《漢書》卷六十九〈趙充國辛慶忌列傳·趙充國〉～2984～
時羌降者萬馀人矣。充國度其必壞，欲罷騎兵屯田，以待其敝。作奏未上，會得進兵璽書，中郎將卬懼，使客諫充國曰：「誠令兵出，破軍殺將以傾國家，將軍守之可也。即利與病，又何足爭？一旦不合上意，遣繡衣來責將軍，將軍之身不能自保，何國家之安？」充國嘆曰：「是何言之不忠也！本用吾言，羌虜?shù)弥潦切?？往者舉可先行羌者，吾舉辛武賢，丞相御史復白遣義渠安國，竟沮敗羌。金城、湟中谷斛八錢，吾謂耿中丞，糴二百萬斛谷，羌人不敢動矣。耿中丞請糴百萬斛，乃得四十萬斛耳。義渠再使，且費其半。失此二冊，羌人故敢為逆。失之毫釐，差以千里，是既然矣。今兵久不決，四夷卒有動搖，相因而起，雖有知者不能善其后，羌獨足憂邪！吾固以死守之，明主可為忠言?！顾焐贤吞镒嘣唬撼悸劚?，所以明德除害也，故舉得于外，則福生于內，不可不慎。臣所將吏士馬牛食，月用糧谷十九萬九千六百三十斛，鹽千六百九十三斛，茭?二十五萬二百八十六石。難久不解，繇役不息。又恐它夷卒有不虞之變，相因并起，為明主憂，誠非素定廟勝之冊。且羌虜易以計破，難用兵碎也，故臣愚以為擊之不便。計度臨羌東至浩亹，羌虜故田及公田，民所未墾，可二千頃以上，其間郵亭多壞敗者。臣前部士入山，伐材木大小六萬馀枚，皆在水次。愿罷騎兵，留弛刑應募，及淮陽、汝南步兵與吏士私從者，合凡萬二百八十一人，用谷月二萬七千三百六十三斛，鹽三百八斛，分屯要害處。冰解漕下，繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠，治湟?以西道橋七十所，令可至鮮水左右。田事出，賦人二十?。至四月草生，發(fā)郡騎及屬國胡騎伉健各千，倅馬什二，就草，為田者游兵。以充入金城郡，益積畜，省大費。今大司農所轉谷至者，足支萬人一歲食。謹上田處及器用簿，唯陛下裁許。上報曰：「皇帝問后將軍，言欲罷騎兵萬人留田，即如將軍之計，虜當何時伏誅，兵當何時得決？孰計其便，復奏?！钩鋰蠣钤唬撼悸劦弁踔?，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)。戰(zhàn)而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝。蠻夷習俗雖殊于禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。今虜亡其美地薦草，愁于寄托遠遁，骨肉離心，人有畔志，而明主般師罷兵，萬人留田，順天時，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望。羌虜瓦解，前后降者萬七百馀人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也。臣謹條不出兵留田便宜十二事。步兵九校，吏士萬人，留屯以為武備，因田致谷，威德并行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾，以成羌虜相畔之漸，二也。居民得并田作，不失農業(yè)，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費，四也。至春省甲士卒，循河湟漕谷至臨羌，以羌虜，揚威武，傳世折沖之具，五也。以閒暇時下所伐材，繕治郵亭，充入金城，六也。兵出，乘危徼幸，不出，令反畔之虜竄于風寒之地，離霜露疾疫瘃墯之患，坐得必勝之道，七也。亡經(jīng)阻遠追死傷之害，八也。內不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢，九也。又亡驚動河南大?、小?使生它變之憂，十也。治湟?中道橋，令可至鮮水，以制西域，信威千里，從枕席上過師，十一也。大費既省，繇役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利。臣充國材下，犬馬齒衰，不識長冊，唯明詔博詳公卿議臣采擇。上復賜報曰：「皇帝問后將軍，言十二便，聞之。虜雖未伏誅，兵決可期月而望，期月而望者，謂今冬邪，謂何時也？將軍獨不計虜聞兵頗罷，且丁壯相聚，攻擾田者及道上屯兵，復殺略人民，將何以止之？又大?、小?前言曰：『我告漢軍先零所在，兵不往擊，久留，得亡效五年時不分別人而并擊我？』