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壽因壽果
【三藏法數(shù)】
壽，即壽命。謂不殺物命，無(wú)傷害心，是名壽因。由不殺故，長(zhǎng)壽住世，是名壽果。
色因色果
【三藏法數(shù)】
色，即色身。謂施燈明供佛，及以凈物施人，是名色因。由施燈明及凈物故，則得顏容光澤，身形端正，是名色果。
種姓因種姓果
【三藏法數(shù)】
種，即種類。姓，即族姓。謂舍離憍慢之心，是名種姓因。由離憍慢故，則得生于上族，是名種姓果。
自在因自在果
【三藏法數(shù)】
謂能以床敷臥具，飲食湯藥，及種種所須之物惠施于人，令他自在，是名自在因。由惠施故，即得大富大財(cái)，大眾大眷屬，凡所作為，無(wú)不遂意，得大自在，是名自在果。
信言因信言果
【三藏法數(shù)】
謂口不妄言綺語(yǔ)，兩舌惡口，是名信言因。由離口過(guò)，凡所出言，人皆信聽，是名信言果。
大力因大力果
【三藏法數(shù)】
力，即力用。謂作大功德，立大誓愿，恭敬三寶，孝養(yǎng)父母，是名大力因。由恭敬三寶等故，即得大名稱，大福德，大智慧，有大勢(shì)力，為一切人之所敬重，是名大力果。（三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）
丈夫因丈夫果
【三藏法數(shù)】
謂樂丈夫法，厭女人法，復(fù)能說(shuō)丈夫法饒益他人，是名丈夫因。由成就丈夫法故，來(lái)世即得男子之身，堪為一切功德法器，是名丈夫果。
力因力果
【三藏法數(shù)】
謂于他人有如法之事，隨其力能悉往營(yíng)助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少惱，有力堪任修諸善法，是名力果。
因水火風(fēng)動(dòng)故地動(dòng)
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云：此閻浮提地，南北闊二萬(wàn)一千由旬，東西闊七千由旬，厚六萬(wàn)八千由旬。地下有水，厚八萬(wàn)四千由旬。水下有火，厚八萬(wàn)四千由旬?；鹣掠酗L(fēng)，厚六萬(wàn)八千由旬。風(fēng)下有金剛輪，過(guò)去諸佛舍利，咸在其中?；蛴袝r(shí)大風(fēng)忽動(dòng)，火亦隨動(dòng)?；鸺葎?dòng)已，水復(fù)隨動(dòng)。水既動(dòng)已，地即隨動(dòng)。故云因水火風(fēng)動(dòng)故地動(dòng)。（梵語(yǔ)閻浮提，華言勝金洲。梵語(yǔ)由旬，華言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
因轉(zhuǎn)變
【三藏法數(shù)】
因即所作之因也。外道見一切所作之因，漸漸成熟，熟必感果，展轉(zhuǎn)相因，遂計(jì)為轉(zhuǎn)變也。
因果無(wú)礙
【三藏法數(shù)】
謂佛往昔本生行菩薩行，修習(xí)波羅蜜因，而證遮那佛果。故所受報(bào)身，及所成事業(yè)，亦現(xiàn)十方一切菩薩身云，自在無(wú)礙。經(jīng)云：佛以本愿現(xiàn)神通，一切十方無(wú)不照，如佛往昔修治行，光明網(wǎng)中皆演說(shuō)，是為因果無(wú)礙。（梵語(yǔ)波羅蜜，華言到彼岸。）
酬宿因
【三藏法數(shù)】
酬宿因者，謂如來(lái)說(shuō)法，為酬宿世愿因也。蓋如來(lái)于因中，精修道行，愿度眾生。今既成佛，當(dāng)酬宿愿。是以悲智雙運(yùn)，行愿齊周，說(shuō)廣大法，度諸眾生也。
開因信
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)開示一切眾生本有性德也。蓋以如上真法，勝行因果，皆眾生性中本有。但相變體殊，情生智隔，不能覺了。故談斯經(jīng)，令其開悟也。（相變體殊者，謂生佛之相既變，理性之體亦殊也。）
因無(wú)限
【三藏法數(shù)】
謂往昔因中，稱法界性，修無(wú)量殊勝之因；故今得果，妙用無(wú)邊。經(jīng)云：往修勝行無(wú)有邊，今獲神通亦無(wú)量。是也。
因陀羅網(wǎng)境界門
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)因陀羅，華言天珠。天即帝釋天也。珠即珠網(wǎng)。蓋帝釋殿珠網(wǎng)覆上，于一明珠內(nèi)萬(wàn)像俱現(xiàn)，眾珠盡然，互相現(xiàn)影，影復(fù)現(xiàn)影，遞互交光，重重?zé)o盡。今此法門，亦復(fù)如是。一一法中，一一位中，一一世界，互相交參，重重?zé)o盡。經(jīng)云：諸佛知一切世界，如因陀羅網(wǎng)世界。是也。