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詞典（續(xù)上）
后圣
圣域
自圣
圣母
圣知
孔圣
圣治
圣子
凡圣
圣文
元圣
千圣
中圣
圣度
圣作
《漢語大詞典》：后圣（後聖）
后世圣人。《孟子·離婁下》：“得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·平津侯主父列傳》附 平帝 元始 中 王元后 詔：“ 夏禹 卑宮室，惡衣服，后圣不循?！?漢 王粲 《正考父贊》：“名書金鼎，祚及后圣?！?/div>
《漢語大詞典》：圣域（聖域）
猶言圣人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞 堯 舜 ，圣之盛也， 禹 入圣域而不優(yōu)?！?唐 韓愈 《進學(xué)解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絶類離倫，優(yōu)入圣域?！?明 徐愛 《〈傳習(xí)錄〉卷上按語》：“不知先生居夷三載，處困養(yǎng)靜，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之歸矣?！?/div>
分類：圣人境界
《韻府拾遺 敬韻》：自圣（自圣）
書仆臣正厥后克正仆臣諛厥后自圣杜甫詩唐堯真自圣野老復(fù)何知高適詩興來書自圣醉后語尤顛
《國語辭典》：圣母（聖母）　　拼音：shèng mǔ
1.唐武后的尊號。
2.皇帝生母的尊稱?！肚鍟洹＞矶?。禮部。儀制清吏司一》：「崇德八年，世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后為皇太后，圣母為皇太后?！?br />3.天主教徒稱耶穌的母親瑪利亞為「圣母」。十字軍與騎士修道會奉其為守護神，并頌《玫瑰經(jīng)》敬拜。
4.民間信仰稱天界的女神。如：「天上圣母」。
《漢語大詞典》：圣知（聖知）
見“ 圣智 ”。
《漢語大詞典》：圣智（聖智）
亦作“ 圣知 ”。 謂聰明睿智，無所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故選擇天下賢良圣知辯慧之人立以為天子，使從事乎一同天下之義。”《荀子·宥坐》：“聰明圣知，守之以愚?！?span id="o8edzlo" class="book">《史記·范雎蔡澤列傳》：“夫人生百體堅彊，手足便利，耳目聰明而心圣智，豈非士之愿與？” 晉 潘岳 《西征賦》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫?！?明 王守仁 《諫迎佛疏》：“陛下聰明圣知，昔者青宮，固已播傳四海。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論四》：“興王圣智矣，其開國同姓魁杰壽耇，易盡也。” 胡適 《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》：“只有真理可以使你自由，使你強有力，使你聰明圣智?！?呂澄 《中國佛學(xué)源流略講》第三講：“要把圣智所說的微言深義傳給凡愚的人理解，時間距離又這么遠，這也不容易。”
《漢語大詞典》：孔圣（孔聖）
(1).非常圣明、英明。《詩·小雅·十月之交》：“皇父孔圣，作都于 向 ?！?朱熹 集傳：“孔，甚也；圣，通明也?！?br />(2).對 孔子 的尊稱。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“ 孔圣 臨長川，惜逝忽若浮?！?唐 皇甫冉 《送孔黨赴舉》詩：“家承 孔圣 后，身有 魯 儒名?！?唐 陸龜蒙 《奉和襲美酬前進士崔潞盛制見寄》：“ 孔圣 鑄 顏 事，垂之千載餘。”亦稱“ 孔圣人 ”。 浩然 《石山柏》：“千百年留下來的窮山溝嘛，不是一天兩早晨能變富的；亙古沒有人拜過 孔圣人 ，乍開始搞文化事業(yè)，哪能沒有困難呢？”
(3).指孔子的學(xué)說、思想。 唐 張說 《孔子堂杜預(yù)贊》：“猗歟 杜侯 ，發(fā)揮 孔圣 ，《春秋》既立，王道以正?！?/div>
《漢語大詞典》：圣治（聖治）
至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。《莊子·天地》：“官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂圣治。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“圣治今無外，王師古有征?！?/div>
《漢語大詞典》：圣子（聖子）
