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詞典（續(xù)上）
北極比圣
保圣寺
保圣寺羅漢塑像
誕圣節(jié)
德備圣神
大成至圣先師
大裨圣教
東方圣人
出圣入神
黜昏啟圣
千載一圣
七圣刀
齊天大圣
齊圣廣淵
鋪馬圣旨
《分類字錦》：北極比圣（北極比圣）
趙蕃 賦 北極足以比圣，眾星足以喻臣。
分類：星
《漢語大詞典》：保圣寺（保聖寺）
在 江蘇 吳縣 甪直鎮(zhèn) 。寺創(chuàng)建于 梁 天監(jiān) 二年， 唐 至 清 均修建。寺內(nèi)天王殿為 宋 代遺物，木構(gòu)雖大部分為 明 代遺物，但還保存 宋 代建筑傳統(tǒng)的制作手法。寺內(nèi)原有十八尊羅漢塑像，相傳為 唐 楊惠之 所作，1927年寺遭大火，現(xiàn)僅存九尊。羅漢形態(tài)逼真，形體比例適度，刀法渾厚有力，能顯示出不同的性格特點，為我國較有代表性的塑像之一。
《漢語大詞典》：保圣寺羅漢塑像
宋代泥塑。在今江蘇吳縣甪直鎮(zhèn)保圣寺內(nèi)。舊傳唐人所塑。原有塑像十八尊，現(xiàn)存九尊。像為彩塑，精美古雅，生動傳神。
《漢語大詞典》：誕圣節(jié)（誕聖節(jié)）
帝王誕生的日子。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三：“誕圣節(jié)始於 唐明皇 ，號曰千秋節(jié)，又改為天長節(jié)?！?span id="aqyageg" class="book">《宋史·選舉志五》：“凡誕圣節(jié)及三年大祀，皆聽奏一人?！?/div>
《分類字錦》：德備圣神（德備圣神）
曾鞏進(jìn)奉同天莭功德疏表伏惟皇帝陛下性由仁義德備圣神
分類：圣哲
《漢語大詞典》：大成至圣先師（大成至聖先師）
清 代所定 孔子 尊號。 明 嘉靖 九年，尊 孔子 為“至圣先師”。 清 順治 二年，更尊為“大成至圣文宣先師”。見《清史稿·禮志三》。后多省稱為“大成至圣先師”。 鄭振鐸 《漩渦》：“墻上掛著一幅被灰塵飛沾得黑舊了的石印的 大成至圣先師 像?！?/div>
《分類字錦》：大裨圣教（大裨圣教）
西京雜記杜陵杜夫子善奕棋為天下第一人或譏其費日夫子曰精其理者足以大裨圣教
分類：圍棋
《漢語大詞典》：東方圣人（東方聖人）
古代對 中國 德才最高人物的譽稱。在不同時代不同情況下，所指對象各異。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·融覺寺》：“ 流支 讀 曇謨最 《大乘義章》，每彈指讚嘆，唱言微妙，即為胡書寫之，傳之於西域。西域沙門常東向遙禮之，號 曇謨最 為東方圣人?！?span id="ueg02uy" class="book">《魏書·釋老志》：“時西域有胡沙門 鳩摩羅什 思通法門， 道安 思與講釋，每勸 堅 （ 苻堅 ）致 羅什 。 什 亦承 安 令問，謂之東方圣人，或時遙拜致敬?！?清 唐甄 《潛書·有歸》：“然則 孔 孟 不言，非以是故而奚故哉！ 甄 也，生為東方圣人之徒，死從西方圣人之后矣?！?/div>
《漢語大詞典》：出圣入神（出聖入神）
謂神奇高妙。 明 李贄 《四書評·孟子·盡心下》：“中問六語最喫緊，正是出圣入神真口訣，凡具善信根基者佩服之?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“至於 竇氏 《璇璣》，以八寸之錦，八百餘言，縱橫反覆，皆成文章，奪真宰之祕，洩造化之工，可謂出圣入神，亙古一人而已?！?/div>
分類：神奇高妙
《漢語大詞典》：黜昏啟圣（黜昏啟聖）
貶退昏庸，開啟圣明。《南史·謝靈運傳論》：“ 謝晦 以佐命之功，當(dāng)顧托之重，殷憂在日，黜昏啟圣，於社稷之計，蓋為大矣?！?/div>
《漢語大詞典》：千載一圣（千載一聖）
千年出一圣人。謂圣人不常有。 南朝 宋 鮑照 《〈河清頌〉序》：“然則古人所未見者，今殫見之矣。 孟軻 曰：‘千載一圣，是旦暮也?！M不信哉！” 錢振倫 注：“《孟子外書·性善辨》：‘千年一圣，猶旦暮也?！?span id="w4i4kqu" class="book">《后漢書·儒林傳贊》“千載不作，淵原誰澂” 唐 李賢 注：“説經(jīng)者，各自是其一家……若千載一圣，不復(fù)作起；則泉源混濁，誰能澂之?！?/div>
《漢語大詞典》：七圣刀（七聖刀）
宋 時百戲中的一個節(jié)目。 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲》：“又爆仗響，有煙火就涌出，人面不相覩，煙中有七人……執(zhí)真刀，互相格鬭擊刺，作破面剖心之勢，謂之‘七圣刀’?！?/div>
《國語辭典》：齊天大圣（齊天大聖）　　拼音：qí tiān dà shèng
小說西游記中美猴王孫悟空的稱號。孫悟空神通廣大，能七十二變，故獲此尊稱。典出《西游記》第四回。后比喻神通廣大?！独溲塾^》第一七回：「其實是主考的車子一過了蘆溝橋，就送關(guān)節(jié)的送關(guān)節(jié)，交條子的交條子，一個個齊天大圣，大圣齊天了?！?/div>
《漢語大詞典》：齊圣廣淵（齊聖廣淵）
四種美好的德性。《左傳·文公十八年》：“昔 高陽氏 有才子八人……齊圣廣淵，明允篤誠。天下之民，謂之八愷?！?孔穎達(dá) 疏：“齊者，中也，率心由道，舉措皆中也。圣者，通也，博達(dá)眾務(wù)，庶事盡通也。廣也，寬也，器宇宏大，度量寬弘也。淵者，深也，知能周備，思慮深遠(yuǎn)也?！?清 朱之瑜 《勿齋記》：“然生而齊圣廣淵者，曠代而不一見，而世不乏圣人大賢者，曷故哉？”
分類：美好德性
《漢語大詞典》：鋪馬圣旨（鋪馬聖旨）
元 時由驛站快馬急遞的皇帝璽書。《元史·兵志四》：“ 元 制站赤者，驛傳之譯名也……其給驛傳璽書，謂之鋪馬圣旨?！?/div>