人物簡(jiǎn)介
益稷，國(guó)王陳日晅之弟也，其先閩人。有陳日煚者，為交趾王李氏婿，奪其國(guó)而有之。元憲宗時(shí)，嘗遣將兀良合臺(tái)破其國(guó)都。日煚傳國(guó)于其子光炳，遣使納款。世祖中統(tǒng)三年。封光炳為安南國(guó)王。至元十四年，光炳卒，國(guó)人立其世子日烜。徵之入朝，不肯行，會(huì)用兵占城，諭日晅使助軍糧，不從，遂移兵伐之。日晅拒戰(zhàn)敗走，其弟昭國(guó)王益稷率妻子官吏以降。二十三年，封益稷為安南國(guó)王。命鎮(zhèn)南王脫驩及左丞相阿里海牙等引兵納之，未克。言者以為非便，遂止。益稷從師還鄂州，其后日烜遣使來(lái)貢，二十七年卒，子日焌立，益稷竟久留于鄂，遙授湖廣行中書(shū)省平章政事。武宗朝，累進(jìn)金紫光祿大夫儀同三司，文宗天歷二年卒，壽七十六，謚曰忠懿。王有詩(shī)若干首傳世，皆歸朝后所作。安南，古南交地。自秦時(shí)為郡縣，漢唐因之，五代割據(jù)，遂成異域。元時(shí)兵力之強(qiáng)，盡有西南諸部，而安南獨(dú)不入版圖，選將用兵，頻年暴露，而終莫得其要領(lǐng)。然益稷以羈旅降王，猶能以歌吟與中朝文士相頡頏。何地?zé)o才，亦足以見(jiàn)元時(shí)詩(shī)學(xué)之盛矣。
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【介紹】： 元吳縣人，字國(guó)祥。至元間，任安吉尹。事至立決。鋤強(qiáng)植弱，奸豪屏跡。
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【介紹】： 宋元間處州縉云人，字安國(guó)。宋浙東提管，知汀州、邵州。入元為福建安撫使，歷延平、建昌、邵武、福州、信州五路總管，終兩浙鹽運(yùn)使。全宋詩(shī)
趙鞏（一二三九～一三○八），字安國(guó)，號(hào)西巖，縉云（今屬浙江）人。由監(jiān)魁為浙東提舉，知汀、邵二州。入元，為福建安撫使，歷南劍、建昌、邵武、福、信五路總管，封蒙城郡侯。元武宗至大元年卒。事見(jiàn)《蒙城趙氏宗譜》。
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【介紹】： 元撫州臨川人，字國(guó)泉，號(hào)水鏡。世祖至元初以軍功顯于閩。官至溧陽(yáng)路總管。有《水鏡集》。元詩(shī)選
淮字國(guó)泉，別號(hào)水鏡，臨川人。徙于邵武。至元初，以軍功顯閩中，官至溧陽(yáng)路總管。嘗有詩(shī)云：「截發(fā)搓繩聯(lián)斷鎧，扯旗作帶系金創(chuàng)。臥薪嘗膽經(jīng)營(yíng)了，更理毛錐治溧陽(yáng)?！逛嚓?yáng)為金陵上邑，至元丙子，升為溧州，繼改溧陽(yáng)府，又升為路。水鏡以丁亥秋之任，庚寅春，因公到省，乞改作孤州，少蘇民力。作詩(shī)云：「此來(lái)為遠(yuǎn)客，歸去作閒人?！褂衷疲骸竼?wèn)歸行李輕如羽，沿路吟詩(shī)有一船?！蛊淞酥L(fēng)可想也。所著《金淵吟》一卷。
