也?！?span id="a9gqkim" class="book">《宋史·盛陶傳》：“議合祭天地，請(qǐng)從先帝北郊之旨。”
《漢語大詞典》：方澤（方澤）
即方丘。古代夏至祭地祇的方壇。因?yàn)閴O(shè)于澤中，故稱。《廣雅·釋天》：“圓丘大壇，祭天也；方澤大折，祭地也。” 王念孫 疏證引《周禮·春官·大司樂》：“夏日至，於澤中之方邱奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣?！?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“圓丘方澤，所以享天神地祇。” 宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“當(dāng)郊之歲，以夏至祀地祇於方澤?！?span id="myawode" class="book">《六部成語·禮部》：“方澤：地壇之祭，掘地為方池，貯水以祭，謂之方澤。”
大澤。方，通“ 旁 ”。《文選·張衡〈歸田賦〉》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱?！?張銑 注：“方澤，大澤也?！?/div>
《漢語大詞典》：方丘
古祭地祇之壇。《晉書·武帝紀(jì)》：“并圜丘、方丘於南北郊，二至之祀合於二郊?！?宋 王安石 《議郊祀壇制》：“天陽而動(dòng)，地陰而靜，故祭於澤中之方丘?！?/div>
分類：祭地地祇
《漢語大詞典》：望祀
(1).古代祭名。遙祭山川地祇之禮。《周禮·地官·牧人》：“望祀，各以其方之色甡毛之?！?鄭玄 注：“望祀五岳、四鎮(zhèn)、四瀆也?！?span id="ebkfpk1" class="book">《周禮·春官·男巫》：“掌望祀、望衍、授號(hào)，旁招以茅?！?鄭玄 注：“望祀，謂有牲粢盛者?！?孫詒讓 正義：“此望祀通含類造禬禜之神，則似不專據(jù)四望，與《牧人》義微異也?！?span id="nr7nr2m" class="book">《漢書·文帝紀(jì)》：“昔先王遠(yuǎn)施而不求其報(bào)，望祀不祈其?！裎崧勳艄僮ａ?，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚媿之?！?唐 楊炯 《四陵峽》詩：“ 楚 都昔全盛， 高丘 煊望祀?！?br />(2).遙望祭祀。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“行至 云夢(mèng) ，望祀 虞舜 於 九嶷山 。”《續(xù)資治通鑒·宋哲宗元祐六年》：“甲子， 遼 主望祀 木葉山 ?！?/div>
《漢語大詞典》：平出
(1).古代文書中提到天神、地祇、天子、皇后等時(shí)應(yīng)提行以示尊崇，謂之“平出”。《唐六典·禮部·郎中員外郎》：“昊天，后土，天神，地祇，上帝，天帝……皇帝，天子，陛下，至尊，太皇太后，皇太后，皇后，皇太子，皆平出?！?br />(2). 宋 代中央機(jī)關(guān)的官員出任地方官，不含貶責(zé)之意，亦謂“平出”。 宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語》卷十：“ 熙寧 以前，臺(tái)官例少貶責(zé)，間有補(bǔ)外者，多是平出，未幾復(fù)召還?！?/div>
《漢語大詞典》：皇祇
(1).地神。也稱地祇。 晉 傅玄 《晉天地郊明堂歌·地郊饗神歌》：“整泰折，竢皇祇?！?吳晗 《朱元璋傳》第四章一：“ 元璋 搬進(jìn)新蓋的宮殿，把要作皇帝的意思，祭告于上帝皇祇?！?br />(2).天神與地神的并稱。《文選·顏延之〈三月三日曲水詩序〉》：“皇祇發(fā)生之始，后王布和之辰?！?李善 注：“皇，天神也；祇，地神也?！?/div>
《漢語大詞典》：業(yè)道（業(yè)道）
佛教語。指監(jiān)視人們善惡作業(yè)的天神地祇。又稱業(yè)道神。 唐 王梵志 《生即巧風(fēng)吹》詩：“生即巧風(fēng)吹，死須業(yè)道過?！?唐 王梵志 《說錢心即喜》詩：“平生不造福，死被業(yè)道收?！?/div>
《漢語大詞典》：郊地
(1).都邑附近之地。《史記·楚世家》：“三國(guó)以兵割 周 郊地以便輸，而南器以尊 楚 ?！?br />(2).古帝王郊祭地祇。 宋 蘇軾 《上圓丘合祭六議札子》：“三年間郊，當(dāng)行郊地之歲?！?/div>