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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
因異品
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))因明異喻所備之條件與因異品類(lèi)也。例如內(nèi)閣總理亦應(yīng)守中華民國(guó)法律(宗),為中華民國(guó)人民故(因),如外國(guó)人(異喻),之論式中,外國(guó)人之異喻,與中華民國(guó)人民之因,全異品類(lèi)是也。
因能變
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)于果能變之語(yǔ)而言。八識(shí)種子在第八阿賴(lài)耶識(shí),種子生種子,念念相續(xù)之前因后果轉(zhuǎn)變。又,八識(shí)種子各生八識(shí)現(xiàn)行之轉(zhuǎn)變,此二種轉(zhuǎn)變謂之因能變,自其種子生之八識(shí),各從自體分變現(xiàn)見(jiàn)相二分,謂之果能變。唯識(shí)述記二末曰:「因能變即是種子,轉(zhuǎn)變生果,果通種子及與種子,自類(lèi)種子亦相生故?!雇驹唬骸缸冇卸N:一者生變,即轉(zhuǎn)變。變謂因果生熟差別,等流異熟二因習(xí)氣,名因能變。所生八識(shí)現(xiàn)種種相,是果能變,故能生因說(shuō)名能變。二緣名變,即變現(xiàn)義。是果能變,且第八識(shí)唯變種子及有根身等,眼等轉(zhuǎn)識(shí)變色等是也?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
對(duì)果能變而言,八識(shí)種子在阿賴(lài)耶識(shí)中,種子生種子,念念相續(xù)之前因后果轉(zhuǎn)變,名因能變。又從八識(shí)種子各生八識(shí)的現(xiàn)行之轉(zhuǎn)變,亦名因能變。
因曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))胎藏界之曼陀羅也。是對(duì)于金剛界之曼陀羅而言。金剛界者,為顯修得之智之法門(mén),故配于果。胎藏界者為示本有之理之法門(mén),故屬于因。因而復(fù)配之于東西,胎藏界之方,謂之東曼陀羅,金剛界之方,謂之西曼陀羅。見(jiàn)金剛曼陀羅大鈔一。
因提
【佛學(xué)大辭典】
(天名)又作因坻。(參見(jiàn):因坻)
因坻
【佛學(xué)大辭典】
(天名)可洪音義一曰:「因坻,音遲,亦言因提。此云主,謂天主帝釋也。」(參見(jiàn):因陀羅)
因提梨
【佛學(xué)大辭典】
(天名)(參見(jiàn):因坻)
因坻
【佛學(xué)大辭典】
(天名)可洪音義一曰:「因坻,音遲,亦言因提。此云主,謂天主帝釋也?!?參見(jiàn):因陀羅)
因集生緣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十六行相中之四行相。觀集諦之境而為四種之觀解。即觀集諦者迷因之惑業(yè)也,惑業(yè)者生苦果之因也,集積苦果而使現(xiàn)者集也,使苦果相續(xù)不絕者生也,助緣者使苦果成辦之緣也。
因等起
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)于剎那等起而言。因等引起業(yè)之意。申言之,即表業(yè)及無(wú)表業(yè),必于其前念,有善惡之心心所,因之而發(fā)。謂動(dòng)機(jī)也。此有遠(yuǎn)因等起,與近因等起之二種。遠(yuǎn)因等起者,思惟之思,即思業(yè),當(dāng)于唯識(shí)所謂審慮思,決定思,謂豫思惟所作之事,間接為業(yè)之因也。近因等起者,作事之思,即思已業(yè),當(dāng)于唯識(shí)之動(dòng)發(fā)勝思,謂隨思而為所作之事,動(dòng)身發(fā)語(yǔ)也。所作業(yè)之三性別,由近因等起而判之。出于俱舍論及記第十三。
因揭陀尊者
【佛學(xué)大辭典】
(人名)十六羅漢之一,(參見(jiàn):羅漢)
因圓
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))可得佛果之因圓滿(mǎn)也。
因圓果滿(mǎn)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))修行之因具足而佛果之德圓滿(mǎn)也。心地觀經(jīng)一曰:「三僧祇劫度眾生,勤修八萬(wàn)波羅蜜。因圓果滿(mǎn)成正覺(jué),住壽凝然無(wú)去來(lái)?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
謂修行的因具足時(shí),則佛果的功德亦圓滿(mǎn)。
因道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))因者對(duì)果之語(yǔ),為得果而修之道,謂之因道。
因源
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)果而謂為因,對(duì)末而謂為源也。華嚴(yán)經(jīng)疏四曰:「因該果海,果徹因源?!?/div>
因業(yè)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))因者有親生結(jié)果之力,業(yè)者為生果助緣之所作,即因與緣。此二相和而諸法生。大日經(jīng)二曰:「諸法無(wú)形像,清澄無(wú)垢濁,無(wú)執(zhí)離言說(shuō),但從因業(yè)起。」大日經(jīng)疏十九曰:「因如鏡,業(yè)如身,對(duì)鏡而影現(xiàn)也。」
因達(dá)羅大將
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Indra,藥師十二神將之一。因達(dá)羅,譯曰帝釋。見(jiàn)大孔雀咒王經(jīng)。(參見(jiàn):因陀羅)
因論
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))因明論也。大日經(jīng)疏三曰:「聲論因論?!寡菝艹脑唬骸敢蛘撘蛎饕??!固叫浭唬骸敢蛘撝涡耙?jiàn),以格量正理?!褂?,因于論也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
因明論。