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【生卒】：1240—1274 【介紹】： 即趙祺。理宗弟嗣榮王趙與芮子。理宗無(wú)子，寶祐元年入為嗣，封忠王。景定元年立為太子。五年，理宗死，即位。耽于酒色。以賈似道有定策功，加太師，似道因是專(zhuān)制國(guó)命，朝政日壞，邊事日急。咸淳九年，襄陽(yáng)與樊城相繼為元兵攻陷，至局勢(shì)不可收拾。在位十一年。全宋詩(shī)
宋度宗趙祺（一二四○～一二七四），理宗侄。理宗淳祐十一年（一二五一）封建安郡王。寶祐元年（一二五三）立為皇子，封永嘉郡王。景定元年（一二六○）立為皇太子，賜字長(zhǎng)源。五年即位。委政權(quán)臣賈似道，朝政日壞。咸淳九年（一二七三）襄陽(yáng)、樊城相繼為元兵攻陷，國(guó)事遂不可收拾。十年卒，年三十五。葬永紹陵。年號(hào)咸淳。事見(jiàn)《宋史》卷四六《度宗本紀(jì)》。今錄詩(shī)二十一首。全宋文·卷八三二八
宋度宗趙祺（一二四○——一二七四），父嗣榮王與芮，理宗母弟。理宗無(wú)子，入為嗣。淳祐六年十月賜名孟啟，以皇侄授貴州刺史。七年正月授宜州觀察使。九年正月授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使，封益國(guó)公。十一年正月改賜名孜，進(jìn)封建安郡王。寶祐元年正月立為皇子，改賜今名，授崇慶軍節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司，進(jìn)封永嘉郡王。二年封忠王。五年十月授鎮(zhèn)南、遂安軍節(jié)度使。景定元年六月立為皇太子。五年十月，理宗死，受遺詔即皇帝位，改元咸淳。耽于酒色，以賈似道有定策功，授太師，遂專(zhuān)制國(guó)命，有言邊事者，輒加貶斥，由是朝政日壞，邊事日急，無(wú)敢言者。咸淳九年，襄陽(yáng)、樊城相繼為元兵攻陷，朝野震恐，國(guó)勢(shì)益危。十年七月卒，年三十五。在位十一年。見(jiàn)《宋史·度宗紀(jì)》。
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瑞國(guó)公主（1241年-1262年），趙氏，即周漢國(guó)公主，宋理宗獨(dú)生愛(ài)女，母賈貴妃。謚號(hào)“端孝”。
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【生卒】：1241—1302 【介紹】： 元僧。清水人，號(hào)仲華，俗姓楊。少孤，事母盡孝。性慧悟，精究經(jīng)史，尤精理學(xué)。出家后遍游講肆，盡得賢首之學(xué)。初隱成紀(jì)，筑室樹(shù)松，稱(chēng)松堂和尚。世祖命主洛陽(yáng)白馬寺。成宗署為真覺(jué)國(guó)師，總釋源宗兼祐國(guó)住持事。大德中說(shuō)法辭眾，端坐而寂。大明高僧傳·卷第二 解義篇第二之二
釋文才號(hào)仲華。清水楊氏子。其先弘農(nóng)人世官壟坻。父靜義為清水主簿遂家焉。師少孤。事母盡孝。性敏捷慧悟生知。而于古今墳典史籍無(wú)不精究。尤邃于理學(xué)。好古作善吟詠。然所稟敦樸若無(wú)所知?；?qū)陀懻?。如河漢莫窺其涯涘。自受具后遍游講肆盡得賢首之學(xué)。嘗曰。學(xué)貴宗通。言必會(huì)意。以意逆志則得之矣。其語(yǔ)言文字糟粕耳。豈能開(kāi)人之慧目乎。初隱成紀(jì)筑室樹(shù)松將欲終焉。故人稱(chēng)曰松堂和尚。元世祖特降旨命主洛陽(yáng)白馬寺。