(1).謂長久地學(xué)習(xí)積累。 漢
王充 《論衡·逢遇》:“學(xué)不宿習(xí),無以明名?!?br />(2).平素所學(xué)習(xí)的;預(yù)先誦習(xí)過的。
《冊府元龜》卷九五一引 宋 陶岳
《五代史補(bǔ)》:“ 郭忠恕 ,七歲童子及第,富有文學(xué),尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥跡篆, 忠恕 一見,輒誦如宿習(xí)。”
《宋史·李穀傳》:“﹝ 李穀 ﹞發(fā)憤從學(xué),所覽如宿習(xí)。”
(3).佛教指前世具有的習(xí)性。 唐 劉禹錫
《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩:“宿習(xí)脩來得慧眼,多聞第一卻忘言。自從七祖?zhèn)餍挠。灰巳氡汩T?!?span id="3zfhlvt" class="book">《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“ 羅卜 三周禮畢,遂即投仏出家,丞(承)宿習(xí)因聞法證﹝得阿羅﹞漢果?!?宋 莊季裕
《雞肋編》卷下:“天下之事,有不學(xué)而能者,儒家則謂之天性, 釋 氏則以為宿習(xí),其事甚眾: 唐 以文稱,如 白樂天 七月而識‘之’、‘無’二字, 權(quán)德輿 三歲知變四聲,四歲能為詩?!?br />(4).舊日的積習(xí)。 宋
陸游 《永日無一事作詩自詒》:“得非閔我老,作意鐫其頑。掃除盡宿習(xí),使得終日閒?!?/div>