(1).超凡入圣的兒子或登帝位的兒子。 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“夫父子之為親也，非得不諫，諫而不聽，家貧致亂，雖有圣子，亦不治也?！?漢 焦贛 《易林·損之巽》：“ 太姒 文母 ，乃生圣子， 昌 發(fā) 受命，為天下主?！?晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“ 禹 曰：‘ 華胥 生圣子，是汝邪？’答曰：‘ 華胥 是 九河 神女，以生余也?！?唐 李翱 《卓異記·三圣子皆登帝位》：“謹按 穆宗 有圣子三人，皆有天下，詳求正史，未有比倫?！?span id="z7fubos" class="book">《新唐書·后妃傳下·章敬吳太后》：“啟故窆，貌澤若生，衣皆赭色，見者嘆異，謂有圣子之符云?！?br />(2).“上帝圣子”(GodtheSon)的簡稱。基督教基本信條三位一體中的第二位。
《漢語大詞典》：凡圣（凡聖）
佛教語。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆為圣者；自此而下，未斷惑證理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沈約 《神不滅論》：“自凡及圣，含靈義等。但事有精麤，故人有凡圣?！?span id="cywsq7r" class="book">《法苑珠林》卷二六：“無何，坐終，其髑髏全成無縫，故知凡圣同居，事不可別?！?元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞：“佛理在躬如玉璞，須凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。難描邈，華臺寶座珠瓔珞。”
《漢語大詞典》：圣文（聖文）
(1).指圣人的文章典籍。《后漢書·鄭玄傳論》：“自 秦 焚六經(jīng)，圣文埃滅。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“傳者，轉(zhuǎn)也。轉(zhuǎn)受經(jīng)旨，以授於后，實圣文之羽翮，記籍之冠冕也?！?br />(2).謂天子的文德。 唐 白居易 《七德舞》詩：“豈徒耀神武，豈徒夸圣文； 太宗 意在陳王業(yè)，王業(yè)艱難示子孫?！?br />(3).指 周文王 。 漢 焦贛 《易林·歸妹之大壯》：“ 太公 避 紂 ，七十隱處，卒受 圣文 ，為王室輔?！?br />(4).指 漢文帝 。 漢 揚雄 《長楊賦》：“逮至 圣文 ，隨風(fēng)乘流，方垂意於至寧?！?/div>
《國語辭典》：元圣（元聖）　　拼音：yuán shèng
大圣?！稌?jīng)。湯誥》：「聿求元圣，與之戳力?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「子長繼志，……法孔題經(jīng)，則文非元圣?！?/div>
《分類字錦》：千圣（千圣）
梁元帝阿育王象碑道冠萬靈理超千圣
分類：數(shù)目
《漢語大詞典》：中圣（中聖）
酒醉的隱語。 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“醉月頻中圣，迷花不事君?！?宋 秦觀 《次韻夏侯太沖秀才》：“或時得名酒，亭午猶中圣?！?明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“臣雖中圣，敢不奉詔，愿給筆札。”
分類：酒醉
《漢語大詞典》：圣度（聖度）
謂帝王的氣度。 宋 歐陽修 《論選皇子疏》：“雖圣度包容，不加誅戮，而愚誠懇至，天聽未回?！?宋 陸游 《送呂彥升參謀》詩：“苦言到口真當(dāng)發(fā)，圣度如天莫自疑?！?明 袁宏道 《過斮脛河》詩：“殿外執(zhí)圭聲唯唯，圣度如天鑒似水?！?br />猶圣慮、圣策。稱帝王的思慮、謀略。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷一：“ 仁宗 圣度深遠，臨事不懼。”
《漢語大詞典》：圣作（聖作）
(1).語本《易·乾》：“圣人作而萬物睹?！迸f時多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》：“伏見昨宣示於新殿為萬姓祈禱，神鐘自鳴，是知圣作昇聞，天意下降，道開皇極，潤及生人。”
(2).帝王的作品。猶言御制。《新唐書·虞世南傳》：“帝嘗作宮體詩，使賡和。 世南 曰：‘圣作誠工，然體非雅正?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節(jié)：“﹝《詩·豳風(fēng)·七月》﹞序上說是 周公 做的?；蛘呤沁@位大詩人的圣作罷?！?/div>