學(xué)者川奔海會(huì)。聲譽(yù)日馳。成宗建萬(wàn)圣寺于五臺(tái)。詔求開(kāi)山第一代住持。時(shí)帝師迦羅斯巴薦之。成宗即鑄金印署為真覺(jué)國(guó)師總釋源宗兼祐國(guó)住持事。帝師赍旨起師。師辭曰。山僧荷蒙國(guó)恩居白馬寺亦過(guò)矣。何德敢主祐國(guó)。越分以居不祥。不省而行不明。吾坐此二煩。為我辭。帝師曰。此上命也。上于是寺心亦勤且至矣。非師孰與。此系教門(mén)事。師善為之。于是不得已而行。既被命以來(lái)而大弘清涼之道。雖至老無(wú)怠。大德六年壬寅九月朔日示微疾。乃說(shuō)法辭眾端坐而寂。年六十有二。阇維舍利數(shù)百粒塔于東臺(tái)之麓。嗣法有普寧之弘教普庵之幻堂。補(bǔ)續(xù)高僧傳·解義篇
松堂。名文才。字仲華。隴西楊氏子。少孤。事母以孝聞。博學(xué)能文。作慧燈集。釋賢首疏。又著懸談詳略五卷。肇論略疏三卷。皆?xún)?nèi)據(jù)佛經(jīng)。外援儒老。曲盡弘揚(yáng)之妙。嘗庵居松間。人稱(chēng)松堂老人。一日出庵不歸。弟子跡而得之松間。師冥然抬目曰。吾方安逸。汝何遽至。弟子曰。師坐已三日矣。既而成宗特旨。建大萬(wàn)圣祐國(guó)寺于臺(tái)山。為師闡道之所。演化數(shù)年。大德中。示寂。荼毗獲舍利百馀顆。聞?dòng)诔?。詔沙門(mén)問(wèn)之。有法洪者。對(duì)曰。和氣之浹。蒸為菌芝。精誠(chéng)所至。其理或然。故萇弘死忠。其血成碧。況道與神會(huì)。頤養(yǎng)之至者乎。夫朽敗之馀。標(biāo)異于煙滅。灰飛之際。豈非行業(yè)堅(jiān)白神氣凝結(jié)者歟。上嘉其論。敕為塔藏本寺。封邽國(guó)公。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋文才，號(hào)仲華，清水楊氏子，其先宏農(nóng)人，世官壟坻。父凈義，為清水主簿，遂家焉。才少孤，事母盡孝，性敏捷，慧悟生知，于古今墳典史籍無(wú)不精究，尤邃于理學(xué)。好古作，善吟詠，然所稟敦樸，若無(wú)所知?；?qū)陀懻摚闳绾訚h，莫窺其涯涘。自受具后，遍游講肆，盡得賢首之學(xué)。嘗曰：“學(xué)貴宗通，言必會(huì)意，以意逆志，則得之矣。其語(yǔ)言文字，糟粕耳，豈能開(kāi)人之慧目乎！”初隱成紀(jì)，筑室樹(shù)松，將欲終焉，故人稱(chēng)曰松堂。元世祖命主洛陽(yáng)白馬寺，學(xué)者奔川赴海，聲譽(yù)日馳。成宗建萬(wàn)圣寺于五臺(tái)，詔求開(kāi)山住持。時(shí)帝師迦羅斯巴薦之，成宗即鑄金印署為真覺(jué)國(guó)師，總釋源宗兼祐國(guó)住持事。帝師賚旨至，才辭曰：“山僧菏蒙國(guó)恩，居白馬寺亦過(guò)矣，何德敢主祐國(guó)，越分以居不祥，不省 而行不明，吾坐此二，煩為我辭?！钡蹘熢唬骸按松厦?，上于是寺，心亦勤且至矣，非師孰與，此系教門(mén)事，師善為之?！庇谑牵坏靡讯?。既被命以來(lái)，大宏清涼之道，至老無(wú)怠。大德六年壬寅九月朔日示微疾，乃說(shuō)法辭眾，端坐而寂。年六十有二。阇維，舍利數(shù)百粒，塔于東臺(tái)之麓。嗣法有普寧宏教、普庵幻堂。