其意?？帧＝癖怀?，得亡變生，與先零為一？將軍孰計復奏?！钩鋰嘣唬撼悸劚杂嫗楸?，故多算勝少算。先零羌精兵今馀不過七八千人，失地遠客，分散饑凍。、?、莫須又頗暴略其羸弱畜產，畔還者不絕，皆聞天子明令相捕斬之賞。臣愚以為虜破壞可日月冀，遠在來春，故曰兵決可期月而望。竊見北邊自敦煌至遼東萬一千五百馀里，乘塞列隧有吏卒數(shù)千人，虜數(shù)大眾攻之而不能害。今留步士萬人屯田，地勢平易，多高山遠望之便，部曲相保，為塹壘木樵，校聯(lián)不絕，便兵弩，飭?具。?火幸通，勢及并力，以逸待勞，兵之利者也。臣愚以為屯田內有亡費之利，外有守禦之備。騎兵雖罷，虜見萬人留田為必禽之具，其土崩歸德，宜不久矣。從今盡三月，虜馬羸瘦，必不敢捐其妻子于他種中，遠涉河山而來為寇。又見屯田之士精兵萬人，終不敢復將其累重還歸故地。是臣之愚計，所以度虜且必瓦解其處，不戰(zhàn)而自破之冊也。至于虜小寇盜，時殺人民，其原未可卒禁。臣聞戰(zhàn)不必勝，不茍接刃；攻不必取，不茍勞眾。誠令兵出，雖不能滅先零，亶能令虜絕不為小寇，則出兵可也。即今同是而釋坐勝之道，從乘危之勢，往終不見利，空內自罷敝，貶重而自損，非所以視蠻夷也。又大兵一出，還不可復留，湟中亦未可空，如是，繇役復發(fā)也。且匈奴不可不備，烏桓不可不憂。今久轉運煩費，傾我不虞之用以澹一隅，臣愚以為不便。校尉臨眾幸得承威德，奉厚幣，拊循眾羌，諭以明詔，宜皆鄉(xiāng)風。雖其前辭嘗曰「得亡效五年」，宜亡它心，不足以故出兵。臣竊自惟念，奉詔出塞，引軍遠擊，窮天子之精兵，散車甲于山野，雖亡尺寸之功，媮得避慊之便，而亡后咎馀責，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也。臣幸得奮精兵，討不義，久留天誅，罪當萬死。陛下寬仁，未忍加誅，令臣數(shù)得孰計。愚臣伏計孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察。充國奏每上，輒下公卿議臣。初是充國計者什三，中什五，最后什八。有詔詰前言不便者，皆頓首服。丞相魏相曰：「臣愚不習兵事利害，后將軍數(shù)畫軍冊，其言常是，臣任其計可必用也。」上于是報充國曰：「皇帝問后將軍，上書言羌虜可勝之道，今聽將軍，將軍計善。其上留屯田及當罷者人馬數(shù)。將軍強食，慎兵事，自愛！」上以破羌、強弩將軍數(shù)言當擊，又用充國屯田處離散，恐虜犯之，于是兩從其計，詔兩將軍與中郎將卬出擊。強弩出，降四千馀人，破羌斬首二千級，中郎將卬斬首降者亦二千馀級，而充國所降復得五千馀人。詔罷兵，獨充國留屯田。明年五月，充國奏言：「羌本可五萬人軍，凡斬首七千六百級，降者三萬一千二百人，溺河湟饑餓死者五六千人，定計遺脫與煎鞏、黃羝俱亡者不過四千人。羌靡忘等自詭必得，請罷屯兵?！棺嗫桑鋰衤枚€。
《后漢書》卷一上〈光武帝本紀上〉～
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人。
《南史》卷三十八〈柳元景列傳·柳惲〉～988～
歷平越中郎將、廣州刺史，秘書監(jiān)，右衛(wèi)將軍。再為吳興太守，為政清靜，人吏懷之。于郡感疾，自陳解任。父老千馀人拜表陳請，事未施行，卒。
典故 鰲嶺
釣連鰲
龍伯釣鰲
龍伯國人
龍伯釣
巨鰲釣
龍伯翁
巨鰲連釣
龍伯啖
三島釣鰲
長竿釣巨鰲
鰲駕蓬萊
巨鰲
龍伯戲
一釣十五鰲
《列子·湯問》
而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。
晉·張華《博物志》卷二引《河圖玉版》
龍伯國人長三十丈，生萬八千?而死。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種；一日一夕飛相往來者，不可數(shù)焉。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。至伏羲神農時，其國人猶數(shù)十丈。……」
簡釋
釣鰲：詠仙，或喻事業(yè)非凡。唐李白《贈薛校書》：“未夸觀濤作，空郁釣鰲心?！?/p>
龍伯國人：指仙人。唐杜甫《荊南兵馬使太常卿公大食刀歌》：“蒼水使者捫赤絳，尤伯國人罷釣鰲?！?/p>
例句
