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仁王護國般若波羅蜜多經(jīng)道場念誦儀軌
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）二卷，不空譯。略名仁王儀軌，仁王般若儀軌等。說念誦仁王經(jīng)之秘密作法。
末田底迦度龍罽賓國
【佛學大辭典】
（故事）佛嘗記曰：我涅槃之后，有末田底迦阿羅漢，于罽賓國安人弘揚佛法。如來寂滅后五十年，阿難弟子有末田底迦，聞佛記大喜，便來此國，宴坐大山嶺，現(xiàn)大神變。龍見而深信問所須，阿羅漢曰：愿于地內(nèi)得容膝地。龍王縮水奉施，羅漢以神通廣身，龍王縱縮水，池空水盡。龍翻請地于阿羅漢，于此西北留一池。龍王曰：五百羅漢常受我供，欲至法盡，若法盡后，還以此國為居地。末田底迦許之。見阿育王經(jīng)七，毗奈耶雜事四十，善見律六，西域記三。
玉琳國師
【佛學大辭典】
（人名）三十二祖?zhèn)髟唬骸竿ìL號玉林，毗陵楊氏子，順治十五年世祖章皇帝詔入禁中萬善殿焚修，封大覺禪師。庚子春遣使賜紫衣，加封大覺普濟禪師。其冬復詔來京，加封大覺普濟能仁國師。辛丑春南還，住天目山師子正宗寺。丙辰（康熙十五年）八月順寂，春秋六十有三，僧臘四十有四。」
甘露味國
【佛學大辭典】
（地名）華嚴之善財童子所訪五十三善知識中，青蓮花香長者之住國也。探玄記十九曰：「甘露味者，救生善巧之勝味也?！?/div>
本國土妙
【佛學大辭典】
（術語）本門十妙之一。謂佛本時之同居土，寂光土之妙也。
吉祥茅國
【佛學大辭典】
（地名）王舍城之別名也?；哿找袅x六曰：「吉祥茅國，古名王舍城，即摩竭陀國之正中心。古先君王之所都處，多出勝上吉祥香茅，因以為名。亦名上茅城，崇山四周，以為外郭?！?/div>
守護國界經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）守護國界主陀羅尼經(jīng)之略名。
守護大千國土經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）三卷，趙宋施護譯。佛在鷲峰山南面大樹林中，時毗耶離國有天變地妖，國土人民號哭，佛集大梵天王及諸天諸鬼神說守護大千世界之秘法。
守護國界主陀羅尼經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）十卷，唐般若，牟尼室利同譯，有十一品。陀羅尼功德儀軌品，金剛手問諸佛等視眾生，云何但言守護國主。佛言譬如醫(yī)治嬰孩病，使母服藥。智旭師云：按此經(jīng)所談之法相義理，與大集經(jīng)第二陀羅尼自在王菩薩品全同，但次第稍異耳，文理兼暢，最宜流通。
安國師
【佛學大辭典】
（人名）杭州鹽官山海昌院之齊安國師，嗣法于馬祖，見五燈三。
安樂國
【佛學大辭典】
（界名）西方極樂之別名。無量壽經(jīng)上曰：「無有三途苦難之名，但有自然快樂之音，是故其國名曰安樂?！?br />【佛學常見辭匯】
西方極樂世界的別名。
伊蘭拿缽伐多國
【佛學大辭典】
（地名）I^rin!aparvata，中印度之境。多小乘之學徒。見西域記十。
佛入中國之始
【佛學大辭典】
（故事）茶香室叢鈔十三曰：「晉王嘉拾遺記云：燕昭王七年，沐胥之國來朝，則申毒國之一名也。有道術人名尸羅，百三十歲。荷錫持瓶。云發(fā)其國五年，乃至燕都。善衒惑之術，于其指端出浮屠十層，高三尺，乃諸天神仙，巧麗特絕，人皆長五六分，分列幢蓋鼓舞，繞塔而行，歌唱之音，如真人矣。按此乃佛法入中國之始。申毒即身毒也。視列子所載周穆王時化人事，尤為明顯矣?！挂翱蛥矔模骸阜鸱ㄖ胫袊?，其來久矣。觀魏略西戎傳曰：昔漢哀元壽元年，博士景盧受大月氏王使伊存口傳浮屠經(jīng)。又觀劉向列仙傳。序曰：得仙者百四十六人，其七十四人，已在佛經(jīng)。則知漢成哀間，已有佛經(jīng)矣。觀漢武故事，毗邪王殺休屠王，以其眾降，得金人之神，上置之甘泉宮。金人皆長丈馀，其祭不用牛羊，惟燒香禮拜。上使依其國俗。又元狩三年，穿昆明池底，得黑灰。帝問東方朔。朔曰：可問西域道人。知是劫灰。又知佛法自武帝時，已入中國矣。今人惟知佛法入中國，自明帝始，不知自武帝始也。薛正己記，仲尼師老聃，師竺乾，審是則佛入中國，又不止于武帝。」
佛生國
【佛學大辭典】
（地名）印度也。
佛國
【佛學大辭典】
（術語）佛所住之國土，又佛所化之國土也。凈土固為佛國，穢土就佛之所化，亦可云佛國，如娑婆世界為釋迦如來之佛國。維摩經(jīng)嘉祥疏一曰：「凈穢等土無非佛國，若言凈土但得凈不兼穢。」大乘義章十九曰：「言佛國者，攝人之所，目之為國，約佛辨國，故名佛國。」
【俗語佛源】
即佛所住的國土或佛所教化的國土。隋·慧遠《大乘義章》卷十九：「言佛國者，攝人之所，目之為國；約佛辨國，故名佛國?！谷鐑敉磷诜Q阿彌陀佛所住之西方極樂世界為佛國。就現(xiàn)實世界而言，如果一個國家的人民大多數(shù)都信仰佛教，這樣的國家也可以稱為佛國。如緬甸、泰國、老撾、柬埔寨和斯里蘭卡等。在這些國家里，不僅信佛的人數(shù)多，而且他們的民族文化，也與佛教密切相關。甚至可以說，佛教代表他們的民族文化。在某種程度上，在緬、泰、老、柬等國的佛教徒稱為上座部佛教，其社會風尚尤為特殊，每個信仰佛教的男子，一般要出家過一段寺院生活，再還俗從事社會職業(yè)。特別是泰國，尊佛教為國教，在全國人口中，百分之九十五都是佛教徒。泰國人民亦以「佛國」自豪。在清代詩中如方文《麻城訪槁木大師》詩句：「普天披發(fā)奈渠何，我黨逃名佛國多。」則指佛門而言。此外，佛教名勝、建筑和文化的薈萃之地，也稱為「佛國」。如浙江普陀山被譽為「海天佛國」。（無名氏）