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【生卒】：1241—1302 【介紹】： 宋元間南康建昌人，字國(guó)材，號(hào)五峰。十歲能屬文，宋末歷官通判贛州事。入元授同知贛州事。世祖至元二十二年，被召至上都，奏對(duì)稱(chēng)旨，賜名賽因囊加帶。累除大司農(nóng)。按行郡縣，均能興利除弊。官至湖廣行省右丞。有《五峰集》。
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釋達(dá)益巴未知何國(guó)人。少為苾芻事帝師。十有三年侍聽(tīng)言論。陶熏滋久郁成美器。凡大小乘律論及秘密部皆得乎理之所歸。帝師西還。送至臨洮命依綽思吉大士。十有九年聞所未聞。道益精萃。秦人請(qǐng)居古佛寺。其六波羅蜜靡所不修。兼通賢首之教。于是名譽(yù)四表道重三朝。元武宗踐祚召問(wèn)法要稱(chēng)旨所賜雖厚辭不受。未久乞歸許之。將謀以終自許。俄而復(fù)召還京。大宣法化。帝親臨聽(tīng)特賜弘法普濟(jì)三藏之號(hào)。命鑄金印及紫方袍以旌異之。敕王公大臣皆咨決心要。延祐五年八月十有六日無(wú)疾端坐而化。壽七十有三。帝命兩宮賜幣助葬?；侍釉纵o致奠敕有司衛(wèi)送全身建塔。謚曰祐圣國(guó)師。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋達(dá)益巴，未知何國(guó)人。少為苾芻，事帝師十有三年，侍聽(tīng)言論，陶熏滋久，郁成美器。凡大小乘律論及秘密部，皆得乎理之所歸。帝師西還，送至臨洮，命依綽思吉大士十有九年，聞所未聞，道益精萃。秦人請(qǐng)居古佛寺，其六波羅蜜靡所不脩，兼通賢首之教，于是名譽(yù)四表，道重三朝。元武宗踐祚，召問(wèn)法要稱(chēng)旨，所賜雖厚，辭不受。未久乞歸，許之。將謀以終自許，俄而，復(fù)召還京，大宣法化，帝親臨聽(tīng)，特賜“宏法普濟(jì)三藏”之號(hào)，命鑄金印及紫方袍以旌異之，敕王公大臣皆咨決心要。延祐五年八月十有六日，無(wú)疾端坐而化，壽七十有三，帝命兩宮賜幣助葬，皇太子宰輔致奠，敕有司衛(wèi)送，全身建塔，謚曰“祐圣國(guó)師”。
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【生卒】：1249—1318 【介紹】： 元郢州京山人，先世遷建昌，名文海，避武宗諱，以字行，號(hào)雪樓，又號(hào)遠(yuǎn)齋。宋末，隨叔父建昌通判程飛卿降元，入為質(zhì)子，授千戶(hù)。世祖賞其識(shí)見(jiàn)，使入翰林，累遷集賢直學(xué)士。至元十九年，奏陳五事，又請(qǐng)興建國(guó)學(xué)，搜訪江南遺逸，參用南北之人。均被采納。二十四年，拜侍御史，行御史臺(tái)事，求賢江南，薦趙孟頫等二十余人，皆得擢用。桑哥專(zhuān)政，鉅夫上疏極諫，幾遭殺害。大德間，歷江南湖北道肅政廉訪使。至大間，預(yù)修《成宗實(shí)錄》，官至翰林學(xué)士承旨。歷事四朝，為時(shí)名臣。文章議論為海內(nèi)宗。卒謚文憲。有《雪樓集》。元詩(shī)選