鰲冠三山安海浪，龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。
此中即是神仙地，引手何妨一釣鰲。
點對連鰲餌，搜求縛虎符。
龍伯釣鰲時，蓬萊一峰坼。
未誇觀濤作，空郁釣鰲心。
我欲東召龍伯翁，上天揭取北斗柄。
蒼水使者捫赤絳，龍伯國人罷釣鰲。
龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。
太公取璜我不取，龍伯釣鰲我不釣。
獨向若耶溪上住，誰知不是釣鰲人。
河清海晏少波濤，幾載垂鉤不得鰲。
《春秋左傳·襄公四年》
「臧紇救鄫，侵邾，敗于狐駘。國人逆喪者皆髽，魯于是乎始髽?！箷x·杜預注：「髽，麻發(fā)合結也。遭喪者多，故不能備兇服，髽而已?！?/span>
《禮記·檀弓上》
「魯婦人之髽而吊也，自敗于臺鮐始也?！箹|漢·鄭玄注：「敗于臺鮐，魯襄四年秋也。臺當為壺字之誤也，《春秋傳》作狐鮐。時家家有喪，髽而相吊。去纚而紒曰髽?！固?#183;孔穎達疏：「此一節(jié)論二國失禮之事?！?/span>
例句
祀變荊巫禱，風移魯婦髽。
處處魯人髽，家家杞婦哀。
《宋史》卷三百一十三〈文彥博列傳〉～0263～
紹圣初，章惇秉政，言者論彥博朋附司馬光，詆毀先烈，降太子少保。卒，年九十二。崇寧中，預元祐黨籍。后特命出籍，追復太師，謚曰忠烈。
《宋宰輔編年錄》卷九〈元祐元年〉
四月壬寅，呂公著右仆射?！?，文彥博太師、平章軍國事。
《宋宰輔編年錄》卷十〈哲宗元祐五年〉
二月庚戌，文彥博罷太師、平章軍國重事致仕?！瓘┎┳匝宰栽谠诩蔚v中封潞國公，經(jīng)今三十馀年為是鄉(xiāng)國，乞不改封。從之。
《史記》卷四《周本紀》
于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。
典故 馬嵬塵
離馬嵬
馬嵬風雨
馬嵬血
馬嵬恨血
相關人物安祿山
楊國忠
楊玉環(huán)（楊貴妃）
《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉～280～
天寶中，范陽節(jié)度使安祿山大立邊功，上深寵之。祿山來朝，帝令貴妃姊妹與祿山結為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。及祿山叛，露檄數(shù)國忠之罪。河北盜起，玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監(jiān)撫軍國事。國忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請，帝遂不行內禪。及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰「賊本尚在」，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室。時年三十八，瘞于驛西道側。
《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·楊貴妃〉～3495～
初，安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。帝欲以皇太子撫軍，因禪位，諸楊大懼，哭于廷。國忠入白妃，妃銜塊請死，帝意沮，乃止。及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：「禍本尚在！」帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹尸以紫茵，瘞道側，年三十八。
《長安志》卷十四〈縣四·興平〉～53～
馬嵬故城，在縣西北二十三里。孫景安征途記曰：「馬嵬，人名，于此筑城，以避難，未詳何代人，姚萇時，扶風王駢以數(shù)千人保馬嵬故城?！?/span>
《老杜浣花溪圖引》
