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香火因緣
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）古人盟誓。多設(shè)香火告神。故佛家謂彼此契合曰香火因緣。謂如結(jié)盟于宿世。故逾分相愛(ài)也。北史曰：「與主上有香火因緣，故相救援耳?！拱拙右自?shī)曰：「香火因緣久愿同。」
【俗語(yǔ)佛源】
「香火」指香燭或指香與燈火，泛指一切供佛之物。同信佛法，同在佛門(mén)，彼此往來(lái)的契合者，稱(chēng)為香火因緣。如唐·白居易《祭中書(shū)韋相公文》：「長(zhǎng)慶初，俱為中書(shū)舍人，日尋詣普濟(jì)寺宗律師所，同受八戒，各持十齋，由是香火因緣，漸相親近?！挂部墒椤赶慊鹁墶?。如清·袁枚《子不語(yǔ)·王莽時(shí)蛇冤》：「先生辭光武之聘，早登仙道，與吾有香火緣，故來(lái)相救。」至于佛門(mén)道友共同結(jié)合而成的念佛修持團(tuán)體，則稱(chēng)為「香火社」。如白居易在「會(huì)昌中，請(qǐng)罷太子少傅，以刑部尚書(shū)致仕，與香山僧如滿結(jié)香火社」，自稱(chēng)「香山居士」（見(jiàn)《舊唐書(shū)》本傳）。（李明權(quán)）
耆域因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）奈女耆域因緣經(jīng)之略稱(chēng)。
耆婆為醫(yī)王因緣
【佛學(xué)大辭典】
（本生）善見(jiàn)律毗婆沙十七敘，耆婆之本生。
骨節(jié)煩疼因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）說(shuō)佛今生感受骨節(jié)疼之宿世因緣。攝于興起行經(jīng)上。
息諍因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋施護(hù)譯。中阿含周那經(jīng)之別譯。
宿世因緣周
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）法華三周之一，對(duì)下類(lèi)者說(shuō)宿世因緣，誘證悟之說(shuō)法也，即化城喻品之說(shuō)法是。
【三藏法數(shù)】
宿世因緣周者，佛為下根之人，于上法、譬二周之中，不能解了，遂說(shuō)宿世，曾于大通智勝佛時(shí)，同下一乘之種，令其得悟。即化城喻品中所談是也。
得度因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）給孤獨(dú)長(zhǎng)者女得度因緣經(jīng)之略名。
菩薩投身飼餓虎起塔因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，北涼法盛譯。與金光明經(jīng)舍身品之事相同。
捺女祇域因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。柰女生于柰樹(shù)上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域?yàn)槭乐t(yī)，能治種種之奇病，并出往昔之因緣。
給孤獨(dú)長(zhǎng)者女得度因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)給孤獨(dú)長(zhǎng)者女得度因緣經(jīng)，一卷，宋施護(hù)譯。說(shuō)長(zhǎng)者女須摩提，嫁于滿財(cái)長(zhǎng)者子，令其家供養(yǎng)佛僧，同悟道者。出于增一阿含經(jīng)須陀品第三十。
辟子佛因緣論
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）二卷，失譯，說(shuō)波羅捺國(guó)王等八位辟支佛覺(jué)悟之因緣。
賓頭盧住世因緣
【佛學(xué)大辭典】
（本生）法苑珠林四十二曰：「昔有樹(shù)提伽長(zhǎng)者，造旃檀缽著絡(luò)囊中，懸高象牙杙上作是言：若沙門(mén)婆羅門(mén)不以梯杖能得者即與之。諸外道知欲現(xiàn)神通，挑頭而去。賓頭盧聞是事白目連言：實(shí)爾不？答言實(shí)爾。汝師子吼中第一，便往取之。其目連懼佛教不肯取。賓頭盧即往其舍入禪定，申手取之。依四分律，當(dāng)時(shí)坐于方石縱廣極大，逐身飛空，得缽已還去。佛聞呵責(zé)：云何比丘為外道缽（旃檀缽非比丘宜持之物），而于未受戒人前現(xiàn)神通力？從今盡形擯汝，不得住閻浮提。于是賓頭盧如佛教敕往西瞿耶尼，教化四眾，廣宣佛法。閻浮提四部弟子思見(jiàn)賓頭盧白佛，佛聽(tīng)還坐，現(xiàn)神足故不聽(tīng)涅槃。敕令為末世四部眾作福田。其亦自誓三天下有請(qǐng)悉赴?！梗ㄒ朗b律三十七，四分律五十一）。雜阿含經(jīng)二十三賓頭盧自說(shuō)曰：「世壽住舍衛(wèi)國(guó)，五百阿羅漢俱。時(shí)給孤獨(dú)長(zhǎng)者女，適在富樓那跋陀那國(guó)。時(shí)彼女請(qǐng)佛及比丘僧，時(shí)諸比丘各乘空而往彼，我爾時(shí)以神力合大山往受彼請(qǐng)。時(shí)世尊責(zé)我：汝那得現(xiàn)神足如是？我今罰汝，常在于世不得取涅槃，護(hù)持我正法，勿令滅也?！拐?qǐng)賓頭盧經(jīng)曰：「賓頭盧者字也，頗羅墮誓者姓也。其人為樹(shù)提長(zhǎng)者現(xiàn)神足故，佛擯之不聽(tīng)入涅槃，敕令為末法四部眾作福田?！?/div>
聞城十二因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）貝多樹(shù)下十二因緣經(jīng)之異名。
僧護(hù)因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）因緣僧護(hù)經(jīng)之異名。
福力太子因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）三卷，趙宋施護(hù)譯。諸苾芻共會(huì)，相謂何行業(yè)最多獲義利？阿難言色相行業(yè)（阿難容貌美故言），聞二百億言精進(jìn)行業(yè)，阿尼樓陀言工巧行業(yè)，舍利弗言智慧行業(yè)（各就自己所得而言也）。以問(wèn)佛。佛言其中智慧最勝。而修福因緣為極勝。因說(shuō)福力太子之因緣證之。