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呂由圣 朝代:

人物簡介

全宋文·卷二五九五
呂由圣,字遵古,河南(今河南洛陽)人,誨子。曾任將作監(jiān)主簿。見《司馬文正公集》卷七七《呂府君(誨)墓志銘》。

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未詳。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋眉州眉山人,字遵圣。以學問氣節(jié)推重鄉(xiāng)里,與蘇洵齊名。仕至光祿寺丞。與弟伋并知名,時稱大任、小任。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。明州奉化人,字圣徒,號雪溪。幼出家,試經得度,從久公受觀法。文藻高妙,工詩,后進愛慕。見菜蔬多蟲蛀,不易凈擇,遂不茹蔬,但食海苔以供粥飯。晚住桃源厲氏庵,專志念佛十余年,精進不懈。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋臺州黃巖人,字景則,號圣泉。從學于車若水、王柏。累官昌國州判官。有《圣泉集》。

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新脩科分六學僧傳·卷第二十八 證悟科(二)
福州海壇縣。戍卒之子。出家居楞伽院。八歲即嗜野菜。凡經鋤??。皆以為殺傷物命。每見庖治毛鱗則投沙灰其中。使不可食。及薙落。頂有香氣。如爇沈檀。謂人曰。開元寺塔。我于隋朝所造者。其說往事。殊有徵驗可信。時號圣僧侍御史皇甫政為郡留后。請就府供養(yǎng)。以一素錘子。雜百肉錘子。以進。礦獨取素者馀盡揮去。政驚嘆。年十三卒。蓋亦其自所記云。
神僧傳·卷第九
礦師者。海壇戍卒之子。自七八歲不喜魚肉甘嗜野菜。每見家廚烹燀(音闡)毛鱗。則手掬沙灰投于爨鑊。貴其不食。自言開元寺塔隋朝中我造也。多說未萌事后皆契合。便請出家。因披法服。頂有香氣如爇沈檀。時號為圣僧。侍御史皇甫政請入府署。因作肉錘子百數。惟一是素者。盤器交雜悉陳于前。意驗之凡圣耳。礦臨筵徑拈素者啖之。馀者手拂而作。皇甫部曲一皆驚嘆。自言壽止十三當定歸滅至是果終。

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補續(xù)高僧傳·義解篇
睎顏。字圣徒。奉化人。教黌禪府。無不咨詢。三教百家。無不綜練。無畏亡。自撰塔銘。文以寄得法之意。師志氣剛正。廣眾畏服。且文藻高妙。后進愛慕。自是名播天下。不惑之前。所寓必居記室。知命之后。所至必踞座端。諸方屢舉出世。皆固辭不就。嘗步菜畦。見墾掘殺傷之多。遂不復茹蔬。惟買海苔三百六十觔。日取一觔供粥飯。晚歲。自省文字馀習。無補于道。乃住桃源厲氏庵。專志念佛。一坐十年。精進不懈。謂友人張漢卿曰。凈土之道。豈有一法可得。珍臺寶網。迦陵頻伽。此吾佛方便誘掖之法耳。但于修中。不見一法。則寂光上品。無證而證。師隱居之日。有司以免丁追。識者誚之曰。天下豈有讀萬卷書。為高士行。猶欲以丁錢責之耶。主司聞之。事遂已。
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋睎顏,字圣徒,奉化人。幼齡出家,試經得度。從久法受觀法,文藻高妙,后進愛慕。晚歲自省,馀習未凈,乃住桃源厲氏,專心念佛十馀年。謂人曰:“凈土之道,豈有一法可得?但于修中不見一法,則寂光上品,無證而證。”題所居小軒曰“憶佛”。平生于戒律尤兢兢自持,嘗步菜畦見諸蟲甚微,齧蝕痕跡隱隱可辨,恐擇之不精,懼傷物命,逐不茹蔬,但啖海苔以供朝夕。寂時預別道俗,沐浴焚香,西向作觀,忽稱佛來,合掌而化。
孫師圣 朝代:

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全宋文·卷五○一二
孫師圣,福建(今福建)人,乾道間游宦桂州。

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全宋詩
汪圣權,生平不詳,多次應舉不第,與方岳有交。事見《秋崖先生小稿》卷一○。

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全宋詩
王志道,字希圣,義興(今江蘇宜興)人。有《閬風吟稿》,已佚。事見《江湖后集》卷一五。今錄詩三十二首。

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未詳。

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未詳。

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未詳。

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全宋詩
楊學李,字希圣,號明齋,眉山(今屬四川)人(《元詩選》癸集)。宋遺民。從作品觀察,元時曾為賀州地方官。今錄詩四首。

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未詳。