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《國語辭典》：因緣（因緣）　　拼音：yīn yuán
1.機(jī)會(huì)?！妒酚?。卷一○四。田叔傳》：「少孤貧困，為人將車之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷五：「就是因緣了，時(shí)辰未到，要早一日，也不能夠?！?br />2.緣分。如稱夫妻婚姻結(jié)合為「因緣」。
3.佛教根本理論之一。指構(gòu)成一切現(xiàn)象的原因。因指主因，緣謂助緣。佛教以此說明事物賴以存在的各種因果關(guān)系?！吨姓摗肪硪唬骸改苷f是因緣，善滅諸戲論?！?br />4.依此、據(jù)此?！稘h書。卷二二。禮樂志》：「今幸有前圣遺制之威儀，誠可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?！?/div>
《漢語大詞典》：因緣為市（因緣爲(wèi)市）
舞文弄法以謀取財(cái)利。《漢書·刑法志》：“姦吏因緣為市，所欲活則傅生議，所欲死則予死比，議者咸冤傷之?！?顏師古 注：“弄法而受財(cái)，若市買之交易?！?/div>
《國語辭典》：因循　　拼音：yīn xún
1.遵循舊習(xí)而無所改動(dòng)。《后漢書。卷三四。梁統(tǒng)傳》：「自高祖之興，至于孝宣，君明臣忠，謨謀深博，猶因循舊章，不輕改革?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「及班固述漢，因循前業(yè)，觀司馬遷之辭，思實(shí)過半?！?br />2.敷衍慢怠。唐。韓愈 〈酬裴十六功曹巡府西驛涂中見寄〉詩：「多才自勞苦，無用祗因循?！乖?。關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：「我這里傍邊側(cè)立索慇勤，怎敢道怠因循！」
3.悠游閒散。唐。羅隱 寄第五尊師詩：「苕溪煙月久因循，野鶴衣裘獨(dú)繭綸。」唐。韓偓 擁鼻詩：「卻要因循添逸興，若為趨競(jìng)愴離憂?！?br />4.蹉跎、延誤。唐。白居易 〈和微之詩。和櫛沐寄道友〉詩：「因循擲白日，積漸凋朱顏?！?/div>
《國語辭典》：無因（無因）　　拼音：wú yīn
1.沒有原因。唐。王昌齡 〈送韋十二兵曹〉詩：「對(duì)坐論歲暮，弦悲豈無因。」《紅樓夢(mèng)》第五八回：「或呈告無據(jù)，或舉薦無因，種種不善，在在生事，也難備述。」
2.沒有門路、辦法?！段宕菲皆?。梁史。卷上》：「只因赴選長(zhǎng)安，流落外里，而今盤纏闕乏，無因得回鄉(xiāng)故。」
《國語辭典》：不因　　拼音：bù yīn
不因?yàn)?、不由于。宋。釋曉瑩?a target='_blank'>羅湖野錄》卷二：「不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖?！乖?。楊訥《西游記》第一出：「不因三藏西天去，那得金經(jīng)東土來?！?/div>
《國語辭典》：因而　　拼音：yīn ér
1.連接詞。表示下文是上文的結(jié)果?！稇?zhàn)國策。齊策四》：「今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之?！埂都t樓夢(mèng)》第六四回：「尤氏卻知此事不妥，因而極力勸止。」
2.隨便、馬虎。元。關(guān)漢卿《謝天香》第一折：「初相見呼你為學(xué)士，謹(jǐn)厚不因而?！乖?。王實(shí)甫《西廂記。第三本。第一折》：「中心日夜藏之，怎敢因而?！?/div>
《漢語大詞典》：何因
什么緣故，為什么。《周書·薛善傳》：“時(shí) 晉公 護(hù) 執(zhí)政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機(jī)，須歸天子，何因猶在權(quán)門?！?唐 韋應(yīng)物 《淮上喜會(huì)梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對(duì)秋山?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”