鉅夫，名文海，避武宗諱，以字行。其先自徽州徙郢京山，宋末，季父飛卿攝建昌守，家焉。元兵南下，從飛卿入覲燕京，遂留宿衛(wèi)，授管軍千戶(hù)，世祖召見(jiàn)香殿，奇之。命給筆札書(shū)二十馀幅以進(jìn)，改應(yīng)奉翰林文字，累遷翰林集賢直學(xué)士。尚書(shū)省初立，詔為參知政事，固辭。又命為御史中丞。臺(tái)臣言文海南人，且年少，世祖怒曰：「汝未用南人，何以知南人不可用？」遂拜侍御史，行御史臺(tái)事。奉詔求賢于江南，薦趙孟頫等二十馀人，皆擢置清要。大德八年，召為翰林學(xué)士，商議中書(shū)省事。武宗朝，進(jìn)翰林學(xué)士承旨。延祐初，議行貢舉法。三年，以病求去，加光祿大夫。命廷臣飲餞齊化門(mén)外。給驛南還，敕行省時(shí)加存問(wèn)。居三年卒，年七十。贈(zèng)大司徒柱國(guó)，追封楚國(guó)公，謚文憲。鉅夫儀狀峻偉，音吐如鐘。少與吳文正公同門(mén)，遭時(shí)革命，寵遇優(yōu)渥，歷事中外者踰四十年。郢州有白雪樓，嘗以名所寓，故世稱(chēng)雪樓先生，又號(hào)遠(yuǎn)齋。所著有《雪樓集》三十卷。虞文靖公謂宋季士習(xí)卑陋，以時(shí)文相尚。病其陳腐，則以奇險(xiǎn)相高，江西尤甚。公之在朝，以平易正大之學(xué)，振文風(fēng)，作士氣。今代古文之盛，實(shí)自公倡之。公之致仕也，趙文敏公孟頫代為承旨。先往拜其門(mén)而后入院，時(shí)人以為衣冠盛事焉。
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萬(wàn)恒 古潭 慧鑒國(guó)師 俗姓樸氏。進(jìn)士景升之子。熊津郡人。己酉生。師赴九山選中魁科。忠烈王命住三藏社。弟子至七百。延祐己未遘疾。前一夕。南峰大木自仆。赤祲亙山谷。年七十一。臘五十八。王賜謚。塔曰廣照。 師以儒家子為僧。幼穎悟。能自強(qiáng)于學(xué)。長(zhǎng)益不怠。赴九山選中魁科。拂衣往楓岳。夏滿(mǎn)。移棲智理山。饑不重味。寒不襲裘。脅不至席者累稔。跡晦而名彰。忠烈王。命住三藏社。其師曹溪圓悟和尚亦諭之。乃往。后歷主朗月云興禪源等社。凡經(jīng)指授。若聵而聆。若??而醒。弟子至七百。士大夫摳衣入社者。不可勝計(jì)。中吳異蒙山。見(jiàn)其文偈。嘆賞不已。賡和十?dāng)?shù)。仍貽書(shū)致古潭之號(hào)?；蕬c癸丑。大尉王宴。居永安宮。安車(chē)卑辭。邀至京城。時(shí)方聚禪教名流。日以次講論。師主棒喝風(fēng)生。辯若懸河。王喜甚。行同輿。手捧饌。加法號(hào)別傳宗主重續(xù)祖燈妙明尊者。袈裟衣裙帽襪先銀幣五十鎰以贐。師還山。悉以付常住。不歸于私。 浴更衣。修遺書(shū)。自占葬地。夜艾喚侍者檛鼓。披袈裟。據(jù)禪床聲喝告別。其略曰。廓清五蘊(yùn)。真照無(wú)窮。死生出沒(méi)。月轉(zhuǎn)空中。吾今下腳。誰(shuí)辨玄蹤。告爾弟子。莫謾捫空。禪者景瑚。問(wèn)以告住之意。則有何處不相逢。渡河不用筏等語(yǔ)。拍膝久手。含笑而化。 初母鄭氏夢(mèng)。天降翠幕。有童子。肌肉如冰玉。就視之。遂合掌躍入鄭氏懷。反寤。如納斗大石胞中。砭藥之不效。以己酉八月六日誕師。因名幕兒?；词炯艓Х娇っ衩滋?。夢(mèng)師登翠幕天去。怪而明日奔至寺。師已逝(并李齊賢撰碑序)。
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【生卒】：1250—1308 【介紹】： 元東平路陽(yáng)谷人，字國(guó)寶。世祖至元間累遷監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)御史臺(tái)都事，出為山東憲僉。歷戶(hù)部員外郎、右司員外郎。武宗至大初遷平江海運(yùn)萬(wàn)戶(hù)，旋卒。
