【佛學(xué)大辭典】
（故事）茶香室叢鈔十三曰：「晉王嘉拾遺記云：燕昭王七年，沐胥之國來朝，則申毒國之一名也。有道術(shù)人名尸羅，百三十歲。荷錫持瓶。云發(fā)其國五年，乃至燕都。善衒惑之術(shù)，于其指端出浮屠十層，高三尺，乃諸天神仙，巧麗特絕，人皆長五六分，分列幢蓋鼓舞，繞塔而行，歌唱之音，如真人矣。按此乃佛法入中國之始。申毒即身毒也。視列子所載周穆王時(shí)化人事，尤為明顯矣?！挂翱蛥矔模骸阜鸱ㄖ胫袊鋪砭靡?。觀魏略西戎傳曰：昔漢哀元壽元年，博士景盧受大月氏王使伊存口傳浮屠經(jīng)。又觀劉向列仙傳。序曰：得仙者百四十六人，其七十四人，已在佛經(jīng)。則知漢成哀間，已有佛經(jīng)矣。觀漢武故事，毗邪王殺休屠王，以其眾降，得金人之神，上置之甘泉宮。金人皆長丈馀，其祭不用牛羊，惟燒香禮拜。上使依其國俗。又元狩三年，穿昆明池底，得黑灰。帝問東方朔。朔曰：可問西域道人。知是劫灰。又知佛法自武帝時(shí)，已入中國矣。今人惟知佛法入中國，自明帝始，不知自武帝始也。薛正己記，仲尼師老聃，師竺乾，審是則佛入中國，又不止于武帝?！?/div>