《國語辭典》：因此　　拼音：yīn cǐ
因而、所以?！段宕菲皆?。梁史。卷上》：「宗旦使人上巢里，取將孩兒下來，抱歸家里看養(yǎng)，因此命名做黃巢?！?/div>
《國語辭典》：因人　　拼音：yīn rén
依靠人?！段倪x。劉孝標(biāo)。辯命論》：「或不召自來，或因人以濟(jì)，交錯(cuò)糾紛，回還倚伏?！固?。杜甫〈秦州雜詩〉二○首之一：「滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！?/div>
《國語辭典》：因依　　拼音：yīn yī
1.相親相倚?！段倪x。阮籍。詠懷詩一七首之一四》：「回風(fēng)吹四壁，寒鳥相因依。」
2.原委、緣由。元。王仲文《救孝子》第二折：「不爭(zhēng)將這尸傷彩畫成圖本，則合把尸狀詞因依例申。」元。李行道《灰闌記》第四折：「今日就開封府審問出因依，這幾個(gè)流竄在邊荒地?！挂沧鳌敢虻亍埂?/div>
《國語辭典》：相因　　拼音：xiāng yīn
1.相當(dāng)、合適?！队魇烂餮?。卷二。陳御史巧勘金釵鈿》：「梁尚賓聽說，心中不忿，又見價(jià)錢相因，有些出息，放他不下。」
2.相依。唐。元稹《鶯鶯傳》：「鄙昔中表相因，或同宴處?！?/div>
《國語辭典》：有因　　拼音：yǒu yīn
1.有緣故、有來由。如：「事出有因」。
2.有道行?！缎咽篮阊?。卷二六。薛錄事魚服證仙》：「請(qǐng)了幾個(gè)有因的道士，在青城山老君廟里建醮。」
《國語辭典》：因?yàn)椋ㄒ驗(yàn)椋　?span id="ptpr2tw" class='label'>拼音：yīn wèi
連詞，用來提起所述的原因。《水滸傳》第六三回：「因?yàn)榇巳诵约?，人皆呼他為急先鋒?！埂独蠚堄斡洝返诙兀骸敢?yàn)槿颂嗔?，所以說的甚么話都聽不清楚。」
《國語辭典》：前因　　拼音：qián yīn
1.事件的由來?！度龂萘x》第一四回：「乃引呂布同入后堂，實(shí)告前因；就將曹操所送密書與呂布看。」
2.佛教用語。指一切事皆種因于前，是為前因。相對(duì)于后果而言。
《漢語大詞典》：因心
謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》：“維此 王季 ，因心則友?！?毛 傳：“因，親也。” 陳奐 傳疏：“因訓(xùn)親，親心即仁心?！?span id="lamyscv" class="book">《舊唐書·孝友傳序》：“善於兄弟，必能因心廣濟(jì)?！?宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心薦嚴(yán)，雖前無此比，亦不失臣子盡誠之誼?！?/div>
《國語辭典》：因果　　拼音：yīn guǒ
1.原因和結(jié)果。指事情演化的前后關(guān)連。如：「知道事情的始末因果，就容易下判斷了?！?br />2.佛教基本理論之一，謂因和果。佛教認(rèn)為一切的生命形態(tài)和生活遭遇，都是過去意志行為的果，而過去意志行為則是造成果的因。因和果之間是相對(duì)的關(guān)系。《阿毗達(dá)磨俱舍論》卷六：「果有為離系，無為無因果?！埂赌鲜贰＞砦迤?。范云傳》：「君不信因果，何得富貴貧賤？」
3.緣由?！都t樓夢(mèng)》第六五回：「又還有一段因果，我們家的規(guī)矩，凡爺們大了，未娶親之先，都先放兩個(gè)人伏侍的?！?/div>
《國語辭典》：因果報(bào)應(yīng)（因果報(bào)應(yīng)）　　拼音：yīn guǒ bào yìng
佛教的基本理論之一。佛教謂生死輪回的一切現(xiàn)象，都是有因果關(guān)系。一切有意志的行為，不論善惡或中性，都必導(dǎo)致未來世的樂、苦或中性的生活經(jīng)驗(yàn)和生命形態(tài)。換言之，一切眾生的生活經(jīng)驗(yàn)和生命形態(tài)都是過去意志行為的結(jié)果。這種因果關(guān)系，在未解脫之前，永不休止。