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【生卒】：?—1311 【介紹】： 元人。大德十一年武宗即位，任翰林學(xué)士承旨。至大元年，受封渤國(guó)公，遙授右丞相。二年，立尚書(shū)省，任平章政事。不久升左丞相。請(qǐng)求不拘先例，用宿衛(wèi)、品秩未至及未歷任者為尚書(shū)省官，以便更新庶政。賜號(hào)答剌罕，受清州食邑。改封楚國(guó)公，以常州路為分地。時(shí)武宗病弱，他謀改立其子和世?為皇太子。四年，武宗死，被仁宗以變亂舊章罪處死。文宗至順元年，追封為郢城王，謚榮敏。
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混丘 無(wú)極老人 寶鑒國(guó)師 字丘乙。舊名清玢。俗姓金氏。贈(zèng)僉議評(píng)理弘富之子。清風(fēng)郡人。忠憲王辛亥生。以九山選。首登上七科。棄去徒普覺(jué)學(xué)。忠烈王下批至大禪師。德陵即政。特授兩街都僧統(tǒng)。加大師。子冊(cè)命師為鑒智王師。兩王同樞衣請(qǐng)益。因命住瑩源寺。至理二年。移錫于松林寺。年七十三。僧夏六十三。贈(zèng)謚塔曰妙應(yīng)。有語(yǔ)錄兩卷。歌頌雜著二卷。新編水陸儀文二卷。重編指頌事苑三十卷。 近世有大比丘。推明佛祖之道。以開(kāi)學(xué)曰普覺(jué)國(guó)尊。其徒蓋數(shù)百千人。而能鉆堅(jiān)挹深。妙契啐啄者。惟寶鑒國(guó)師為然。 幼與群兒戲。聚瓦石為塔廟。休則面壁。若有思念。形貌端嚴(yán)。性又慈祥。故親戚目為小彌陀。十歲投無(wú)為寺禪師天鏡祝發(fā)。以九山選。首登上七科。棄去。從普覺(jué)學(xué)。自詭非睹閫奧不止。始普覺(jué)夢(mèng)一僧來(lái)。自謂五祖演。詰朝師往謁。心獨(dú)怪之。及是嘆其敏而勤。語(yǔ)眾曰。吾夢(mèng)有徵矣。洎嗣席開(kāi)堂。其師眾規(guī)繩。講若畫(huà)一。而雍容閑雅過(guò)之。 德陵謝位。處永安宮。屢遣中使。輿而致之。從容談道?；蛑寥漳?。于是諗國(guó)王。以祖宗舊例。冊(cè)命師為悟佛心宗解行圓滿(mǎn)鑒智王師。兩王摳衣。前古未有。數(shù)年乞退。許之。命住瑩源寺。寺本禪院。元貞中為智者宗所有。以師故始復(fù)其舊焉。 盥浴說(shuō)法別眾。其略曰。荊棘林中下腳。干戈叢里藏身。今日路頭果在何處。白云斷處是青山。行人更在青山外。既乃還方丈。據(jù)床而逝。師況厚寡言。學(xué)無(wú)不窺。為詩(shī)文富贍。行叢林門(mén)中。吳蒙山異禪師。嘗作無(wú)極說(shuō)。附海舶以寄之。師默領(lǐng)其意。自號(hào)無(wú)極老人。 臣聞。佛氏喜言福智修己。而物應(yīng)者也。缺一于二。不足以自立。寧能信于人乎。師凡七增秩。六錫號(hào)。九歷名藍(lán)。再住內(nèi)院。為一國(guó)釋林之首。受兩王函丈之禮。人無(wú)異論。咸謂之宜。非所謂福智二嚴(yán)者。疇克如是哉。其撰詞刻石。傳示后世。臣可以無(wú)愧矣(并李齊賢撰碑文)。
