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五種可愛樂法──國王五種可愛樂法
【三藏法數(shù)】
(出佛為優(yōu)填王說王法政論經(jīng))
〔一、恩養(yǎng)蒼生可愛樂法〕,謂國王能布德施仁,利濟群生,使各遂其性,咸歸治化。是以普天之下,咸被恩澤,無不愛樂也。
〔二、英勇具足可愛樂法〕,謂國王英武神授,智勇天錫,德覆萬邦,威加四海。未降伏者,能降伏之;已降伏者,能攝護之。是以普天之下,畏威懷德,無不愛樂也。
〔三、善權(quán)方便可愛樂法〕,謂國王智謀機變,神用莫測,于柔順服從者,方便而保愛之;強戾?;?,則方便而制伏之。是以普天之下,畏威懷德,無不愛樂也。(?;?,謂強梗弗順化也。)
〔四、正受境界可愛樂法〕,謂國王善能籌量府庫儲蓄多寡,以仁愛心賜與親族人民。凡疾病者,令醫(yī)治之;貧乏者,悉賑濟之。是以普天之下,咸被恩澤,無不愛樂也。
〔五、勤修善法可愛樂法〕,謂國王具足凈信,能信過去未來善不善業(yè)人天果報,修習正因,以證圣果。是以普天之下,尊仰效慕,無不愛樂也。
國土吉祥益
【三藏法數(shù)】
謂若有國土講說此經(jīng)者,國王軍眾,勢力強盛,無諸怨敵,疾疫消除,壽命脩長,吉祥安樂,正法興隆也。
國人富壽益
【三藏法數(shù)】
謂若有國土,講說此經(jīng),則沙門弟子及國邑人民修行正法,多所利益,壽命延長,富逸安樂;于諸福田,悉得修立也。(梵語沙門,華言勤息。)
觀諸國土何國處中
【三藏法數(shù)】
謂如來將欲降生,先觀世界何國居中,以迦毗羅國居大千世界之中,故于此國現(xiàn)降生也。(梵語迦毗羅,華言黃色。)
正法治國,不邪枉人民
【三藏法數(shù)】
謂以正順之道,治安邦國,亦常教化人民,敬信三寶,修持戒善,勿以邪法枉屈于人,是即懺悔也。
中國難生
【三藏法數(shù)】
謂中華之國,圣人出生,其中仁義昭明,佛法流布,實為文物之地。若非持戒修福,不得生此。故云中國難生。
國王憍慢為力
【三藏法數(shù)】
謂國王威勢尊重,天下歸伏,故名國王憍慢為力。
波肩羅婆國
【三藏法數(shù)】
波肩羅婆國力士,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
師伽那婆國
【三藏法數(shù)】
師伽那婆國拘樓羅眾,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
阿勒遮國
【三藏法數(shù)】
阿勒遮國諸剎帝利,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。(梵語剎帝,華言田主。)
毗耨國
【三藏法數(shù)】
毗耨國諸婆羅門,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
毗離國
【三藏法數(shù)】
毗離國諸黎車,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
遮羅迦羅國
【三藏法數(shù)】
遮羅迦羅國諸釋子,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。
摩伽陀國
【三藏法數(shù)】
摩伽陀國阿阇世王,得一分舍利,歸國起塔供養(yǎng)。(梵語摩伽陀,華言善勝。梵語阿阇世,華言未生怨。)
在舍衛(wèi)國祇陀園
【三藏法數(shù)】
梵語舍衛(wèi),華言豐德。梵語祇陀或云祇洹,華言戰(zhàn)勝。佛于此園說法度生,故建塔以供養(yǎng)焉。