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詞典（續(xù)上）
革凡登圣
二圣環(huán)
洞天圣酒將軍
斷自圣心
懷圣寺
恢張圣造
護(hù)圣瓜
繼天誕圣
慧圣
規(guī)賢矩圣
關(guān)圣帝君
關(guān)圣賢
超凡入圣
巴黎圣母院
安御圣躬
《國語辭典》：革凡登圣（革凡登聖）　　拼音：gé fán dēng shèng
使凡夫變?yōu)槭ト恕Ｋ濉?a href='PoemIndex.aspx?author=12261' target='_blank'>楊廣 答智顗遺旨書：「世世生生，師資不闕，革凡登圣，給侍無虧。」也作「革凡成圣」。
《國語辭典》：革凡成圣（革凡成聖）　　拼音：gé fán chéng shèng
革除凡心成為圣人。南朝梁。武帝 敕舍道事佛文：「老子、周公、孔子等，雖是如來弟子，而為化既邪，止是世間之善，不能革凡成圣?！挂沧鳌父锓驳鞘ァ?。
分類：革除圣哲
《國語辭典》：二圣環(huán)（二聖環(huán)）　　拼音：èr shèng huán
南宋初年的一種雙環(huán)圖案，用于軍旗及琢成玉帽環(huán)。宋。張端義《貴耳集。卷下》：「紹興初，楊存中在建康，諸軍之旗中有雙勝交環(huán)，謂之二圣環(huán)。取兩宮北還之意?！?/div>
《漢語大詞典》：洞天圣酒將軍（洞天聖酒將軍）
洞天瓶的別稱。詳“ 洞天缾 ”。
《漢語大詞典》：洞天瓶
指一種注酒之物。 唐 馮贄 《云仙雜記》卷六：“ 虢國夫人 就屋梁上懸鹿腸於半空，筵宴則使人從屋上注酒於腸中，結(jié)其端，欲飲則解開，注於盃中，號洞天圣酒將軍，又曰：洞天缾?！?/div>
《分類字錦》：斷自圣心（斷自圣心）
春秋夏五胡傳然則春秋何以謂之作曰其義則斷自圣心或筆或削明圣人之大用其事則因舊史有可損而不能益也
分類：經(jīng)
《漢語大詞典》：懷圣寺（懷聖寺）
中國 最早的清真寺之一。相傳始建于 唐 代，以教徒懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人 穆罕默德 而得名。寺內(nèi)有一古塔，系 唐 代所建，故又稱光塔寺。殿宇均后代重建。寺在今 廣州市 光塔路 。
《分類字錦》：恢張圣造（恢張圣造）
范仲淹六官賦惟茲六官邦國是保葉贊皇業(yè)恢張圣造
分類：臣
《漢語大詞典》：護(hù)圣瓜（護(hù)聖瓜）
木瓜的別名。 宋 祝穆 《方輿勝覽·臺州·石橋》：“石罅有木瓜，華時有蛇盤糾，至實(shí)落供大士乃去，號為護(hù)圣瓜?！?/div>
分類：木瓜
《分類字錦》：繼天誕圣（繼天誕圣）
唐書王虔休傳虔休嘗得太常樂家劉玠撰繼天誕圣樂因帝誕日以獻(xiàn)
分類：作樂
《漢語大詞典》：慧圣（慧聖）
聰穎精明。《淮南子·墬形訓(xùn)》：“中央四達(dá)，風(fēng)氣之所通，雨露之所會也。其人……慧圣而好治?！?/div>
分類：聰穎精明
《漢語大詞典》：規(guī)賢矩圣（規(guī)賢矩聖）
謂效法圣賢。 宋 葉適 《〈覆瓿集〉序》：“長鋪廣引，浩絶河漢，渠不起其辨！規(guī)賢矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
分類：效法圣賢
《國語辭典》：關(guān)圣帝君（關(guān)聖帝君）　　拼音：guān shèng dì jūn
三國時關(guān)羽。參見「關(guān)羽」條。
《國語辭典》：關(guān)圣（關(guān)聖）　　拼音：guān shèng
民間以三國時關(guān)羽為武圣。參見「關(guān)羽」條。
《漢語大詞典》：關(guān)圣賢（關(guān)聖賢）
指 三國 蜀 關(guān)羽 。《金瓶梅詞話》第二四回：“原來上邊供養(yǎng) 觀音八難 并 關(guān)圣賢 。”
分類：關(guān)羽
《國語辭典》：超凡入圣（超凡入聖）　　拼音：chāo fán rù shèng
1.超脫塵世，得道成仙。《鏡花緣》第四五回：「孽龍業(yè)已覓了仙草，百花服過，不獨(dú)起死回生，并可超凡入圣?！?br />2.修養(yǎng)達(dá)到極至的境界。唐。呂巖 七言詩：「舉世若能知所寓，超凡入圣弗為難。」
3.形容學(xué)術(shù)造詣達(dá)致極至的境界。《警世通言。卷四○。旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：「許遜復(fù)傳吳猛諸徒，則淵源有自，超凡入圣者，不患無門矣?！?br />4.超脫現(xiàn)實(shí)?！都t樓夢》第一一五回：「今日弟幸會芝范，想欲領(lǐng)教一番超凡入圣的道理，從此可以洗凈俗腸，重開眼界?！?/div>
《國語辭典》：巴黎圣母院（巴黎圣母院）　　拼音：bā lí shèng mǔ yuàn
位于法國巴黎塞特島。是一座五廊式十字形建筑物，長約一百三十公尺，寬四十八公尺，高六十九公尺，是中世紀(jì)哥德式建筑風(fēng)格的代表。
《分類字錦》：安御圣躬（安御圣躬）
北史高允傳永安前殿足以朝會萬國西堂溫室足以安御圣躬