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詞典(續(xù)上)
關(guān)圣
圣詩(shī)
次圣
孤圣
圣誨
圣私
圣姑
圣樂(lè)
導(dǎo)圣
圣宸
圣說(shuō)
圣系
圣裔
起圣
安圣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:關(guān)圣(關(guān)聖)  拼音:guān shèng
民間以三國(guó)時(shí)關(guān)羽為武圣。參見(jiàn)「關(guān)羽」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣詩(shī)(圣詩(shī))  拼音:shèng shī
基督教或天主教贊美神或天主的詩(shī)歌。
《漢語(yǔ)大詞典》:次圣(次聖)
德才次于上圣的人。 漢 桓譚 《新論·啟寤》:“昔 顏淵 有高妙次圣之才,聞一知十?!?漢 王符 潛夫論·志氏姓:“ 單穆公 、 襄公 、 頃公 、 靖公 ,世有明德,次圣之才,故 叔向 美之以后必繁昌。”參見(jiàn)“ 上圣 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上圣(上聖)  拼音:shàng shèng
1.德智高超的人?!赌?。公孟》:「上圣立為天子,其次立為卿大夫?!埂段倪x。陳琳。檄吳將校部曲文》:「夫見(jiàn)機(jī)而作,不處兇危,上圣之明也?!?br />2.對(duì)神、佛的尊稱(chēng)。元。劉唐卿《降桑椹》第二折:「理會(huì)的。報(bào)的上圣得知,有門(mén)神戶(hù)尉來(lái)了也?!乖?。楊訥《西游記》第一六出:「上圣,這廝神通廣大,神力周全?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孤圣(孤聖)
指孤立的圣明之人。 漢 東方朔 《七諫》:“眾竝諧以妒賢兮,孤圣特而易傷?!?/div>
分類(lèi):孤立圣明
《漢語(yǔ)大詞典》:圣誨(聖誨)
猶圣訓(xùn)。 宋 呂公著 《定州謝上表》:“奉天光而咫尺,被圣誨之丁寧?!眳⒁?jiàn)“ 圣訓(xùn) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣訓(xùn)(聖訓(xùn))
(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》:“且用之則行,圣訓(xùn)也;舍之則藏,至順也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“經(jīng)顯,圣訓(xùn)也;緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣,神教宜約。” 明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“ 章老先生 ,你背圣訓(xùn)了,怎么説一個(gè)似可去?!?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》:“委吉兇以任運(yùn)兮,永圣訓(xùn)以自強(qiáng)。”參見(jiàn)“ 圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·姚麟奏對(duì):“ 麟 恐伏而對(duì)曰:‘誠(chéng)如圣訓(xùn),然臣自行列,蒙陛下拔擢,使掌衛(wèi)兵於殿庭之間,此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下,為身計(jì)耶?’” 元 耶律楚材 《和平陽(yáng)王仲祥韻》:“洪恩浹四海,圣訓(xùn)宜書(shū)紳?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉:“諄諄數(shù)千言,詳載圣訓(xùn)?!?br />(3).阿拉伯文的意譯,原意為傳聞、傳述。后專(zhuān)指對(duì) 穆罕默德 言行的傳述--“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國(guó) ,圣訓(xùn)也稱(chēng)“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣私(聖私)
皇上的恩私。 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》詩(shī):“舊國(guó)當(dāng)分閫,天涯答圣私?!?/div>
分類(lèi):皇上
《漢語(yǔ)大詞典》:圣姑(聖姑)
傳說(shuō)中稱(chēng)得道成仙的女子。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·漸江水:“﹝ 覆釜山 ﹞下有 禹廟 ,廟有圣姑像。《禮樂(lè)緯》云:‘ 禹 治水畢,天賜神女圣姑,’即其像也?!?span id="2prrfmt" class="book">《南史·蕭昂傳》:“時(shí)有女子年二十許,散髮黃衣,在 武窟山 石室中,無(wú)所修行,唯不甚食。或出人間,時(shí)飲少酒,鵝卵一兩枚,人呼為圣姑。就求子往往有效,造者充滿(mǎn)山谷?!?/div>
分類(lèi):得道成仙女子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣樂(lè)(圣樂(lè))  拼音:shèng yuè
宗教儀式進(jìn)行中所使用或演奏的音樂(lè)或歌曲。尤指教會(huì)中所使用的樂(lè)曲而言。
《韻府拾遺 敬韻》:導(dǎo)圣(導(dǎo)圣)
法苑珠林現(xiàn)生現(xiàn)滅導(dǎo)圣導(dǎo)凡
《漢語(yǔ)大詞典》:圣宸(聖宸)
對(duì)皇帝的尊稱(chēng)。宸,帝王所居之處。引申為帝王的代稱(chēng)。 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第五狀》:“況今干戈未寧,民力漸屈,忠義思奮,圣宸重憂(yōu)。”
《韻府拾遺 屑韻》:圣說(shuō)(圣說(shuō))
凈住子既能晨夕依教策修而反固遮有違圣說(shuō)致使道業(yè)寸尺無(wú)功一生空過(guò)亦可深愧
《漢語(yǔ)大詞典》:圣系(聖系)
帝王的世脈。 唐 蕭仿 《享太廟樂(lè)章》:“圣系無(wú)極,景命永昌?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=198762' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志十》:“圣系厖鴻,景命溥將?!?/div>
分類(lèi):帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:圣裔(聖裔)
圣人的后代。常專(zhuān)指 孔子 的子孫。 清 姚鼐 《贈(zèng)孔撝約假歸序》:“國(guó)家重德而尊師,加禮圣裔,典逾前代遠(yuǎn)甚?!?清 蒲松齡 聊齋志異·嬌娜:“ 孔生 雪笠 ,圣裔也。” 魯迅 《〈且介亭雜文二集〉后記》:“《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》是在六月號(hào)的《改造》雜志上發(fā)表的,這時(shí)我們的‘圣裔’,正在 東京 拜他們的祖宗,興高采烈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:起圣(起聖)
指登基作皇帝。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“庚申歲旦,太陽(yáng)之上復(fù)有一日,眾皆謂目眩,以油盆俯窺,果有兩日相磨盪,即 太祖 陳橋 起圣之時(shí)也?!?/div>
分類(lèi):登基帝王
《駢字類(lèi)編》:安圣(安圣)
五代史李茂貞傅昭宗自石門(mén)還益募安圣捧宸等軍萬(wàn)馀人以諸王將之