拾遺流落錦官城，故人作尹眼為青。碧雞坊西結茅屋，百花潭水濯冠纓。故衣未補新衣綻，空蟠胸中書萬卷。探欲度羲皇前，論詩未覺國風遠。干戈崢嶸暗宇縣，杜陵韋曲無雞犬。老妻稚子且眼前，弟妹飄零不相見。此公樂易真可人，園翁溪友肯卜鄰。鄰家有酒邀皆去，得意魚鳥來相親。浣花酒船散車騎，野墻無主看桃李。宗文守家宗武扶，落日蹇驢馱醉起。愿聞解鞍脫兜鍪，老儒不用千戶侯。中原未得平安報，醉里眉攢萬國愁。生綃鋪墻粉墨落，平生忠義今寂寞。兒呼不蘇驢失腳，猶恐醒來有新作。常使詩人拜畫圖，煎膠續(xù)弦千古無。宋。任淵注：《盧阜記》：「遠法師……以書報淵明，淵明造焉。遠因勉以入社，陶瓚眉而去?！苟旁姡骸腹蕠蠲纪?，長歌欲損神?！?/span>
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉～368～
冬，鄭穆公卒。初，鄭文公有賤妾，曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：「余為伯鯈。余，而祖也，以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是?！辜榷墓娭?，與之蘭而御之。辭曰：「妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎?！构唬骸钢Z。」生穆公，名之曰蘭。
典故 咸陽三月火
楚沐猴
咸陽一火
冠服衣猿狙
沐猴冠帶
沐猴自笑
冠沐猿
沐猴不冠
項籍屠國
相關人物項羽
《史記》卷七《項羽本紀》
人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」項王聞之，烹說者。
《漢書》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
簡釋
楚沐猴：喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書答梁先》：“強名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴?！?/p>
沐猴冠：喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢?！?/p>
例句
不獨凄涼眼前事，咸陽一火便成原。
國為項籍屠，君同華元戮。
沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。
沐猴本不冠，未是謀生錯。
《世說新語箋疏》下卷下〈輕詆〉～839～
桓公欲遷都，以張拓定之業(yè)。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫云：「君何不尋〈遂初賦〉，而彊知人家國事？」
《詩經(jīng)·小雅·四月》
「滔滔江漢，南國之紀。盡瘁以仕，寧莫我有?！箹|漢·鄭玄箋：「江也，漢也，南國之大水，紀理眾川，使不雍滯。」
例句
東流既??，南紀信滔滔。
盤薄荊之門，滔滔南國紀。
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·雜詩六首〉～364～
南國有佳人，華容若桃李。朝游江北岸，日夕宿湘沚。時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒。俛仰歲將暮，榮耀難久恃。
例句
竇閨織婦慚詩句，南國佳人怨錦衾。
虛傳南國貌，爭奈五陵心。
《老子·德經(jīng)·六十章》
治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故得交歸。漢·河上公注：「烹小魚不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也。」三國魏·王弼注：「不擾也?！?/span>
《韓非子》卷六〈解老〉
「治大國若烹小鮮?！谷龂?#183;王弼注：「不擾也?！?jié)h·河上公注：「鮮，魚。不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其靡也?！埂概胄□r而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國而數(shù)變法，則民苦之。是以有道之君貴靜，不重變法。故曰：『治大國者苦烹小鮮?！弧?/span>
例句
家憐雙鯉斷，才愧小鱗烹。
寶劍誠可用，烹鮮是虛棄。
彼鄉(xiāng)有令弟，小邑試烹鮮。
君作烹鮮用，誰膺仄席求。
